卷九
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偶覽張無垢《橫浦集》雲：其家舊畜犀帶一銙，文理缜密，中有一月影，遇望則見。
蓋犀牛望月之久，故感其形於角也。
無垢正人君子，以道學稱，決非妄言。
然此帶亦太奇也。
以此推之，古有辟寒犀、辟塵犀、駭雞犀、辟暑犀、夜明犀，當皆有之。
曾參字子輿，元吾衍精於字學，謂當讀‘參乘’之‘參’，不當作梳簪切，方與名字相涉。
唐于祐《題紅葉》詩雲：‘曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰？’‘阿誰’二字，出《三國志&bull龐統傳》。
鄒臣虎刻作圖章，每於書畫中用之。
世傳範文正公知開封府日，遣将麥五百斛往姑蘇。
子純仁還次丹陽，見石曼卿雲三喪未舉，以麥金與之；二女未适，又以舟與之。
還見公，曰：‘江南見故舊乎？’曰：‘丹陽見石曼卿者，三喪不歸，二女未适，以麥金與之猶未敷。
’公曰：‘何不連麥舟與之。
’曰：‘已與之矣。
’公曰：‘善。
’按《文正公年譜》：仁宗天聖五年丁卯，夏六月，次子純仁生。
時公年三十九；及景祐二年乙亥，公權知開封，時年四十七，而忠宣公方九歲，未必知以麥舟與人。
又按石曼卿，真宗朝推恩三舉進士，年甚少；父諱補之，官至太常博士，未必貧至如此。
況曼卿隻少文正二歲，與文正同立朝，累遷大理寺丞；計忠宣九歲時，曼卿亦拜官久矣。
正史俱不載，予以為必無是事也。
曼卿卒，文正有文祭之，見集中。
又丹陽去縣七裡有橋，嘉靖間，縣令來某更名‘麥舟橋’，姜宗伯為記，亦未考其實也。
陳眉公雲：歐陽文忠為文正作墓志，為曼卿作墓表，皆不載麥舟一事，蓋公盛德不專在此。
予謂本無是事，所以不載耳。
又按《吳志》載：全琮父使琮赍米到吳，有所市具；琮至皆散，空船而回。
父大怒，琮頓首曰：‘愚以所市非急，而士大夫方有倒懸之患，故便赈贍，不及啟報。
’父便以此奇之。
此事在麥舟之先，今人但傳範事。
元人施鈞《詠淚》雲：‘獺髓空勞補舊痕，離筵歌罷忽沾巾；半江湘竹斑斑雨，三月梨花點點春。
字濕錦機啼戍婦，珠明绡室泣鲛人；琵琶滴到情深處，洗盡青衫幾掬塵。
’林方懋和雲：‘傾天東注欲成河，千載湘筠怨未磨；易水寒風人去遠，西州斜日客重過。
痕添玉箸消紅頰，濕透羅襦掩翠蛾；最是浔陽醉司馬，琵琶聽後恨偏多。
’予在請室雲：‘有目憐雙瞀，桔槔出已枯；多惟堪盥面，貴不肯成珠。
冷濺階前雨，悲翻夜半烏；三年麻服血，得到故園無！’而徐隐君勃‘楚雨滴分和氏璞，漢風吹上李陵衣’句，尤傑出。
惜不記其全。
吳門沈從先貧而工詩。
嘗作《寒食》雲：‘青青草色上河橋，雨後推窗見柳條；廚下從來煙火少，不知寒食是今朝。
’人争傳誦。
然唐人伍唐珪有《寒食獻郡守》一絕雲：‘入門堪笑複堪憐，三徑苔荒一釣船；慚愧四鄰教斷火，不知廚裏久無煙。
’古人已先道之矣。
唐孟雲卿雲：‘二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲；貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。
’又先於唐珪矣。
宋潛溪學士以孫慎得罪，遷於蜀，卒於夔，遂寓葬於夔府之西蓮花池山下，洪武十四年五月也，享年七十有二。
永樂十一年，蜀獻王思其賢，遷葬於成都之東二十裡，賜田以供祠祀。
成化十一年，巡撫孫仁、巡按俞振，同藩臬諸公拜奠墓下，謂其山水不環會，土脈淺薄，謀遷之。
啟于蜀王，有承奉宋璟壽藏，并田園居室皆遵王命而與之。
既啟墳，其棺散漫且朽，幸遺骸尚在。
