小隐書

古所謂得全于酒者故自号為醉吟先生雲 敬虛子曰人之性情以自适而和自适而和則天真将不遠而至然自适本于内無待于外待外而适則非适矣是其故何也凡有待則物為主物為主則有時而莫供怍意因弗遂而動燥心由有滞而生銜乎逆之恤而奚有于适之和是以古之善自适者一物無所待于外正欲養乃天真耳王無功白樂天世稱自适之賢奈何必有待于酒也而後适是酒适也自适也夫酒适與自适必有辨人之言曰醉中雖可樂猶是生滅境用是觀之以酒适者仍是幻作更在自适之外而豈所謂天真之适耶 張志和 張志和字子同婺州金華人年十六擢明經以策幹肅宗時見賞重待诏翰林以親喪不複仕居江湖自稱煙波釣徒着元真子亦以自号帝嘗賜奴婢各一人志和乃配為夫婦名之曰漁童樵青或問其故答曰漁童使捧釣收綸蘆中鼓绁樵青使蘇蘭薪桂竹裡煎茶以此放浪終于江湖間憲宗畫像訪之卒不能緻 敬虛子曰天地間大有清事唯至人得而領之是故物之疵無以湼其純氣俗之駁無以澱其皓質蕭然超于物象之上灑然遊于諸塵之外是至人之風天下以清也張子同曾着元真子數十百言向予偶見之似非吃煙火食語茲讀其傳又如此孤遠昔人謂桃花流水杳然去别有天地非人間果矣嗚呼小隐者未遡元真子之風甯識别有天地之清事哉 司空圖 司空圖字表聖河中人擢進士為侍禦史時天下離亂圖本居中條山王官谷有先人田遂隐不出名其亭曰三休作文以見志曰量才一宜休揣分二宜休耄而瞶三宜休又豫為冢棺遇勝日引客坐圹中賦詩酌酒徘徊客或難之圖曰何不廣耶生死一緻吾甯暫遊此中哉年七十三歲卒 敬獻子曰昔人豫寘壽藏東漢趙岐已有之又唐姚勖宰相崇之孫也曾于萬安山麓署兆曰寂居穴墳曰複真堂剟土為台曰化台是皆古達人齊死生之奇行也乃若司空表聖之坐圹賦酌蓋又太忘乎死生遊于無方之外愈出而愈奇者也嗚呼小隐者曷可以少此等奇哉 敬虛子曰近檢佛藏到此土撰述禅宗頌古聯珠集見樓子和尚聞人唱雲你既無心我便休因而悟道夫何以悟道也蓋釋氏之教有假我有真我你者假我也我者異我也人之所以不得休者正假我有心日擾擾而多事夫既假我無心是一切幻緣不起則真我便無事而休矣非道而何然則司空表聖之三休果你無心而我便休者耶又見古詩雲誰人肯向死前休且表聖豫為冢棺賦詩酌酒于圹中此非向死前休者不肯也是知三休殆肯死前休者耶嗚呼表聖作矣今也其何以逢我便休者死前休者相與而共此小隐哉 陸羽 陸羽字鴻漸複州竟陵人不知所生或言有僧得諸水濱畜之既長以易自筮得蹇之漸曰鴻漸于陸其羽可用為儀乃以陸為氏名而字之上元初隐苕溪自稱桑苎翁阖門著書或獨行野中徘徊不得意或恸哭而歸故時謂接輿也 宋閩人謝翺字臯羽所著詩文名晞發集宋之亡也避地浙東隐不肯仕晚愛子陵台下白雲原有時登台以竹如意擊石歌招魂之詞曰魂來兮何極魂去兮江水黑化為朱鳥兮其咮焉食歌阕竹石俱碎失聲恸哭 敬虛子曰哭乃人之一情也情有所傷則感而為哭若陸羽謝翺之所蹈庸非山林無聊之愠耶然而羽誠自愠翺猶有所關蓋忿宋國之亡抱伯夷叔齊首陽餓死之節也翺又嘗撰西台恸哭記有曰阮步兵死空山無哭聲抑竊論之阮步兵之哭狂也陸接輿之哭愠也謝晞發之哭忿也無非情有所傷感而為哭者也往予少時曾有感傷欲到泰山巅崖俯候旭日嚼其紅焰噴岚吸霭披發瞑目長号大嗷信步而東任其颠蹶以自盡聞者靡不訇然一笑咻其癡騃由今日觀之則訇然一笑者之所咻是誠大有誨于我也嗚呼古有善哭者其音旨殊絕清戚哀婉寫出腸内之幽悰郁悃不待愬人而人顧勃然動懷蓋本域中之奇氣逸響曷可不收以備小隐一種超世風悲雲爾已耶 種放 種放字明逸洛陽人少與母俱隐終南山豹林谷之東明峯結草為廬以講習為業自稱退士嘗作傳以述其行事淳化初被召因母恚未起母卒鹹平中再召乃詣京師拜左司谏直昭文館明年請暫還山許之 