書齋夜話卷二

亦好合理與氣形并言斯明備矣 漢張衡曰八極之維位二億二萬二千三百裡南北則短減千裡東西則廣博千裡自地至天半于八極則地之深亦如之通而度之則是渾已将覆其數用重鈎股懸天之景薄地之義皆移千裡而差一寸得之過此以往未之或知也未之或知者宇宙之謂也張衡葢以天之在上為宇地之在下為宙屍子則曰天地四方曰宇往古來今曰宙淮南子亦曰上下四方曰宇往古來今曰宙餘以俯仰之間言之地居天之中央地之上皆天也仰觀之則蒼蒼無極地之下亦天也俯察之則窈窈無窮四表皆然是之謂宇以既往未來言之則自昨前日去年前年十年百年千年千古萬年萬萬古浩浩無極自明日後日明年後年十年百年千年千世萬年萬萬世綿綿無窮是之謂宙夫人之生也寓形宇内宇内之事可得而見之者且不能盡曉何況自天地開辟萬萬古以至如今巧厯所不能算又焉能究極其始哉既不能究極其始而欲窮竟其終厥亦難矣春秋緯謂開辟至獲麟凡三百二十七萬六千歲吾固未之信若邵康節十二萬九千六百年之數吾亦未敢以為然也 先儒謂天開于子地辟于醜人生于寅故鬥柄建此三辰皆可以為歲首而三代疊用之愚謂堯舜禹三聖相授守一道故皆以寅月為歲首湯黜夏命故不用寅而攙先一月用醜周革殷命故不用醜而攙先一月用子不過定一代之制而于是月受羣臣之朝賀所以新天下之耳目觇人心之從違耳秦之繼周朝防不用子而用亥豈有他哉是攙先一月而已不然何以寅而醜醜而子子而亥耶唐子西常辟三綂之說矣然不究古人所以改正朔易服色之本意但力辨殷亦用寅而不用醜葢謂建子尚有謂建醜實無謂耶不思秦建亥是又何謂耶 漢高祖承秦之制而不改正朔至武帝建太初厯始用寅月為歲首新莽曹魏明帝皆嘗建醜矣未幾而複建寅唐太宗亦嘗建子矣未幾而複建寅愚謂三代歲首惟夏遵堯厯為正若子若醜若亥四時皆不正此孔子顔子所以皆有取于夏時也 二十四氣之名義鄱陽洪氏有說齊節初衍而正之雲十月純陰屬坤非無陽也陽生于其中故謂之陽月自小雪積至大雪則已滿十五分矣老陰始怒欲拒其來故氷堅地坼易曰龍戰于野其血?黃正此時也逮冬至則陽已戰勝而複矣小寒十二月節寒則陰慘矣不在十月之前而在十一月之後者陰陽進退各六位象卦之六畫下二畫地位中二畫人位上二畫天位陽長于下陰為所廹漸出地上所以為寒故臨之二陽長才及半則曰小寒臨之二陽體已完則曰大寒醫書言寒脈洪大陽在内故也春蠶也蠶蟄蟲始振也義立謂太史奉天子命而立之厯也立夏立秋立冬亦然雨水之雨與詩雨我公田之雨同當讀為去聲前或雨雪雨霰天地既泰則雨而已古厯于雨水驚蟄易次非也合從今厯月令于二月言雷乃發聲蟄蟲啟戸驚蟄之謂也春分與秋分皆以晝夜長短通平而得名清明三月節屬大壯則五陽盛矣天地間陰氣消且盡安得不清且明哉故晉人亦于三月言天朗氣清谷雨之雨亦讀為去聲謂農播百谷如雨之雨于空中也夏假也假大也猶書言滿假崇丘言萬物之高大是也立夏四月節六陽以極易幹上九爻傳曰盈不可久謂其滿也陽言小滿猶陰言小雪小雪陰極而陽初生小滿陽極而陰初生漢時以芒種為大滿後世厯者改之戒其亢也芒種五月節種從去聲讀老農雲秧根過芒種生數輙倍子固種之所以芒也周禮稻人草澤種以芒種從上聲讀謂種之芒者稻麥之類也與此異之極也堯典雲日永日短夏景晝六十刻冬景晝四十刻葢永與之極也暑生于陽之燥醫書雲人暑脈微弱陰在内故也小暑大暑義如小寒大寒觀彼可以知此彼屬臨此屬遯也秋揫也揫欲也萬物皆收斂就實故堯典言西成六月為伏稚金畏火之炎而伏也立秋則金氣伸矣此火之所以返其故處也天地間無兩大之理昔也金伏今也火伏理固然爾張行成曰母生處即是子生處未為中央土土生金而水以肇矣火安得不病易言坤正立秋後也緻如緻事之緻亦處暑之義坤土生金至秋則旺金白故露亦白易曰巽為白巽入也又為風風入露為霜入雨為雪入水為氷其色皆白本于金也四時皆有露獨秋稱白主金明矣氣冽曰寒陰伏地下為寒泉陰浮地下為寒露詩雲白露為霜寒所至月令霜始降乃命有司曰寒氣總至民力不堪然則霜降以寒爾冬終也故終字之半為冬冬言藏終也立冬十月節小雪十月終是時天将雨雪而未至乎大水始氷而壯地始凍而坼較之十一月大雪則有間矣節初名夢龍鄱陽人登鹹淳戊辰第 十月小雪而言小春何也曰此易十月為陽之義是時霜晴日暖則桃杏發榮亦有春色故謂之小春者也