乃易棺重斂，以十二月十三日改窆焉。
廢淨居寺為先生祠，彭華為遷葬記。
此閹亦未可及。
《西京雜記》載卓文君為相如作诔，梁劉孝威詩：‘君平子雲阒不嗣，江漢英靈信已衰。
’餘按《史記&bull相如傳》天子訪相如遺書，其妻對曰：長卿固未嘗有書也。
相如似是無子，故妻為之對耳。
以此證之，相如、君平、子雲皆弗嗣矣。
子雲姓揚，後世無有揚姓之人，亦是一證。
楊用修雲：宋楊補之，子雲之後，字從‘才’不從‘木’，與劉孝威詩異矣。
揚子雲投閣之事，宋孫明複曰：《太玄》一書，乃明天人始終之理，君臣上下之分，蓋疾莽而作也。
王介甫諸家以年數考之，謂子雲與莽不相及，及上符命投閣，恐系谷子雲事。
鑿鑿有據。
是何世人忍於污衊賢者如此，李本甯在川西，以此段刻之墨池上。
乃與同時意見不合，後竟入彈章。
不但賢者被誣，即代辨誣之人，亦被禍矣。
冤哉！ 偶閱眉山《張元羽文集》，有四異人傳：一曰猛蟲子，萬曆初行乞成都青羊宮，見人畜之屬，皆謂之猛蟲子，亦不知何許人。
逢人但索餅子及酒飲之，有屠人以生牛肉一片奉，道人齧之盡；又有以桐油一碗，立飲不留餘滴；生漆亦然，巴豆、野葛、砒霜，亦舉啗之不能傷。
三年卧石上，不食米飯；冬夏一衲，絕無虮虱；暴烈日中無汗。
有諸生晦日訪之，至夜歸，望一月當天，其明如畫。
衆異之，次日再訪，長睡於地；徐而攬衣行乞于市，遇方伯馮公成能出巡郫縣，呵叱不為動。
馮異之，下車而揖，乃抱其頭為耳語。
馮歎啧登車，促執事還司，次日馮死矣。
二司物色道人，已絕迹，不知所之。
○猛蟲子去後五六年，有道人蓬頭赤足蛾眉山頂，三年坐雪中，無恙也。
僧進食，日數次，皆食之；或雨雪，十數日不食，亦無饑狀。
嘉州士人某為督學所斥，值道人下山，坐竹筏至漢嘉，慕而拜之；求與俱去，道人弗答。
懇之再三，道人厲聲曰：‘爾鬼眼，非學道之器！’元羽與此生舊知，不知鬼眼何狀。
一日，生過眉山相訪，密察其眼，右果無瞳，實碧色，較左眼差小。
道人不識其鄉貫姓名，稱雪山道人。
○李青霞，眉州人，襁褓失明。
三四歲遇饑荒，父母棄之大江，覺有物載之而去，為漁者所得。
至十載，為人傭磨；有瞽史倚琵琶說往事，攜之去，雅善其藝。
至綿州，在高翰林處說書；有道士與高論還丹，青霞碎琵琶，随道士去。
凡十載還綿，高尚在，扣之若有所悟。
戲撚掖間垢膩為丸，投水中，變魚盈尺；治羹充座客，鮮美殊勝。
又為人道未來，多奇中。
嘉靖己亥還眉，往豆團，居數載，無疾而化，葬之山麓。
十餘年後，世宗皇帝親見李青霞、白衲頭兩人，自言籍貫：一稱眉州，一稱陝西。
所司張榜文，蹤迹兩人不得。
又數年，江西尹别駕莅眉，就廟社宿壇，問道士曰：‘爾非曾天成乎？’道士駭然曰：‘小道名何由先知？’别駕曰：‘吾來時，有李青霞者，居吾郡中，謂予：眉州乃吾鄉也，城隍廟道士曾天成，待我為徒，我知尚無恙，為我緻意。
’始知青霞不死，而豆團之墓，乃屍解也。
世宗所見亦神也，非形也。
初青霞寓眉州雙皇寺，元羽為童子時，見餘翰林送蒜二百顆，酒一巨尊，青霞食之立盡，了無辛辣意。
摩元羽頂曰：‘是兒他日貫穿百家，位不稱才。
’探懷中李二顆饷之。
時李花方苞，何處得此，若撚垢為魚之類耳。
○劉大瓢，眉州人。
嘉隆之間浪迹三吳，手持大藤瓢，容酒一斛，注滿而後飲。
移時有人再進，又能再舉，如此而三，無複醉态。
問其鄉貫，曰：‘我姓劉氏，眉山人。
’隆慶末，有劉經曆某，參南刑部都吏，見大司寇延大瓢甚肅；經曆往見之，猶未言，即雲：‘子非劉某乎？爾家在眉，有劉某者，爾知之乎？’經曆曰：‘吾曾祖也。
’曰：‘是人與我相知。
’蓋曾大父行也。
經曆曰：‘仙師居何處？’曰：‘我居東館鄉。
正德時離家，今六十餘年矣。
