卷 二
關燈
小
中
大
之戲子，尚與古樂意思相近。
韶之九成，便是舜一本戲子。
武之九變，便是武王一本戲子。
聖人一生實事，俱播在樂中。
所以有德者聞之，便知其盡善盡美，與盡美未盡善處。
若後世作樂，隻是做詞調，于民俗風化，絕無幹涉，何以化民善俗。
今要民俗反樸還淳，取今之戲本，将妖氵?詞調删去，隻取忠臣孝子故事，使愚俗人人易曉，無意中，感發他良知起來，卻于風化有益。
以上傳習錄。
梨園唱劇，至今日而濫觞極矣。
然而敬神宴客，世俗必不能廢。
但其中所演傳奇，有邪正之不同。
主持世道者，正宜從此設法立教。
雖無益之事，未必非轉移風俗之一機也。
先輩陶石梁曰，今之院本，即古之樂章也。
每演戲時，見有孝子悌弟，忠臣義士，激烈悲苦，流離患難。
雖婦人牧豎，往往涕泗橫流，不能自已。
旁視左右，莫不皆然。
此其動人最懇切，最神速。
較之老生擁臯比，講經義，老衲登上座，說佛法，功效百倍。
至于渡蟻還帶等劇，更能使人知因果報應，秋毫不爽。
殺盜氵?妄，不覺自化，而好生樂善之念，油然生矣。
此則雖戲而有益者也。
近時所撰院本，多是男女私媟之事，深可痛恨。
而世人喜為搬演，聚父子兄弟，并帏其婦人而觀之。
見其氵?谑亵穢，備極醜态，恬不知愧。
曾不思男女之欲，如水浸灌。
即日事防閑，猶恐有渎倫犯義之事，而況乎宣氵?以道之。
試思此時觀者，其心皆作何狀。
不獨少年不檢之人，情意飛蕩。
即生平禮義自持者，到此亦不覺津津有動，稍不自制，便入禽獸之門。
可不深戒哉。
人譜類記一則，與先生之意相發明，均為近時良藥。
故附錄于此。
更有演戲不以邪氵?為戒，偏以悲苦為嫌，以姓名為諱，則其惑尤甚矣。
楊椒山遺囑 （公名繼盛，字仲芳，直隸容城人。
明嘉靖進士。
官兵部員外郎，谥忠愍。
） 宏謀按：椒山先生，彈劾奸邪，身蹈不測。
于造次颠沛之中，從容暇豫。
訓誡後人，委曲詳盡。
足知其至性肫笃，操持堅定，在國在家，無以異也。
其所言居家行己之道，字字從天理人情中，體驗而出。
甯過厚，毋從薄。
甯過誠樸，毋涉巧僞。
身後之慮，洵可為居家者法。
谕應尾應箕兩兒 人須要立志。
初時立志為君子，後來多有變為小人的。
若初時不先立下一個定志，則中無定向，便無所不為。
便為天下之小人，衆人皆賤惡你。
你發憤立志，要做個君子，則不拘做官不做官，人人都敬重你。
故我要你，第一先立起志氣來。
心為人一身之主，如樹之根，如果之蒂，最不可先壞了心。
心裡若存天理，存公道，行出來，便都是好事，便是君子這邊的人。
心裡若存的是人欲，是私意，雖欲行好事，也有始無終。
雖欲外面做好人，也被人看破。
如根衰則樹枯，蒂壞則果落。
故要你休把心壞了。
心以思為職。
或獨坐時，或夜深時，念頭一起，則自思曰：這是好念，是惡念。
若是好念，便擴充起來，必見之行。
若是惡念，便禁止勿思。
方行一事，則思之，以為此事合天理，不合天理。
若是合天理，便行。
若是不合天理，便止而勿行。
不可為分毫違心害理之事，則上天必保護你，鬼神必加佑你。
否則，天地鬼神，必不容你。
你讀書若中舉中進士，思我之苦，不做官也是。
