小隐書

賢而宗雷在十八大賢中為稱首故黃太史詩曰白蓮社裡覓宗雷今據二人本傳又皆慕向子平者頓脫家獄饒激清飙其雲霄中人物也我輩迷惑終日浮沉于世故羁絆于俗緣豈不真同壤蟲之仰黃鹄耶悲夫悲夫 嚴光 嚴光字子陵會稽餘姚人少與光武同遊學暮夜宿息寒不得寝卧更相謂曰後日貴憶此勿相忘及光武即帝位乃變姓名隐身不見帝令物色訪之後齊國上言有一男子披羊裘釣澤中帝疑其光乃遣使聘之三反而後至設樂陽明殿命宴會日暮留宿光以足加帝腹上明日太史奏客星犯禦座甚急帝笑曰朕故人嚴子陵共卧耳除為谏議大夫不屈乃耕于富春山中後人名其釣處為嚴陵濑焉 敬虛子曰人唯不美外物之為美始無心累無心累始見天真見天真始知人之所以為人也奈何世俗率羨美外物辄累其心雖冒人之形而不得嘗人之味享人之趣殊可悼也予次小隐書至嚴子陵未嘗不廢書而歎曰域中之大天子也避而弗就谏議大夫清貴之秩也竄而弗屈斯二者曾不層以為美外更有何物足羨得以累其天真也子陵其達人之為人者欤嗚呼小隐者有欲不負乎人之生也将嘗其味将享其趣則夫道術之所在不有風于斯人而起耶 趙宋蘇雲卿廣漢人靖康之亂避地豫章東湖鄰曲皆稱曰蘇翁少與魏公張浚為布衣交浚既入相遂薦共濟大事然莫知所在高宗令其尋訪之聞在東湖浚作書托守臣躬親禀請及造其所乃獨居茅舍以種園織屦為生得書不剝佯許詣朝其夕遜去翌早守臣悉來迎接唯見請書留案遺一詩雲多年别作一家風豈料閑名達帝聰自有時人貪富貴莫将富貴污蘇翁 敬虛子曰人之所欲者富與貴也所惡者貧與賤也然富貴者行其勢貧賤者行其志顧天下必有志而必無勢若子陵之于光武雲卿之于魏公可見已夫光武魏公本以故人之情延二子二子者飄忽而去曾無系留光武魏公卒不能緻果哉志可必而勢不可必也豈特二子巢許逃于箕颍而堯不能書夷齊竄于首陽而周不能緻嗚呼本一微末也非不能緻正欲遂其高尚全其操節将藉此以洗穢濁之習而起清明之會也用是觀之世可少隐士哉 梁鴻 梁鴻字伯鸾扶風平陵人同縣孟氏有女擇對不嫁父母問其故女曰欲得賢如梁伯鸾者鴻聞而聘之字之曰德耀孟光共入霸陵山中以耕為業詠詩書彈琴以自娛因東出關過京師作五噫之歌曰陟彼北邙兮噫顧見帝京兮噫宮室崔嵬兮噫人之劬勞兮噫遼遼未央兮噫肅宗聞而非之求鴻不得鴻乃易姓名與妻子居齊魯間又去适吳及卒遂葬要離冢旁 敬虛子曰山林之人其德在于默足以容梁伯鸾初焉與妻之隐霸陵也真能以此撰德及其出關過京而五噫之歌侵逼時政奚為而辄戾初心也至于奔亡竄徙幸而得脫豈不為後來之永戒若曰靜中不忍技癢著書立言亦但可漱閑情之芳潤耳一時是非得失無關可也雖然猶非所謂善忘者世豈無含真抱素完性命以自終視著書立言皆贅物也嗚呼安得夫斯人而與之共小隐哉 韓康 韓康字伯休京兆霸陵人常采藥名山賣于長安市口不二價三十年時有女子從康買藥守價不移女子怒曰公是韓伯休那[那乃賀切語餘聲]乃不二價乎康歎曰我本欲避名今小女子皆知有我何用藥為乃遁入霸陵山中博士公交車連征不起桓帝備禮聘之康辭安車自乘柴車冒晨先使者發至亭亭長以韓征君當過方發人牛修道橋及見康柴車幅巾以為田叟也使奪其牛康即與之因逃遯以壽終 元陶宗儀南村辍耕錄呂徽之先生家僑居萬山中安貧樂道常逃其名耕漁以自給一日詣富室易谷種值雪聞分韻作詩一人得滕字苦吟弗就先生不覺失笑衆聞而出見其露頂短褐布襪草履辄侮之且詢見笑之由不得已乃曰我意舉滕王蛱蝶事耳衆歎服問其姓字不答衆曰嘗聞呂先生豈其人耶曰我農家安知呂先生惠之谷不受必易之而去衆随遣人尾其後路甚僻遠雪晴往訪之捕魚換酒盡歡而罷衆回翌日再蹑其蹤則已遷居矣 