送東陽馬生序

餘幼時即嗜學。

    家貧，無從緻②書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄③，計日以還。

    天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠④。

    錄畢，走⑤送之，不敢稍逾約⑥。

    以是人多以書假餘，餘因得遍觀群書。

    既加冠⑦，益慕聖賢之道。

    又患無碩師⑧名人與遊，嘗趨百裡外從鄉之先達執經叩問⑨。

    先達德隆望尊⑩，門人弟子填(11)其室，未嘗稍降辭色(12)。

    餘立侍左右，援疑質理(13)，俯身傾耳以請(14)或遇其叱咄(15)，色愈恭，禮愈至(16)，不敢出一言以複俟其欣悅，則又請焉。

    故餘雖愚，卒獲有所聞。

    當餘之從師也，負箧曳屣，行深山巨谷中，窮冬(17)烈風，大雪深數尺，足膚皲裂(18)而不知。

    至舍(19)，四支(20)僵勁不能動，媵人(21)持湯(22)沃灌，以衾擁覆，久而乃和。

    寓逆旅主人(23)，日再食，無鮮肥滋味之享。

    同舍生皆被绮繡，戴朱纓(24)寶飾之帽，腰(25)白玉之環，左佩刀，右備容臭(26)，烨(27)然若神人餘則缊袍敝衣(28)處其間，略無慕豔意(29)。

    以中有足樂者，不知口體之奉不若人也(30)。

    蓋餘之勤且艱若此。

     今諸生學于太學(31)，縣官日有廪稍之供(32)，父母歲有裘葛(33)之遺，無凍餒之患矣坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣有司業、博士(34)為之師，未有問而不告，求而不得者也凡所宜有之書皆集于此，不必若餘之手錄，假諸人(35)而後見也。

    其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若餘之專耳，豈他人之過哉? 東陽馬生君則(36)在太學已二年，流輩(37)甚稱其賢。

    餘朝京師(38)，生以鄉人子谒餘(39)。

    撰長書以為贽(40)，辭甚暢達。

    與之論辯，言和而色夷(41)。

    自謂少時用心于學甚勞。

    是