若是做官，必須正直忠厚，赤心随分報國。
固不可效我之狂愚，亦不可因我為忠受禍，遂改心易行，懈了為善之志，惹人父賢子不肖之诮。
你母是個最正直、不偏心的人。
你兩個要孝順她，凡事依她，不可說你母向那個兒子，不向那個兒子。
向那個媳婦，不向那個媳婦。
要着她生一些氣，便是不孝。
不但天誅你，我在九泉之下，也擺布你。
你兩個是同胞兄弟，當和好到老。
不可各積私财，緻起争端。
不可因言語差錯，小事差池，便面紅面赤。
應箕性暴些，應尾自幼曉得他性兒的。
看我面皮，若有些沖撞，擔待他罷。
應箕敬你哥哥，要十分小心，合敬我一般的，才是。
若你哥計較你些兒，你便自家跪拜，與他陪禮。
他若十分惱不解，你便央及你哥相好的朋友勸他。
不可因他惱了，你就不讓他。
應尾媳婦，是儒家女。
應箕媳婦，是宦家女。
此最難處。
應尾要教導你媳婦，愛弟妻如親妹。
不可因她是官宦人家女，便氣不過，生猜忌之心。
應箕要教導你媳婦，敬嫂嫂如親姐。
衣服首飾，休穿戴十分好的。
你嫂嫂見了，口雖不言，心裡便有幾分不耐煩。
嫌隙自此生矣。
四季衣服，每遇出入，妯娌兩個，是一樣的。
兄弟兩個，也是一樣的。
每吃飯，你兩個，同你母一處吃。
兩個媳婦一處吃。
不可各人合各人媳婦，自己房裡吃。
久則就生惡了。
你兩個不拘有天來大惱，要私下請衆親戚講和。
切記不可告之于官。
若是一人先告，後告者，把這手卷送至于官。
先告者，即是不孝，官府必重治他。
央及你兩個，好歹與我長些志氣。
再預告問官老先生，若見此卷，幸諒我苦情，教我二子。
再三勸誘，使争而複和。
則我九泉之下，必有銜結之報。
你堂兄燕雄、燕豪、燕傑、燕賢，都是知好歹的人。
雖在我身上冷淡，卻不幹他事。
俗語雲，好時是他人，惡時是家人。
你兩個要敬他讓他。
祖産有未均處，他若愛便宜，也讓他罷，休要争競，自有旁人話短長也。
你兩個年幼，恐油滑人見了，便要哄誘你。
或請你吃飯，或誘你賭博，或以心愛之物送你，或以美色誘你。
一入他圈套，便吃他虧。
不惟蕩盡家業，且弄你成不的人。
若是有這樣人哄你，便想我的話來識破他。
合你好，是不好的意思，便遠了他。
揀着老成忠厚，肯讀書、肯學好的人，你就與他肝膽相交，語言必信，逐日與他相處。
你自然成個好人，不入下流也。
讀書見一件好事，則便思量，我将來必定要行。
見一件不好的事，則便思量，我将來必定要戒。
見一個好人，則敬他，我将來必要合他一般。
見一個不好的人，則思量，我将來切休要學他。
則心地自然光明正大，行事自然不會苟且，便為天下第一等人矣。
習舉業，隻是要多記多作。
四書本經之外，古文論策表判，皆須熟讀常作。
不可專讀時文，專作時文。
不可止讀本經。
切記不可一日無師傅。
無師傅，則無嚴憚，無稽考。
雖十分用功，終是疏散。
又必須擇好師。
如一師不惬意，即辭了，另尋，不可惜費遷延，緻誤學業。
又必擇好朋友，日日會講切磋。
則舉業不患其不成矣。
居家之要，第一要内外界限嚴謹。
女子十歲以上，不可使出中門。
男子十歲以上，不可使入中門。
外面婦人，雖至親，不可使其常來行走。
恐說談是非，緻一家不和，又防其為奸盜之媒也。