’經曆自思，正德鄢藍之變，東館有劉烈者，起兵應之；蕩定之後，烈逃而去，不知所之。
因屏人密問，大瓢垂首曰：
蓋犀牛望月之久，故感其形於角也。
無垢正人君子，以道學稱，決非妄言。
然此帶亦太奇也。
以此推之，古有辟寒犀、辟塵犀、駭雞犀、辟暑犀、夜明犀，當皆有之。
曾參字子輿，元吾衍精於字學，謂當讀‘參乘’之‘參’，不當作梳簪切，方與名字相涉。
唐于祐《題紅葉》詩雲：‘曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰？’‘阿誰’二字，出《三國志&bull龐統傳》。
鄒臣虎刻作圖章，每於書畫中用之。
世傳範文正公知開封府日，遣将麥五百斛往姑蘇。
子純仁還次丹陽，見石曼卿雲三喪未舉，以麥金與之；二女未适，又以舟與之。
還見公，曰：‘江南見故舊乎？’曰：‘丹陽見石曼卿者，三喪不歸，二女未适，以麥金與之猶未敷。
’公曰：‘何不連麥舟與之。
’曰：‘已與之矣。
’公曰：‘善。
’按《文正公年譜》：仁宗天聖五年丁卯，夏六月，次子純仁生。
時公年三十九；及景祐二年乙亥，公權知開封，時年四十七，而忠宣公方九歲，未必知以麥舟與人。
又按石曼卿，真宗朝推恩三舉進士，年甚少；父諱補之，官至太常博士，未必貧至如此。
況曼卿隻少文正二歲，與文正同立朝，累遷大理寺丞；計忠宣九歲時，曼卿亦拜官久矣。
正史俱不載，予以為必無是事也。
曼卿卒，文正有文祭之，見集中。
又丹陽去縣七裡有橋，嘉靖間，縣令來某更名‘麥舟橋’，姜宗伯為記，亦未考其實也。
陳眉公雲：歐陽文忠為文正作墓志，為曼卿作墓表，皆不載麥舟一事，蓋公盛德不專在此。
予謂本無是事，所以不載耳。
又按《吳志》載：全琮父使琮赍米到吳，有所市具；琮至皆散，空船而回。
父大怒，琮頓首曰：‘愚以所市非急，而士大夫方有倒懸之患，故便赈贍，不及啟報。
’父便以此奇之。
此事在麥舟之先，今人但傳範事。
元人施鈞《詠淚》雲：‘獺髓空勞補舊痕，離筵歌罷忽沾巾；半江湘竹斑斑雨，三月梨花點點春。
字濕錦機啼戍婦，珠明绡室泣鲛人；琵琶滴到情深處，洗盡青衫幾掬塵。
’林方懋和雲：‘傾天東注欲成河，千載湘筠怨未磨；易水寒風人去遠，西州斜日客重過。
痕添玉箸消紅頰，濕透羅襦掩翠蛾；最是浔陽醉司馬，琵琶聽後恨偏多。
’予在請室雲：‘有目憐雙瞀，桔槔出已枯；多惟堪盥面，貴不肯成珠。
冷濺階前雨，悲翻夜半烏；三年麻服血，得到故園無！’而徐隐君勃‘楚雨滴分和氏璞，漢風吹上李陵衣’句，尤傑出。
惜不記其全。
吳門沈從先貧而工詩。
嘗作《寒食》雲：‘青青草色上河橋，雨後推窗見柳條；廚下從來煙火少，不知寒食是今朝。
’人争傳誦。
然唐人伍唐珪有《寒食獻郡守》一絕雲：‘入門堪笑複堪憐，三徑苔荒一釣船；慚愧四鄰教斷火，不知廚裏久無煙。
’古人已先道之矣。
唐孟雲卿雲：‘二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲；貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。
’又先於唐珪矣。
宋潛溪學士以孫慎得罪，遷於蜀，卒於夔，遂寓葬於夔府之西蓮花池山下，洪武十四年五月也，享年七十有二。
永樂十一年，蜀獻王思其賢，遷葬於成都之東二十裡，賜田以供祠祀。
成化十一年，巡撫孫仁、巡按俞振，同藩臬諸公拜奠墓下，謂其山水不環會，土脈淺薄，謀遷之。
啟于蜀王，有承奉宋璟壽藏，并田園居室皆遵王命而與之。
既啟墳，其棺散漫且朽，幸遺骸尚在。
乃易棺重斂，以十二月十三日改窆焉。
廢淨居寺為先生祠，彭華為遷葬記。
此閹亦未可及。
