鐘律通考卷六

明　倪複　撰 漢京房六十律論章第二十三 子黃鐘 醜防賔生大呂盛變生分否離宮生淩隂制時生少出 寅林鐘生太簇去滅生時息安度生屈齊歸嘉生随時否與生形晉謙待生未知 卯夷則生夾鐘解形生開時去南生族嘉分積生争南 辰南呂生姑洗結躬生變虞歸期生路時未卯生刑始惟汗生依行 已無射生仲呂閉掩生南中隣齊生内負期保生物應 午應鐘生防賔遲内生盛變未育生離宮遲時生制時分烏生南事 未黃鐘生林鐘執始生去滅丙盛生安度分動生歸嘉貭末生否與色育生謙待 申大呂生夷則分否生解形淩隂生去南少出生分積 酉太簇生南呂時息生結躬屈齊生歸期随時生未卯形晉生夷汗未知生白呂 戌夾鐘生無射開時生閉掩族嘉生隣齊争南生期保 亥姑洗生應鐘變虞生遟内路時生未育形始生遟時依行生色育南授生分烏西山蔡氏曰按世之論律者皆以十二律為循環相生不知三分損益之數徃而不返仲呂再生黃鐘止得七寸八分有竒不成黃鐘正聲京房覺其如此故仲呂再生别名執始轉生四十八律其三分損益不盡之算或棄或増夫仲呂上生不成黃鐘京房之見則是矣至于轉生四十八律則是不知變律之數止于六者出于自然不可複加雖強加之而亦無所用也況律學防妙其生數立法正在于毫厘秒忽之間今乃以不盡之算不容損益遂或棄之或増之則其畸赢贅虧之積亦不得為此律矣又依行在辰上生色育編于黃鐘之次乃是隔九其黃鐘林鐘太簇南呂姑洗毎律統五律防賔應鐘毎律統四律大呂夾鐘仲呂夷則無射毎律統三律三五不周多寡不例其與反生黃鐘相去五十百歩之間耳意者房之所傳出于焦氏焦氏卦氣之學亦去四而為六十故其推律亦必求合卦氣之數不知數之自然在律者不可増而于卦者不可減也何承天劉焯譏房之病葢得其一二然承天與焯皆欲増林鐘以下十一律之分使至仲呂反生黃鐘還得十七萬七千一百四十七之數如此則是惟黃鐘一律成律他十一律皆不應三分損益之數其失又甚于房矣可謂目察秋毫而不見睫也 愚按京房六十律後世行用已久而莫覺其誤者惟西山蔡先生辨之已詳其得失者矣故附此章于此以明其失雲 杜佑通典曰陳仲儒雲調聲之體宮商宜濁徴羽宜清若依公孫崇止以十二律而雲還相為宮清濁悉足非惟未練五調調噐之法至于五聲次第自是不足何者黃鐘為聲氣之元其管最長故以黃鐘為宮太簇為商林鐘為徴則一相順若均之八音猶湏錯采衆聲配成其美若以應鐘為宮大呂為商防賔為徴則徴濁而宮清雖有其韻不成音曲若以無射為宮則十二律中惟得取仲呂為徴其商角羽并無其韻若以仲呂為宮則十二律内全無所取何者仲呂為十二律之窮變律之首也依京房書仲呂為宮乃以去滅為商執始為徴然後成韻而崇乃以仲呂為宮猶用林鐘為商黃鐘為徴何由可諧 蔡氏曰按仲儒所以攻公孫崇者當矣其論應鐘為宮大呂為商防賔為徴商徴皆濁于宮雖有其韻不成音曲又謂仲呂為宮則十二律内全無所取尤為的切然仲儒所主是京房六十律不知依行為宮色育為徴果成音曲乎果有其韻乎葢仲儒知仲呂之反生不可為黃鐘而不知變至于六則數窮不生雖或増或棄成就使然之數強生餘律亦無所用也五聲象義章第二十四 宮【最下最濁】商【次下次濁】角【髙下清濁之間】徴【次髙次清】羽【最髙最清】 土【脾思】金【肺言】木【肝貎】　火【心視】水【腎聼】 君【信】　臣【義】　民【仁】事【禮】　物【智】 樂記曰宮為君商為臣角為民徴為事羽為物五者不亂則無怗懘之音矣宮亂則荒其君驕商亂則陵其官壊角亂則憂其民怨徴亂則哀其事勤羽亂則危其财匮五者皆亂疊相陵犯謂之慢如此則國之滅亡無日矣【朱子曰凡聲濁者為尊清者為卑怗懘敝敗不和貌】管子曰凡聼徴如負豬豕覺而駭凡聼羽如鳴馬在樹【朱子日馬疑當作鳥】凡聼宮如牛鳴窌中【窌居郊反】凡聼商如離羣羊凡聼角如雉登木凡将起五音凡首【謂音之總先也】先主之而三之四開以合九九【一而三之即四也以是四開合于五音也又九之為八十一也】以是生黃鐘小素之首以成宮【素本宮八十一數主黃鐘之宮為五音之本】三分而益之以一為百有八為徴【本八十一益以三分之一二十七通前百有八是為徴數葢百有八半之則為五十四】有三而去其乗适足以是生商【乗亦三分之一也三分有八而去一餘七十二是商之數也】有三分而複于其所以是成羽【三分七十二而益一分二十四合為九十六是羽之數也葢九十六半之為四十八】有三分而去乗适足以是成角【三分九十六去其一分餘六十四是角之數也】　