隻照依我行，便是。
院牆要極高，上面必以棘針緣的周密。
少有缺壞，務要追究來曆。
如夏間霖雨，院牆倒塌，必實時修起。
如雨天不便，亦即時加上寨籬。
不可遷延日月，庶止奸盜之原。
酒肉面果，油鹽醬菜，必總收一庫房。
五谷糧食，必總收一倉房。
當家之人，掌其鎖鑰。
衣服要樸素，房屋休高大，飲食使用要儉約。
休要見人家穿好衣服，便要做。
住好房屋，便要蓋。
使好家夥，便要買。
此緻窮之道也。
若用度少有不足，便算計可費多少，即賣田産補充。
切記不可揭債。
若揭債，則日日行利，累的債深，窮的便快，戒之戒之。
田地四頃有餘，夠你兩個種了。
不可貪心，見好田土又買。
蓋地多，則門必高，糧差必多。
恐至負累，受官衙之氣也。
與人相處之道，第一要謙下誠實。
同幹事，則勿避勞苦。
同飲食，則勿貪甘美。
同行走，則勿擇好路。
同睡寝，則勿占床席。
甯讓人，勿使人讓我。
甯容人，勿使人容我。
甯吃人虧，勿使人吃我虧。
甯受人氣，勿使人受我氣。
人有恩于我，則終身不忘。
人有怨于我，則即時丢過。
見人之善，則對人稱揚不已。
聞人之過，則絕口不對人言。
人有向你說，某人感你之恩，則雲，他有恩于我，我無恩于他。
則感恩者聞之，其感益深。
有人向你說，某人惱你謗你，則雲，他與我平日最相好，豈有惱我謗我之理。
則惱我謗我者聞之，其怨即解。
人之勝似你，則敬重之，不可有傲忌之心。
人之不如你，則謙待之，不可有輕賤之意。
又與人相交，久而益密，則行之邦家，可無怨矣。
我一母同胞，見在者四人。
你大伯，二姑，四姑，及我。
大伯有四個好子，且家道富實，不必你憂。
你二姑，四姑，俱貧窮，要你時常看顧他。
你敬他，合敬我一般。
至于你五姑六姑，總須一樣看待也。
戶族中人，有饑寒者，不能葬者，不能嫁娶者，要你量力周濟。
不可忘一本之念，漠然不關于心。
我們系詩禮士夫之家，冠婚喪祭，必照家禮行。
你若不知，當問之于人，不可随俗苟且，庶子孫有所觀法。
你姊，是你同胞的人。
她日後若富貴，便罷。
若是窮，你兩個要老實供給照顧她。
你娘要與她東西，你兩個休要違阻。
若是有些違阻，不但失兄弟之情，且使你娘生氣。
不友，又不孝。
記之記之。
楊應民，是我自幼撫養他成人。
你日後，與他村裡莊窠一所。
墳左近地，與他五十畝。
他若公道，便與他。
若有分毫私心，私積錢财，房子地土，都休要與他。
曲钺他若守分，到日後，亦與他地二十畝，村宅一小所。
若是生事，心裡要回去，你就合你兩個丈人商議，告着他，不可饒他。
恐怕小厮們照樣兒行，你就難管。
福壽兒，甲首兒，楊愛兒，都是監中伏侍我的人。
日後都與他地二十畝，房一小所。
以上各人，地都與他墳左近的，着他看守墳墓。
許他種，不許他賣。
覆奏本已上，恐本下急。
倉卒之間，燈下寫此，殊欠倫序。
然居家做人之道，盡在是矣。
拿去你娘看後，做一個布袋裝盛，放在我靈前桌上。
每月初一十五，合家大小，靈前拜祭了。
把這手卷，從頭至尾，念一遍，合家聽着。
雖有緊事，也休廢了。
沈文端公《馭下說》 （公名鯉，字化龍，号龍江，河南人。
明嘉靖進士，官至大學士。