敬虛子曰人亦有言名者造物所忌又言造物忌無實而得名夫觀其所忌是名本人患世悮以為人利而亟亟營之何也韓康呂徽之乃大有所見是故一則避名深入而不出一則逃名長往而不反方且柴車幅巾方且草履短褐脫去外飾渾然不露殆将忘乎形骸者而又奚事于名嗚呼至人之行如此庸非小隐之上根大器獨觀素樸之深者欤 敬虛子曰夫韓之避名呂之逃名固以為至人之行矣何仲尼說君子疾沒世而名不稱焉曰非如舊訓也按此乃聖人闡人之了死爾耳疾是不疾而速之疾其字取義于矢沒世言死也疾沒世言死之逸也且君子平時處世今日沒世不但沒世而必曰疾沒世殆如矢之飄激而遠曾無系留若然者臨箦之際豈有災阨之纏愛欲之牽煩寃悲苦而弗忍離者死何如其逸也夫既疾沒世矣仍複名不稱焉若然者是初之生世清淨而來終之沒世清淨而往杳無形迹之痕可見膻芗之氣可挹本然性體夐莫之隙脫灑出世不滞絲毫也将取奚端而名稱古人有言雁過長空影落塞水雁本無留影之心水無戀雁之意正夫子名不稱焉義也雲何世人多有未了嗚呼吾何以遘韓康呂徽之之良而與之了此哉 龐公 龐公者南郡襄陽人居岘山之南未嘗入城府夫妻相敬如賓荊州刺史劉表數延見不能屈乃就候之謂曰夫保全一身孰若保全天下乎龐公笑曰鴻鹄巢于高林之上暮而得所栖鼋鼍穴于深淵之下夕而得所宿夫趨舍行止用人之巢穴也各得其所而已矣因釋耕于隴上而妻子耘于前表指而問曰先生苦居畎畝而不肯官祿何以遺子孫乎龐公曰世人皆遺之以危我獨遺之以安所遺不同未為無所遺也遂攜其妻子登鹿門山采藥不反 敬虛子曰自上代之風薄人鹹習功利以成性中間豈無孤潔之士破習而出者然富貴之豔外氵?貧賤之戚内激曾未幾時初志辄遷而習性竟勝矣此北山所以起移文之嘲也予讀龐公傳未嘗不廢書而歎其志之果也性之定也是故服耕而處既善避人采藥而行遂大忘世杳然不見天地間富貴貧賤為何物聊無一點習疵謂非上代之遺民矣乎嗚呼鳳不容以笯而豢麟不可以羁而遊杜子美謂劉表焉得取誠哉劉表焉得取也 管甯 管甯字幼安朱虛人家貧好學坐一藜床五十餘年未嘗箕股當膝處皆穿在家常着皂帽布裙而已吟詠詩書不改其樂甯本東漢人暨魏受禅尚在明帝特具安車蒲輪束帛加璧聘焉會甯卒年八十四歲 三國其時魏有張臶胡昭者俱養志不仕臶少遊太學學兼内外袁紹前後辟命不應表除樂平令不就戴鵀巢門陰臶曰戴鵀陽鳥也巢門陰此兇象也乃援琴歌詠旬日而卒年一百五歲昭居陸渾山躬耕樂道以經籍自娛正始趙俨薦曰天真高潔老而彌笃元虛靜素有夷皓之節公交車特征會卒年八十九 六朝馬樞字要理扶風人博極經史尤善佛經及周易老子梁末隐居茅山宋元嘉初文帝征為度支尚書辭不應命樞目睛洞黃能視闇中物有白鹳一隻[白燕一雙]巢其庭樹馴狎櫩庑時至幾案春來秋去幾三十年 五代鄭遨字雲叟滑州人舉進士不中乃入少室山為道士聞華山有伍粒松脂入地千歲化為藥能去三屍因徙居華陰求之唐明宗以左拾遺晉高祖以谏議大夫召之皆不起 敬虛子曰論語說賢者避世又說作者七人古注雲作謂高尚其事避世則君莫得而臣也若然非易所謂天地不交否君子以儉德避難不可榮以祿之義乎彼三國六朝五代之世何世也正自古以來天地不交之大否管幼安諸人各崇儉德不榮世祿辟之不應也征之不就也召之不起也按其行固賢者之避拟其倫殆作者之尚矣嗚呼天下将亂道在小隐逸骛而高翔其諸君子亦有樂取于是欤 戴逵 戴逵字安道谯國人少博學好談論善屬文性不樂當世以琴書自娛嘗作閑遊贊曰物莫不以适為得以足為至彼閑遊者奚往而不适奚待而不足故蔭映岩流之際偃息琴書之側寄心松竹取樂魚鳥則澹泊之願于是畢矣 趙宋羅大經鶴林玉露予家深山之中每春夏之交蒼藓盈階落花滿徑門無剝啄松影參差禽聲上下午睡初足旋汲山泉拾松枝煮苦茗啜之随意讀詩文數篇從容步山徑撫松竹與麛犢共偃息于長林豐草間坐弄流泉漱齒濯足既歸竹牕下則山妻稚子作筍蕨供麥飯欣然一飽出步溪上邂逅園翁畦友問桑麻說秔稻量晴校雨探節數時相與劇談一饷歸而倚杖柴門之下則夕陽在山