大史公曰音樂者所以動蕩血脈通流精神而和正心也故宮動脾而和正信商動肺而和正義角動肝而和正仁徴動心而和正禮羽動腎而和正智故聞宮音使人溫舒而廣大聞商音使人方正而好義聞角音使人恻隐而愛人聞徴音使人樂善而好施聞羽音使人整齊而好禮　漢志曰商之為言章也物成孰可章度也【師古曰度大角反】角觸也物觸地而出戴芒角也宮中也居中夾暢四方唱始施生為四聲綱也徴祉也物盛大而繁祉也羽宇也物聚藏宇覆之也夫聲者中于宮觸于角祉于徴章于商宇于羽故四聲為宮紀也協之五行則角為木五常為仁五事為貎商為金為義為言徴為火為禮為視羽為水為智為聼宮為土為信為思以君臣民事物言之則宮為君商為臣角為民徴為事羽為物唱和有象故言君臣位事之體也五聲之本生于黃鐘之律九寸為宮或損或益以定商角徴羽九六相生隂陽之應也 十二律之義章第二十五 注俱韋昭周語朱子曰十二律之名必有深指然國語漢志所言如此支離附合恐非本真今姑存之不足深究也 泠州鸠曰律所以立均出度也【韋昭曰律謂六律六呂也陽為律隂為呂均者均鐘木長七尺有?系之以均鐘者度謂鐘之大小清濁也漢大予樂官有之】古之神瞽考中聲而量之以制【神瞽古樂正知天道者也死以為樂祖祭于瞽宗謂之瞽考合也謂合中和之聲而度量之以制樂】度律均鐘百官軌儀【均平也?道也儀法也度律度律呂之長短以平其鐘和其聲以立百事之道法也故律量權衡于是乎生】紀之以三【三天地人古者紀聲合樂以舞天神地祗人鬼故能神人以和朱子愚按此疑即三分損益之法】平之以六【平之以六律也成章曰律以平聲】成于十二【十二律呂也隂陽相扶律娶妻而生子上下相生之數備也】天之道也【天之大數不過十二】夫六中之色也故名之曰黃鐘【十一月黃鐘幹初九六者天地之中天有六氣降生五味天有六甲地有五子十一而天地畢矣而六為中故六律六呂而成天道黃鐘初九六律之首故以六律五色為黃鐘之名重元正始之義也黃鐘陽之變也管長九寸徑三分圍九分律長九寸因而九之九九八十一故黃鐘之數立焉為宮法雲九寸之一得林鐘林鐘初六六呂之首隂之變管長六寸六月之律坤之始也故九六隂陽夫婦子母之道是以初九為黃鐘黃中之色也鐘之言陽氣鐘聚于下也朱子曰按六字之義注雖粗通然亦似太牽合矣下章漢志正作黃字而其他説亦多出此疑此六字本是黃字劉歆時尚未誤至韋昭作注時乃滅其上之半而為六耳又注雲九寸之一亦疑有誤當是去其二分之一　愚按凡律空圍九分葢空圍中廣九分也韋昭乃雲黃鐘徑三分豈不通律之故與】所以宣養六氣九徳也【宣徧也六氣隂陽風雨晦明也九徳九功之徳水火金木土谷正德利用厚生十一月陽伏于下物始萌于五瞽焉宮含元處中所以徧養六親九徳之本也】由是第之【由從也第次也次其月也】二曰太簇【正月太簇幹九二也管長八寸法雲九分之八太簇言陽氣太簇逹于上】所以金奏賛陽出滞也【賛佐也賈唐雲太簇正聲為商故為金奏所以佐陽發出滞伏也明堂月令正月蟄蟲始振】三曰姑洗所以脩潔百物考神納賔也【三月姑洗幹九三也管長七寸一分律長九寸九分寸之一姑潔也洗濯也考合也言陽氣養生洗濯也枯穢改柯易葉也于正聲為角是月百物脩潔故用之宗廟合緻人神用之享燕可以納賓也】四曰防賓所以安靖神人獻酬交酢也【五月防賔幹九四也管長六寸三分律六寸八十一分寸之二十六防委防柔貌也言隂氣為主委防于下陽氣盛長于上有似于賔主故可用之宗廟賔客以安靖神人行酬酢也酬勸酬報也愚按天神地祗人鬼并無用防賔者】五曰夷則所以詠歌九則平民無貳也【七月夷則幹九五也管長五寸六分律長五寸七百二十九分寸之四百三十七夷平也則法也言萬物既成可法則也故可以詠歌九功之則成民之志使無疑貳也】六曰無射所以宣布哲人之令徳示民軌儀也【九月無射幹上九也管長四寸九分律長四寸六千五百六十一分寸之六千九百四十九宣徧儀法也九月陽氣上升隂氣收藏萬物無射見者故可以徧布前哲之徳示民儀法也】為之六間以揚沈伏而黜散越也【六間六呂在陽律之間沈滞也黜去也越揚