） 宏謀按：奴仆本難馭，而仕宦之奴仆更甚。
若輩以恣肆為能，倚其聲勢，動多淩侮。
主人不察，反曲庇之，身名俱喪。
士大夫用奴仆，而不知已為奴仆用，良可慨也。
明代江左，此風尤甚，顧亭林嘗極言之矣。
茲說拟諸形容，極其流弊，語語切至。
蓋觀其仆從之謹肆，即可以知其主之賢否矣。
凡為家長，可不鑒與。
凡驺從不宜太侈。
蓋吾輩鄉宦，皆好省事，而仆從則務喜多事，惟多事。
則仆從亦一鄉宦也。
假令一鄉宦使十人，十鄉宦使百人。
則一邑有百鄉宦矣。
嗚呼，一邑中百鄉宦，其氣焰豈不熏塞邑裡，無複有空閑處所耶。
矧複有兄弟子侄，亦皆以鄉宦行事，而仆從亦皆稱鄉宦仆從也，于鄉人何堪矣。
夫以一人之身，而人之藉我為用者，若此其衆。
吾之兩手兩目，既不能遍戢之，乃猶複招延之未已。
豈不益自苦哉。
予既已驗之久，知之真，何敢不盡言與諸公相告。
大凡仆從隻将就足用，不必太多。
太多，則衣食于我者侈矣。
故曰官事不攝，焉得儉，言侈也。
夫公家不堪侈，況養之私家乎。
若謂有不衣不食，而為我服役者，則益不可。
何也，彼不衣不食，而為我服役者，非徒也，必藉我以行其私也。
彼藉我以營私，吾因彼以斂怨。
則我之役彼者，一時奔走之微勞。
而彼之役我者，終身名節之大關也。
此讵我役彼，而實彼役我也。
奈何役人者，而反為人役哉。
縱不然，而堂階之上，森然林立，車馬之間，簇如雲湧，亦甚非有道者宜處矣。
凡仆從以膚受來訴者，直笑曰，我不曾眼見。
有駕言毀罵主翁者，直笑曰，吾不曾耳聞。
則下人無所售其欺，而我亦不為彼激怒，以戕吾天和，緻有他事。
蓋一忍之為效多矣。
有争一兩錢之利，而與人日暄于市者，吾輩手下人之買辦是也。
夫吾輩豈與人計較些微者。
惟下人不能體吾意，而欲有所染指，則不得不朘削于人。
夫豈知田野小民，鬥栗尺布，入市營求。
針頭削鐵，要養一家性命。
我卻要在他身上讨便宜，所得幾何。
縱使日日買辦常過其直，一歲之中，所費幾何。
顧令人當面咨嗟。
背後談議耶。
自今宜嚴饬下人，入市買辦者，務使人争售之，勿使人望而避匿也。
每見宦家仆從，遇其主翁親識，屬在寒賤者，即肆與抗禮，且屑越之。
其主翁亦恬然不以為怪。
此讵非名分倒置，風俗薄惡，一大事耶。
吾輩宜深以相戒。
凡笞責仆婢，當推吾愛子女之心以恕之，不甯惟是，即寒暑饑飽，疾病勞逸，與其心曲中微隐，有疑慮而不敢聲言者，一一體悉之。
而後得處下之道。
呂新吾《好人歌》 (公名坤，字叔簡，甯陵人。
明嘉靖進士。
仕至少司寇。
) 宏謀按：人皆知愛慕好人，而存心行事，有時近于不好者矣。
今一一列出，孰為好人，孰為不好人，随事可見。
有志者，可以自省矣。
天地生萬物，惟人最為貴。
人中有好人，更出人中類。
好人先忠信，好人重孝悌。
好人知廉恥，好人守禮義。
好人不縱酒，好人不戀妓。
好人不賭錢，好人不尚氣。
好人不仗富，好人不倚勢。
好人不欠糧，好人不侵地。
好人不教唆，好人不妒忌。
好人不說謊，好人不谑戲。
好人沒閑言，好人不謗議。
好人沒歹朋，好人沒浪會。
好人不村野，好人不狂悖。
好人不懶惰，好人不妄費。
好人不輕浮，好人不華麗。
