●卷一
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：囊螢、映雪、刺股、鑿壁，古人貧而勤學，皆此類也。
餘所最旨者，王休泰貧而好學，嘗三日絕糧，執卷不辍。
家人诮之曰：“困窮如此，何不耕？”王徐答曰：“我嘗目耕耳。
”讀書者當觀此。
劉松作碑銘以示盧思道，思道多所不解，乃感激讀書，師邢子才。
後為文示松，松複不能解，乃歡曰：“學之有益，豈徒然哉！”《齋書》曰：“邪子才有書甚多，不甚校雠，嘗謂‘誤書思之，更是一适。
’妻弟李節謂劭：‘思誤書，何由便得？’劭曰：‘若思不能得，便不勞讀書。
’”讀書者當觀此。
崔浩表太武言：“臣禀性劣弱，力不及健婦人。
唯是專心思書，忘寝與食，至夢與鬼争議，遂得周公、孔子之要術，始知古人有虛有實，妄語者多，真正者少。
”讀書者當觀此。
李谧師孔璠，數年後，還就谧請業。
門人語曰：“青成藍，藍謝青。
師何常，在明經。
”讀書者當觀此。
任末年十四便勤學。
或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆。
夜則映月望星，暗則燃蒿自照，觀書有會意，則題其衣裳及掌裡，以記其事，門徒說其勤學，更以淨衣易之。
讀書者當觀此。
宋次道家書，皆校雠三五遍，世之藏書，以次道家善本。
住在春明坊。
昭陵時，士大夫喜讀書，多僦居其側，以便于借置故也。
當時，春明宅子僦直比他處常高一倍。
讀書者當觀此。
劉道原就宋次道家觀書。
宋日具酒馔為主人禮，道原不受，閉閣抄書，旬日而畢。
吳生曰：餘亦欲就人觀書，奈無次道之主人。
何哉？若杜預與子贶書曰：“知洪頗欲念學，令同還。
車緻副書，可案錄受之，當别置一宅中，勿複以借人。
”是杜預不借書于人矣。
倪若水藏書甚多，列架不足，疊窗安置，不見天日，子弟值日看書。
借書者，先投束修羊。
是倪若水自不令人借矣。
故吾願藏書之家，為孫尉，為宋次道，無為杜預，為倪若水。
讀書者當觀是。
柳氏《序訓》：“餘家升平裡西堂，藏經、史、子、集，皆有三本。
紙墨簽束華麗者鎮庫，一本随行披閱，一本後生子弟為業。
”讀書者當觀此。
匡衡好學，邑有富民，其家多書。
衡與之傭作，而不取直，曰：“願借主人書讀之。
”讀書者當觀是。
王充著《論衡》，中土未有傳者。
蔡中郎至江東得之，歎為高文。
恒秘玩，以為談助，及還北，諸公覺其談更遠，檢求帳中，果得《論衡》一部。
其後，王朗為會稽太守，又得其書，時人稱其才進。
或曰：“不見異人，當得異書。
”問之，果得《論衡》之益，抱樸子曰：“時人在蔡邕帳中，搜得《論衡》，捉數卷持去。
邕丁甯之曰：‘唯我與爾共之，勿廣也。
’”吳生曰：戒人勿廣，邕見亦自不廣。
然吾輩讀書，亦必有得力書如《論衡》，虛心如蔡中郎，而後可曆觀古昔。
柳子厚得退之文，必以薇露浣指而後讀。
餘所最旨者，王休泰貧而好學，嘗三日絕糧，執卷不辍。
家人诮之曰：“困窮如此，何不耕？”王徐答曰：“我嘗目耕耳。
”讀書者當觀此。
劉松作碑銘以示盧思道，思道多所不解，乃感激讀書，師邢子才。
後為文示松，松複不能解，乃歡曰：“學之有益，豈徒然哉！”《齋書》曰：“邪子才有書甚多，不甚校雠，嘗謂‘誤書思之，更是一适。
’妻弟李節謂劭：‘思誤書，何由便得？’劭曰：‘若思不能得，便不勞讀書。
’”讀書者當觀此。
崔浩表太武言：“臣禀性劣弱，力不及健婦人。
唯是專心思書，忘寝與食，至夢與鬼争議，遂得周公、孔子之要術，始知古人有虛有實，妄語者多，真正者少。
”讀書者當觀此。
李谧師孔璠，數年後，還就谧請業。
門人語曰：“青成藍，藍謝青。
師何常，在明經。
”讀書者當觀此。
任末年十四便勤學。
或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆。
夜則映月望星，暗則燃蒿自照，觀書有會意，則題其衣裳及掌裡，以記其事，門徒說其勤學，更以淨衣易之。
讀書者當觀此。
宋次道家書，皆校雠三五遍，世之藏書，以次道家善本。
住在春明坊。
昭陵時，士大夫喜讀書，多僦居其側，以便于借置故也。
當時，春明宅子僦直比他處常高一倍。
讀書者當觀此。
劉道原就宋次道家觀書。
宋日具酒馔為主人禮，道原不受，閉閣抄書，旬日而畢。
吳生曰：餘亦欲就人觀書，奈無次道之主人。
何哉？若杜預與子贶書曰：“知洪頗欲念學，令同還。
車緻副書，可案錄受之，當别置一宅中，勿複以借人。
”是杜預不借書于人矣。
倪若水藏書甚多，列架不足，疊窗安置，不見天日，子弟值日看書。
借書者，先投束修羊。
是倪若水自不令人借矣。
故吾願藏書之家，為孫尉，為宋次道，無為杜預，為倪若水。
讀書者當觀是。
柳氏《序訓》：“餘家升平裡西堂，藏經、史、子、集，皆有三本。
紙墨簽束華麗者鎮庫，一本随行披閱，一本後生子弟為業。
”讀書者當觀此。
匡衡好學，邑有富民，其家多書。
衡與之傭作，而不取直，曰：“願借主人書讀之。
”讀書者當觀是。
王充著《論衡》，中土未有傳者。
蔡中郎至江東得之，歎為高文。
恒秘玩，以為談助，及還北，諸公覺其談更遠，檢求帳中，果得《論衡》一部。
其後，王朗為會稽太守，又得其書，時人稱其才進。
或曰：“不見異人，當得異書。
”問之，果得《論衡》之益，抱樸子曰：“時人在蔡邕帳中，搜得《論衡》，捉數卷持去。
邕丁甯之曰：‘唯我與爾共之，勿廣也。
’”吳生曰：戒人勿廣，邕見亦自不廣。
然吾輩讀書，亦必有得力書如《論衡》，虛心如蔡中郎，而後可曆觀古昔。
柳子厚得退之文，必以薇露浣指而後讀。
