陳文恭公手劄節要卷中

足不前皆非有千裡萬裡之程者也 寄吳謙志書丙寅 天河二郡在在水鄉無所謂水利也惟不受水害即為水利矣多開河渠遙築堤岸順水之性而不與水争地迹似棄地其實正所以收水利而廣地利也 寄朱厚堉書 教習雖覺忙迫而弟子之工課即先生之學業教學相長人已交修理本同原事亦相因好學者處此必有一段鞭辟近裡返躬克已工夫決不至如村師訓蒙應酬句讀而已 寄楊秋水應琚書 吾輩居官不擇地不擇官惟就可以盡心措手之處理頭做去此外升沈遲速均非所知淡于仕進切于措施甯靜緻遠義取諸此彼連歲遷擢者每曆一官不及察民生之休戚更不暇辨地方這境界又複遷去他人羨其赫赫而循名責實返躬内問悤悤虛度不堪回首者不知凡幾矣此可為賢者道耳 又為已一賦具見抱負古之學者為已聖人垂訓人多囫囵讀過不肯體認已字如自私自是好逸惡勞趨利避害樂安忘危自以為為已之道當如是而不知已字看錯所學豈複可問程子雲為已者其終至于成物為人者其終至于喪已實抉千古為已為學之精蘊 寄周人骥書 法禁于已然教施于未犯就鞫獄中得其緻此之由而随事指點因人化導一時似難見功久之必有移易平時視教字為迂闊動謂人不可化誨殊不知世間不可化誨者原自有人而可以化誨者畢竟為多司牧之官平時無一點懼民不善之心又無一句勸民為善之語直待事犯從而加刑未刑之先如何不至誤犯既刑之後如何不至再犯均未之計終非弻教之意 寄家元若仁書 自古為治得人比行政更為切要以行一善政利在一時一隅而得一善人則可以行無數善政利無數地方所雲地方官鼓舞振興又從得人之先一着用功實為探本之論 寄朱浚伯亭衍書 身世之事幾可知者皆理也凡不可知者皆數也理本可知而不求知數本不可知而強欲知之即雲巧中徒亂心意何裨實事來示正複相同即此當吾輩講學一則何如 寄楊清江錫绂書 來谕以欲正民風先端士習真探本之論而謂百般風俗自上及下而轉移之機全在于上欲端士習先端仕習仕途中人懷便利之私每遇一事為已之念重為民之念輕明知其于民有益而于已無益亦不肯為若更于已有累則動色相戒其所謂累亦不必重大勞費即眼前費些心思去籌畫費些口語去開導非盡不能為已不肯不曰何苦乃爾則曰不如其已耳先儒雲古之學者為已其仕也為人今之學者為人其仕也為已文申子雲古之仕也養人今之仕也養已而呂叔簡雲變民風易變士風難變士風易變仕風難此風不變流弊何窮仰惟，聖人在上愛民課吏事事期于實在要于久遠而行之鮮效此吾輩奉行者之責也 寄曹涵書凡地方有富厚之家乃無業貧民所賴以衣食者也遇有訟事是非一準于理如鑒之空如衡之平乃能服民亦足杜奸俗吏因富避嫌或摧富以袒貧均屬偏見最長刁風安富正所以恤貧也 寄尹元符書 本躬行心得之餘端士習文風□本按試所經必有聞風興起者不獨水壺朗映譽徹公明從此人敦實學士重躬行薰陶涵育為多士講明根本之務為國家造就有用之才知大儒之所成就必多也 寄劉含章書 吾輩一行作吏此心無不要作好事之理全仗一點真精神貫注其中不以難而阻不以易而忽不以久而懈庶幾行必有效況此時此心為合邑所托命尤為當留意也 寄德濟齊先生書 朝堂之正氣即生民之元氣也正氣常伸則元氣自厚大人忠誠蘊結國體民瘼時刻在念至于遇事不激不随擇可而語以調劑為主持委婉以求有濟尤非學養深邃不足以語此 寄周人骥書湖南風俗素稱刁悍年來訟牍日減刁徒斂迹自是執法明允訟無留牍之效上下孚信可以想見至于上蹙凡有興舉下吏勉強粉飾全無實際反多擾累人為官場必有之積習所見誠是然當此生齒曰繁生計曰蹙凡可以有資衣食者自當切為計及其間驟然獲利者民自争先為之何俟于官其一時不能有利小民力薄計短難于興舉須官為導引官為籌畫者亦自不少預存一必有之見強官民以必行此好事喜功固屬不可而竟視世間無可為之事亦未免因噎廢食惟相其地土所宜行之有漸相宜者為之不宜者聽之既不苦以所難亦不至擾累也天下凡百事體有一利必有一弊決無百利而無一弊之事始事或難觀成則易決無甫行而即易成之事朱子所以有七分利三分害或利久而害暫即當行之三分利而七分害或害久而利暫則不當行之之說呂新吾有毋執偶然之弊而訾常然之法毋驚偶然之利而贻經久之害之說也 寄黃秉直明懿書 近世士人窮年矻矻不可謂無志亦何嘗不為已無如把已字看得小看得私了似乎為已而适以喪已非無志也所志者謬也記雲官先事士先志官非無志也業已官矣所重者在事不可徒有其志讬之空言也方其為士原不能遽有所事而不可不有其志範文正公做秀才時以天下為已任志也亦即事也孟子所雲尚志而大人之事備孔子所雲隐居求志皆此意也 寄尹元長先生書 邊方寒土曆官多年一絲一粟無非天家所賜然生平志趨頗有所向用财一道亦自講求不肯妄用亦不肯一無所用 寄張照乘書地當煩劇民刁訟若預存刁訟之心未免有畏難苟安之念官惡民刁而民益得逞其刁官畏事煩而事益以難理積疲之習鹹由于此欲加整頓卻又不可太驟惟有徹底清查提起線索逐事經理完者漸多新案自少民知官有分曉主持刁者無所施其技善良有所恃而安所謂刑罰得中即刑罰中教化而大易所謂不留獄者也 寄劉含章書 自來不朽循績無不從艱難勞怨中做成所謂好事多磨好人難做者正謂此也切望不可以此稍隳乃心且此種意外之遭正所以磨砺吾輩為善看其力與不力耳趙明遠雲寶愛其一刻可作人世之百年嘗有味乎其言之今以此相質或不以為迂也 寄家兩泉書 人生在世事親讀書課子三者最為切要最為難得年來知必有一番切已返求工夫有益于身心有益于民物有益于家有益于國以視奉職在官更為實在 寄宮怡雲書 銅務重大經費浩繁知必一一清楚乃能起行足見慎重公項随處腳踏實地克已恕人此中已見學識居常謂骨肉至親一經交代互相責望鮮能相好如初者皆由恕已太甚求人太苛耳 寄家聖泉書 此行諸凡自克無幾微不豫言色良由學養非可強緻自古聖賢處患難無不如此者選擇守令不必遽求德盛化神之效亦無事解衣推食之恩能于小民有一番關切之意有事到官是是非非還他一個明白官衙有公道鄉裡即為風俗平時之化導有時不如随事之整饬足以感動人聖人所雲道以德齊以禮而政刑正所以輔德禮者舍政刑亦無從見德禮惟無德禮全事政刑則如今日之