好人不邋遢，好人不跷蹊。
好人不強
韶之九成，便是舜一本戲子。
武之九變，便是武王一本戲子。
聖人一生實事，俱播在樂中。
所以有德者聞之，便知其盡善盡美，與盡美未盡善處。
若後世作樂，隻是做詞調，于民俗風化，絕無幹涉，何以化民善俗。
今要民俗反樸還淳，取今之戲本，将妖氵?詞調删去，隻取忠臣孝子故事，使愚俗人人易曉，無意中，感發他良知起來，卻于風化有益。
以上傳習錄。
梨園唱劇，至今日而濫觞極矣。
然而敬神宴客，世俗必不能廢。
但其中所演傳奇，有邪正之不同。
主持世道者，正宜從此設法立教。
雖無益之事，未必非轉移風俗之一機也。
先輩陶石梁曰，今之院本，即古之樂章也。
每演戲時，見有孝子悌弟，忠臣義士，激烈悲苦，流離患難。
雖婦人牧豎，往往涕泗橫流，不能自已。
旁視左右，莫不皆然。
此其動人最懇切，最神速。
較之老生擁臯比，講經義，老衲登上座，說佛法，功效百倍。
至于渡蟻還帶等劇，更能使人知因果報應，秋毫不爽。
殺盜氵?妄，不覺自化，而好生樂善之念，油然生矣。
此則雖戲而有益者也。
近時所撰院本，多是男女私媟之事，深可痛恨。
而世人喜為搬演，聚父子兄弟，并帏其婦人而觀之。
見其氵?谑亵穢，備極醜态，恬不知愧。
曾不思男女之欲，如水浸灌。
即日事防閑，猶恐有渎倫犯義之事，而況乎宣氵?以道之。
試思此時觀者，其心皆作何狀。
不獨少年不檢之人，情意飛蕩。
即生平禮義自持者，到此亦不覺津津有動，稍不自制，便入禽獸之門。
可不深戒哉。
人譜類記一則，與先生之意相發明，均為近時良藥。
故附錄于此。
更有演戲不以邪氵?為戒，偏以悲苦為嫌，以姓名為諱，則其惑尤甚矣。
楊椒山遺囑 （公名繼盛，字仲芳，直隸容城人。
明嘉靖進士。
官兵部員外郎，谥忠愍。
） 宏謀按：椒山先生，彈劾奸邪，身蹈不測。
于造次颠沛之中，從容暇豫。
訓誡後人，委曲詳盡。
足知其至性肫笃，操持堅定，在國在家，無以異也。
其所言居家行己之道，字字從天理人情中，體驗而出。
甯過厚，毋從薄。
甯過誠樸，毋涉巧僞。
身後之慮，洵可為居家者法。
谕應尾應箕兩兒 人須要立志。
初時立志為君子，後來多有變為小人的。
若初時不先立下一個定志，則中無定向，便無所不為。
便為天下之小人，衆人皆賤惡你。
你發憤立志，要做個君子，則不拘做官不做官，人人都敬重你。
故我要你，第一先立起志氣來。
心為人一身之主，如樹之根，如果之蒂，最不可先壞了心。
心裡若存天理，存公道，行出來，便都是好事，便是君子這邊的人。
心裡若存的是人欲，是私意，雖欲行好事，也有始無終。
雖欲外面做好人，也被人看破。
如根衰則樹枯，蒂壞則果落。
故要你休把心壞了。
心以思為職。
或獨坐時，或夜深時，念頭一起，則自思曰：這是好念，是惡念。
若是好念，便擴充起來，必見之行。
若是惡念，便禁止勿思。
方行一事，則思之，以為此事合天理，不合天理。
若是合天理，便行。
若是不合天理，便止而勿行。
不可為分毫違心害理之事，則上天必保護你，鬼神必加佑你。
否則，天地鬼神，必不容你。
你讀書若中舉中進士，思我之苦，不做官也是。
若是做官，必須正直忠厚，赤心随分報國。