退士傳退士不知誰氏然嘗自稱仲山甫之後也以耕食于南山中号退士退士性恬易善自持常以聖賢方正之言監諸己或未善則悔恨立遷平生寡嗜欲樂遊雲霞空荒間常自足不顧窮困幼時拘父兄教以章句奇偶之學幹于時不遂志已而遂棄所學退居深山窮谷中取經史恣讀之着蒙書十二篇大抵務黜邪反正義磔奸蠹又條自古之文精粹者使學者窺之雅尚山林之居每登高邱步邃谷延留宴坐見懸岩瀑流壽木垂蘿閟遠岑寂之處則終日忘返亦忽忽杜門稱疾隐幾常百餘日而人不知其然吉兇慶吊之外平時亦罕接人事不交權貴所與朋類自非道義所在亦不汲汲而取遇事感激亦率為歌詩箴頌或有诮之曰是退也退其迹耶退其名耶退士則曰不退而迹庸為爾直不退而名庸為爾程嗚呼名迹判于時神心交于機俾道踰而下欺義忒而中離予獨無退乎予獨無退乎 敬虛子曰種明逸初與母隐時曾以野服見陳希夷陳豫令人灑掃種至拜庭下陳挽而上之曰君他日顯仕也暨母卒果應召受爵真廟待以殊禮恃恩傲物大為王嗣宗所排清節辄損若種者似非岩中真品也雖然此其後來事耳彼早歲閑适若退士傳之烈也亦足以抗巢由拉夷皓奈何其質不堅颠撲而破其根不深引拔而遷曷得不起昔人北山移文之嘲也嗚呼庸非小隐一不遠之鑒耶 林逋 林逋字君複杭州錢塘人少孤力學不為章句性恬澹好古弗趨榮利家貧衣食不足晏如也初放遊江淮間久之歸杭州結廬西湖之孤山二十年足不及城市嘗自為墓于其廬側終時作一絕雲湖上青山對結廬墳前修竹亦蕭疎茂陵他日求遺稿猶喜曾無封禅書卒仁宗賜谥和靖先生七世孫洪亦潛隐不仕著書自适題其書曰山家清事雲 林洪山家清事擇故山濱水地環籬植荊棘間栽以竹内植梅舍三寝一讀書一治藥一後舍二一儲酒谷列農具山具一安仆役庖廚稱是童一婢一園丁二犬十二足驢四号牛四角客至具疏食酒核暇則讀書課農圃事落成謝天所賜律身以廉介處家以安順待下恕交鄰睦為子子孫孫悠久地 敬虛子曰閑适之事天常限人近聞南中一富翁每緣公務入城殊憚其煩揭四字于其室曰望城欲哭一日焚香告天曰願薄田二十畝自為耕獲老于山林足矣忽空中應聲雲欲富貴則與之此則不可是知閑适難于富貴天不輕以與人何林氏祖宗之閑适世系若此也書雲皇天輔德林氏必世擅天輔之德者不然天讵私之小隐者可以觀矣 敬虛子曰楊慈湖遺書雲人生一世隻忙迫一場便休又雲凡有家者或棟宇可居谷粟可食更園蔬足用已屬于富惜人不知是以人間得知足之樂者鮮予謂人唯鮮得知足之樂所以隻忙迫一場便休豈不即是世間大苦抑以觀于林氏祖孫之閑适卻離遣此苦而自由自在矣夫自由自在本生人無上之快事若此者奚啻不忙而已也奚啻知足而已也嗚呼小隐者可以悟為人處世之方矣 王谯 王谯字肩望淄川人居縣北梓桐山博通羣書尤善老易鹹适中契丹遊騎渡河舉家被掠谯即挺身入契丹訪父母累年不獲還東山刻木招魂以葬北望歎曰身世如此自比于人可乎遂與俗絕自号贅世翁累磚自環謂之繭室中置石場刻石其上曰生前投軀以虞不備沒後寄魄以備不虞病革入室自掩戶卒 敬虛子曰天地之道有順有逆人之所值莫非命也奈何世俗之為謀率向順而背逆然順非向之而可緻逆非背之而能逃惟聽其來而安之斯之謂正予次小隐書至王肩望未嘗不歎伊人之逆乃零丁孤苦若是耶栖遲東山孑身隻影環磚刻石以死自誓厥後果如其誓死焉可謂安于逆矣夫天下祇知有履順之隐博興泉石取樂魚鳥已爾讵知又有此安逆者夫逆能安之然後為真隐昔人常隐之外别有真隐之樂豈不以此為尤賢乎 俞汝尚 俞汝尚字退翁湖州烏程人少時讀書于鄣南之昆山為人溫溫有禮議論不苟不肯料理生事澹于勢利不以貧乏撓其懷擢進士第涉曆州縣無少營進取之心親故有責以不為子孫地者汝尚笑曰是乃所以為之地也當六月徂暑寝室不可居出舍于門妻黃氏就視之汝尚曰人生七十者稀吾與汝皆過之可以行矣妻應曰然則我先去後三日卒汝尚庀其喪為作銘召諸子告曰我亦從此逝矣隐幾而終相去纔