●附 遊嶺南記
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，然非出巡撫意。
已夷平賊，湯剿為己功，海道抽分如故。
夷遂不服，擁貨不肯輸稅，省城官謀困之，遂阻道不許運米面下澳。
夷饑甚，乃聽抽分，因謂中國人無信，不知實湯總兵為之也。
中國亦謂夷難馭，不知湯固許之免也。
天下事變每生于兩情不通。
島中夷屋居者，皆佛郎機人，乃大西洋之一國。
其人白皙潔凈，髠發多髯，鼻隆隆起，眉長而低，眼正碧。
頂紅帽，着褲襖，艾薩克哈喇為之，或用雲彩綢緞鑿梅花八寶之類于其上，皆鮮豔美好。
足登革履，俱勾身為便利，以軟皮為指套，套掌上。
有時左手持念珠，右拽一杖。
天稍寒，則戴氈笠子，披氅衣，如袈裟。
富者用紅撒哈喇，以紫剪絨緣領，胸前綴金鎖雜飾，戒指鑲以西洋寶石，香油塗身，腰懸八剌烏，長咫尺，以金銀錯之，其色稍黑，乃匕首有毒者。
随四五黑奴，張朱蓋，持大創棒長劍。
劍之鐵軟而可屈，縱則複伸。
雖貧賤與羣奴服飾，亦不寂寞，唯有喪者衣青長衫，戴青帽，不用他顔色。
婦人更潔白，華鬘被首，裹以幅布，或用錦繡，耳綴金環，拽皮履，以大幅布或錦繡從頂上披下拖地，止露其面，雜佩珊珊。
男子以除帽半跪為禮，婦人如中國萬福。
事佛尤謹，番書旁行，卷舌鳥語，三五日一至禮拜寺，番僧為說因果，或坐或起，或立或倚，移時，有垂涕歎息者。
其所事神像，中懸一檀香雕赤身男子，長六七寸，撐挂四肢，釘着手足，雲是其先祖為惡而遭此苦，此必其上世假是以化愚俗而遏其兇暴之氣者也。
下設木屏，九格，上三格有如老子像者，中三格是其先祖初生其母撫育之狀。
下三格乃其夫婦室家之态，一美婦人俯抱裸男子不知何謂。
通事為餘言不了了。
其畫似隔玻璃，高下凸凹，面目眉宇如生人，島中人鹹言是畫。
餘細觀類刻塑者，以玻璃障之，故似畫而作蒙蒙色，若畫安能有此混成哉！其屋室四面闆壁，從脊下出，地藉軟草，坐胡床及凳。
火食，飲西洋酒，味醇濃，注玻璃杯中，色若琥珀，無匙箸，用西洋布方尺許，置小刀其上，人一事手割食之。
以瓦壺盥沐，水瀉下不更濯。
役使黑鬼。
此國人貧，多為佛郎機奴，貌兇惡，須虬旋類胡羊毛，肌膚如墨，足趾踈灑長大者殊可畏。
海水苦惡，中國人溺，須臾即死，黑鬼能鎮日坐水底，取堕物如拾諸陸。
元時仕宦家所用黑厮，國初
已夷平賊，湯剿為己功，海道抽分如故。
夷遂不服，擁貨不肯輸稅，省城官謀困之，遂阻道不許運米面下澳。
夷饑甚，乃聽抽分，因謂中國人無信，不知實湯總兵為之也。
中國亦謂夷難馭，不知湯固許之免也。
天下事變每生于兩情不通。
島中夷屋居者，皆佛郎機人，乃大西洋之一國。
其人白皙潔凈，髠發多髯，鼻隆隆起，眉長而低，眼正碧。
頂紅帽，着褲襖，艾薩克哈喇為之，或用雲彩綢緞鑿梅花八寶之類于其上，皆鮮豔美好。
足登革履，俱勾身為便利，以軟皮為指套，套掌上。
有時左手持念珠，右拽一杖。
天稍寒，則戴氈笠子，披氅衣，如袈裟。
富者用紅撒哈喇，以紫剪絨緣領，胸前綴金鎖雜飾，戒指鑲以西洋寶石，香油塗身，腰懸八剌烏，長咫尺，以金銀錯之，其色稍黑，乃匕首有毒者。
随四五黑奴，張朱蓋，持大創棒長劍。
劍之鐵軟而可屈，縱則複伸。
雖貧賤與羣奴服飾，亦不寂寞，唯有喪者衣青長衫，戴青帽，不用他顔色。
婦人更潔白，華鬘被首，裹以幅布，或用錦繡，耳綴金環，拽皮履，以大幅布或錦繡從頂上披下拖地，止露其面，雜佩珊珊。
男子以除帽半跪為禮，婦人如中國萬福。
事佛尤謹，番書旁行，卷舌鳥語，三五日一至禮拜寺，番僧為說因果，或坐或起，或立或倚，移時，有垂涕歎息者。
其所事神像，中懸一檀香雕赤身男子，長六七寸，撐挂四肢，釘着手足，雲是其先祖為惡而遭此苦，此必其上世假是以化愚俗而遏其兇暴之氣者也。
下設木屏，九格，上三格有如老子像者，中三格是其先祖初生其母撫育之狀。
下三格乃其夫婦室家之态，一美婦人俯抱裸男子不知何謂。
通事為餘言不了了。
其畫似隔玻璃，高下凸凹，面目眉宇如生人，島中人鹹言是畫。
餘細觀類刻塑者，以玻璃障之，故似畫而作蒙蒙色，若畫安能有此混成哉！其屋室四面闆壁，從脊下出，地藉軟草，坐胡床及凳。
火食，飲西洋酒，味醇濃，注玻璃杯中，色若琥珀，無匙箸，用西洋布方尺許，置小刀其上，人一事手割食之。
以瓦壺盥沐，水瀉下不更濯。
役使黑鬼。
此國人貧，多為佛郎機奴，貌兇惡，須虬旋類胡羊毛，肌膚如墨，足趾踈灑長大者殊可畏。
海水苦惡，中國人溺，須臾即死，黑鬼能鎮日坐水底，取堕物如拾諸陸。
元時仕宦家所用黑厮，國初