固不可效我之狂愚，亦不可因我為忠受禍，遂改心易行，懈了為善之志，惹人父賢子不肖之诮。
你母是個最正直、不偏心的人。
你兩個要孝順她，凡事依她，不可說你母向那個兒子，不向那個兒子。
向那個媳婦，不向那個媳婦。
要着她生一些氣，便是不孝。
不但天誅你，我在九泉之下，也擺布你。
你兩個是同胞兄弟，當和好到老。
不可各積私财，緻起争端。
不可因言語差錯，小事差池，便面紅面赤。
應箕性暴些，應尾自幼曉得他性兒的。
看我面皮，若有些沖撞，擔待他罷。
應箕敬你哥哥，要十分小心，合敬我一般的，才是。
若你哥計較你些兒，你便自家跪拜，與他陪禮。
他若十分惱不解，你便央及你哥相好的朋友勸他。
不可因他惱了，你就不讓他。
應尾媳婦，是儒家女。
應箕媳婦，是宦家女。
此最難處。
應尾要教導你媳婦，愛弟妻如親妹。
不可因她是官宦人家女，便氣不過，生猜忌之心。
應箕要教導你媳婦，敬嫂嫂如親姐。
衣服首飾，休穿戴十分好的。
你嫂嫂見了，口雖不言，心裡便有幾分不耐煩。
嫌隙自此生矣。
四季衣服，每遇出入，妯娌兩個，是一樣的。
兄弟兩個，也是一樣的。
每吃飯，你兩個，同你母一處吃。
兩個媳婦一處吃。
不可各人合各人媳婦，自己房裡吃。
久則就生惡了。
你兩個不拘有天來大惱，要私下請衆親戚講和。
切記不可告之于官。
若是一人先告，後告者，把這手卷送至于官。
先告者，即是不孝，官府必重治他。
央及你兩個，好歹與我長些志氣。
再預告問官老先生，若見此卷，幸諒我苦情，教我二子。
再三勸誘，使争而複和。
則我九泉之下，必有銜結之報。
你堂兄燕雄、燕豪、燕傑、燕賢，都是知好歹的人。
雖在我身上冷淡，卻不幹他事。
俗語雲，好時是他人，惡時是家人。
你兩個要敬他讓他。
祖産有未均處，他若愛便宜，也讓他罷，休要争競，自有旁人話短長也。
你兩個年幼，恐油滑人見了，便要哄誘你。
或請你吃飯，或誘你賭博，或以心愛之物送你，或以美色誘你。
一入他圈套，便吃他虧。
不惟蕩盡家業，且弄你成不的人。
若是有這樣人哄你，便想我的話來識破他。
合你好，是不好的意思，便遠了他。
揀着老成忠厚，肯讀書、肯學好的人，你就與他肝膽相交，語言必信，逐日與他相處。
你自然成個好人，不入下流也。
讀書見一件好事，則便思量，我将來必定要行。
見一件不好的事，則便思量，我将來必定要戒。
見一個好人，則敬他，我将來必要合他一般。
見一個不好的人，則思量，我将來切休要學他。
則心地自然光明正大，行事自然不會苟且，便為天下第一等人矣。
習舉業，隻是要多記多作。
四書本經之外，古文論策表判，皆須熟讀常作。
不可專讀時文，專作時文。
不可止讀本經。
切記不可一日無師傅。
無師傅，則無嚴憚，無稽考。
雖十分用功，終是疏散。
又必須擇好師。
如一師不惬意，即辭了，另尋，不可惜費遷延，緻誤學業。
又必擇好朋友，日日會講切磋。
則舉業不患其不成矣。
居家之要，第一要内外界限嚴謹。
女子十歲以上，不可使出中門。
男子十歲以上，不可使入中門。
外面婦人，雖至親，不可使其常來行走。
恐說談是非，緻一家不和，又防其為奸盜之媒也。
隻照依我行，便是。