《西京雜記》載卓文君為相如作诔，梁劉孝威詩：‘君平子雲阒不嗣，江漢英靈信已衰。
’餘按《史記&bull相如傳》天子訪相如遺書，其妻對曰：長卿固未嘗有書也。
相如似是無子，故妻為之對耳。
以此證之，相如、君平、子雲皆弗嗣矣。
子雲姓揚，後世無有揚姓之人，亦是一證。
楊用修雲：宋楊補之，子雲之後，字從‘才’不從‘木’，與劉孝威詩異矣。
揚子雲投閣之事，宋孫明複曰：《太玄》一書，乃明天人始終之理，君臣上下之分，蓋疾莽而作也。
王介甫諸家以年數考之，謂子雲與莽不相及，及上符命投閣，恐系谷子雲事。
鑿鑿有據。
是何世人忍於污衊賢者如此，李本甯在川西，以此段刻之墨池上。
乃與同時意見不合，後竟入彈章。
不但賢者被誣，即代辨誣之人，亦被禍矣。
冤哉！ 偶閱眉山《張元羽文集》，有四異人傳：一曰猛蟲子，萬曆初行乞成都青羊宮，見人畜之屬，皆謂之猛蟲子，亦不知何許人。
逢人但索餅子及酒飲之，有屠人以生牛肉一片奉，道人齧之盡；又有以桐油一碗，立飲不留餘滴；生漆亦然，巴豆、野葛、砒霜，亦舉啗之不能傷。
三年卧石上，不食米飯；冬夏一衲，絕無虮虱；暴烈日中無汗。
有諸生晦日訪之，至夜歸，望一月當天，其明如畫。
衆異之，次日再訪，長睡於地；徐而攬衣行乞于市，遇方伯馮公成能出巡郫縣，呵叱不為動。
馮異之，下車而揖，乃抱其頭為耳語。
馮歎啧登車，促執事還司，次日馮死矣。
二司物色道人，已絕迹，不知所之。
○猛蟲子去後五六年，有道人蓬頭赤足蛾眉山頂，三年坐雪中，無恙也。
僧進食，日數次，皆食之；或雨雪，十數日不食，亦無饑狀。
嘉州士人某為督學所斥，值道人下山，坐竹筏至漢嘉，慕而拜之；求與俱去，道人弗答。
懇之再三，道人厲聲曰：‘爾鬼眼，非學道之器！’元羽與此生舊知，不知鬼眼何狀。
一日，生過眉山相訪，密察其眼，右果無瞳，實碧色，較左眼差小。
道人不識其鄉貫姓名，稱雪山道人。
○李青霞，眉州人，襁褓失明。
三四歲遇饑荒，父母棄之大江，覺有物載之而去，為漁者所得。
至十載，為人傭磨；有瞽史倚琵琶說往事，攜之去，雅善其藝。
至綿州，在高翰林處說書；有道士與高論還丹，青霞碎琵琶，随道士去。
凡十載還綿，高尚在，扣之若有所悟。
戲撚掖間垢膩為丸，投水中，變魚盈尺；治羹充座客，鮮美殊勝。
又為人道未來，多奇中。
嘉靖己亥還眉，往豆團，居數載，無疾而化，葬之山麓。
十餘年後，世宗皇帝親見李青霞、白衲頭兩人，自言籍貫：一稱眉州，一稱陝西。
所司張榜文，蹤迹兩人不得。
又數年，江西尹别駕莅眉，就廟社宿壇，問道士曰：‘爾非曾天成乎？’道士駭然曰：‘小道名何由先知？’别駕曰：‘吾來時，有李青霞者，居吾郡中，謂予：眉州乃吾鄉也，城隍廟道士曾天成，待我為徒，我知尚無恙，為我緻意。
’始知青霞不死，而豆團之墓，乃屍解也。
世宗所見亦神也，非形也。
初青霞寓眉州雙皇寺，元羽為童子時，見餘翰林送蒜二百顆，酒一巨尊，青霞食之立盡，了無辛辣意。
摩元羽頂曰：‘是兒他日貫穿百家，位不稱才。
’探懷中李二顆饷之。
時李花方苞，何處得此，若撚垢為魚之類耳。
○劉大瓢，眉州人。
嘉隆之間浪迹三吳，手持大藤瓢，容酒一斛，注滿而後飲。
移時有人再進，又能再舉，如此而三，無複醉态。
問其鄉貫，曰：‘我姓劉氏，眉山人。
’隆慶末，有劉經曆某，參南刑部都吏，見大司寇延大瓢甚肅；經曆往見之，猶未言，即雲：‘子非劉某乎？爾家在眉，有劉某者，爾知之乎？’經曆曰：‘吾曾祖也。
’曰：‘是人與我相知。
’蓋曾大父行也。
經曆曰：‘仙師居何處？’曰：‘我居東館鄉。
正德時離家，今六十餘年矣。
’經曆自思，正德鄢藍之變，東館有劉烈者，起兵應之；蕩定之後，烈逃而去，不知所之。
因屏人密問，大瓢垂首曰：