院牆要極高，上面必以棘針緣的周密。
少有缺壞，務要追究來曆。
如夏間霖雨，院牆倒塌，必實時修起。
如雨天不便，亦即時加上寨籬。
不可遷延日月，庶止奸盜之原。
酒肉面果，油鹽醬菜，必總收一庫房。
五谷糧食，必總收一倉房。
當家之人，掌其鎖鑰。
衣服要樸素，房屋休高大，飲食使用要儉約。
休要見人家穿好衣服，便要做。
住好房屋，便要蓋。
使好家夥，便要買。
此緻窮之道也。
若用度少有不足，便算計可費多少，即賣田産補充。
切記不可揭債。
若揭債，則日日行利，累的債深，窮的便快，戒之戒之。
田地四頃有餘，夠你兩個種了。
不可貪心，見好田土又買。
蓋地多，則門必高，糧差必多。
恐至負累，受官衙之氣也。
與人相處之道，第一要謙下誠實。
同幹事，則勿避勞苦。
同飲食，則勿貪甘美。
同行走，則勿擇好路。
同睡寝，則勿占床席。
甯讓人，勿使人讓我。
甯容人，勿使人容我。
甯吃人虧，勿使人吃我虧。
甯受人氣，勿使人受我氣。
人有恩于我，則終身不忘。
人有怨于我，則即時丢過。
見人之善，則對人稱揚不已。
聞人之過，則絕口不對人言。
人有向你說，某人感你之恩，則雲，他有恩于我，我無恩于他。
則感恩者聞之，其感益深。
有人向你說，某人惱你謗你，則雲，他與我平日最相好，豈有惱我謗我之理。
則惱我謗我者聞之，其怨即解。
人之勝似你，則敬重之，不可有傲忌之心。
人之不如你，則謙待之，不可有輕賤之意。
又與人相交，久而益密，則行之邦家，可無怨矣。
我一母同胞，見在者四人。
你大伯，二姑，四姑，及我。
大伯有四個好子，且家道富實，不必你憂。
你二姑，四姑，俱貧窮，要你時常看顧他。
你敬他，合敬我一般。
至于你五姑六姑，總須一樣看待也。
戶族中人，有饑寒者，不能葬者，不能嫁娶者，要你量力周濟。
不可忘一本之念，漠然不關于心。
我們系詩禮士夫之家，冠婚喪祭，必照家禮行。
你若不知，當問之于人，不可随俗苟且，庶子孫有所觀法。
你姊，是你同胞的人。
她日後若富貴，便罷。
若是窮，你兩個要老實供給照顧她。
你娘要與她東西，你兩個休要違阻。
若是有些違阻，不但失兄弟之情，且使你娘生氣。
不友，又不孝。
記之記之。
楊應民，是我自幼撫養他成人。
你日後，與他村裡莊窠一所。
墳左近地，與他五十畝。
他若公道，便與他。
若有分毫私心，私積錢财，房子地土，都休要與他。
曲钺他若守分，到日後，亦與他地二十畝，村宅一小所。
若是生事，心裡要回去，你就合你兩個丈人商議，告着他，不可饒他。
恐怕小厮們照樣兒行，你就難管。
福壽兒，甲首兒，楊愛兒，都是監中伏侍我的人。
日後都與他地二十畝，房一小所。
以上各人，地都與他墳左近的，着他看守墳墓。
許他種，不許他賣。
覆奏本已上，恐本下急。
倉卒之間，燈下寫此，殊欠倫序。
然居家做人之道，盡在是矣。
拿去你娘看後，做一個布袋裝盛，放在我靈前桌上。
每月初一十五，合家大小，靈前拜祭了。
把這手卷，從頭至尾，念一遍，合家聽着。
雖有緊事，也休廢了。
沈文端公《馭下說》 （公名鯉，字化龍，号龍江，河南人。
明嘉靖進士，官至大學士。
） 宏謀按：奴仆本難馭，而仕宦之奴仆更甚。
若輩以恣肆為能，倚其聲勢，動多淩侮。
主人不察，反曲庇之，身名俱喪。
士大夫用奴仆，而不知已為奴仆用，良可慨也。
明代江左，此風尤甚，顧亭林嘗極言之矣。
茲說拟諸形容，極其流弊，語語切至。
蓋觀其仆從之謹肆，即可以知其主之賢否矣。
凡為家長，可不鑒與。
凡驺從不宜太侈。
蓋吾輩鄉宦，皆好省事，而仆從則務喜多事，惟多事。
則仆從亦一鄉宦也。
假令一鄉宦使十人，十鄉宦使百人。
則一邑有百鄉宦矣。
嗚呼，一邑中百鄉宦，其氣焰豈不熏塞邑裡，無複有空閑處所耶。
矧複有兄弟子侄，亦皆以鄉宦行事，而仆從亦皆稱鄉宦仆從也，于鄉人何堪矣。
夫以一人之身，而人之藉我為用者，若此其衆。
吾之兩手兩目，既不能遍戢之，乃猶複招延之未已。
豈不益自苦哉。
予既已驗之久，知之真，何敢不盡言與諸公相告。
大凡仆從隻将就足用，不必太多。
太多，則衣食于我者侈矣。
故曰官事不攝，焉得儉，言侈也。
夫公家不堪侈，況養之私家乎。
若謂有不衣不食，而為我服役者，則益不可。
何也，彼不衣不食，而為我服役者，非徒也，必藉我以行其私也。
彼藉我以營私，吾因彼以斂怨。
則我之役彼者，一時奔走之微勞。
而彼之役我者，終身名節之大關也。
此讵我役彼，而實彼役我也。
奈何役人者，而反為人役哉。
縱不然，而堂階之上，森然林立，車馬之間，簇如雲湧，亦甚非有道者宜處矣。
凡仆從以膚受來訴者，直笑曰，我不曾眼見。
有駕言毀罵主翁者，直笑曰，吾不曾耳聞。
則下人無所售其欺，而我亦不為彼激怒，以戕吾天和，緻有他事。
蓋一忍之為效多矣。
有争一兩錢之利，而與人日暄于市者，吾輩手下人之買辦是也。
夫吾輩豈與人計較些微者。
惟下人不能體吾意，而欲有所染指，則不得不朘削于人。
夫豈知田野小民，鬥栗尺布，入市營求。
針頭削鐵，要養一家性命。
我卻要在他身上讨便宜，所得幾何。
縱使日日買辦常過其直，一歲之中，所費幾何。
顧令人當面咨嗟。
背後談議耶。
自今宜嚴饬下人，入市買辦者，務使人争售之，勿使人望而避匿也。
每見宦家仆從，遇其主翁親識，屬在寒賤者，即肆與抗禮，且屑越之。
其主翁亦恬然不以為怪。
此讵非名分倒置，風俗薄惡，一大事耶。
吾輩宜深以相戒。
凡笞責仆婢，當推吾愛子女之心以恕之，不甯惟是，即寒暑饑飽，疾病勞逸，與其心曲中微隐，有疑慮而不敢聲言者，一一體悉之。
而後得處下之道。
呂新吾《好人歌》 (公名坤，字叔簡，甯陵人。
明嘉靖進士。
仕至少司寇。
) 宏謀按：人皆知愛慕好人，而存心行事，有時近于不好者矣。
今一一列出，孰為好人，孰為不好人，随事可見。
有志者，可以自省矣。
天地生萬物，惟人最為貴。
人中有好人，更出人中類。
好人先忠信，好人重孝悌。
好人知廉恥，好人守禮義。
好人不縱酒，好人不戀妓。
好人不賭錢，好人不尚氣。
好人不仗富，好人不倚勢。
好人不欠糧，好人不侵地。
好人不教唆，好人不妒忌。
好人不說謊，好人不谑戲。
好人沒閑言，好人不謗議。
好人沒歹朋，好人沒浪會。
好人不村野，好人不狂悖。
好人不懶惰，好人不妄費。
好人不輕浮，好人不華麗。
好人不邋遢，好人不跷蹊。
好人不強
