鐘律通考卷三

以飛灰聲之所以中律也或曰易以道隂陽而律不書隂何也曰易者盡天下之變善與惡無不俻也律者緻中和之用止于至善者也以聲言之大而至于雷霆細而至于蠛蠓無非聲也易則無不俻也律則冩其所謂黃鐘一聲而已雖有十二律六十調然實一黃鐘也是理也在聲為中聲在氣為中氣在人則喜怒哀樂未發與發而皆中節也此聖人所以一天人贊化育之道也【黃鐘升五分一厘三毫太簇升四分五厘一毫六絲姑洗升四分口五毫四絲三忽此三律升五分四分有竒故曰尤彊大呂升三分七厘六毫夾鐘升三分三厘七毫二絲仲呂升三分口三毫四絲六忽此三呂皆升三分有竒故曰少弱此三律三呂比後三律三呂所升之數畧多故曰差彊防賔升二分八厘夷則升二分五厘五毫無射升二分二厘四毫八絲此三律者皆升二分有竒故曰尤弱林鐘升三分三厘四毫南呂升三分口四毫一絲此二呂皆升有竒故曰差彊此三律二呂比前三律二呂所升之數畧少故曰漸弱讀者詳之】 隋志後齊神武覇府田曹參軍信都芳深有巧思能 以管氣仰觀雲色與嘗人對語即指天曰孟春之氣至矣人往驗管而飛灰已應每月所言皆無爽又為輪扇二十四埋地中以測二十四氣毎一氣感則一扇自動他扇自往與管灰相應若符契焉開皇九年平陳後髙祖遣毛爽及蔡子元于普明等以節氣依古于三重宻室之内以木為案十有二具取律呂之管随十二辰位置于案上而以土埋之上平于地中實葭莩之灰以輕缇素覆律口毎其月氣至與律冥符則灰飛沖素散出于外而氣應有早晚灰飛有多少或初入月其氣即應或至中下旬間氣始應者或灰飛出三五夜而盡或終月才飛少許者髙祖異之以問牛?牛?對曰灰飛半出為和氣吹灰全出為猛氣吹灰不能出為衰氣吹和氣應者其政平猛氣應者其臣縱衰氣應者其君暴髙祖駭之曰臣縱君暴其政不平非日别而月異也今十二月于一歳之内應用不同安得暴君縱臣若斯之甚也?不能對 愚按漢前志曰天地之氣正而十二律定此固天地之氣先和而後可列以也然氣節早晚自有定時必精于歴者乃能知之不失絲毫随之飛灰前後不同固是和氣不至使然亦其管之大小長短消息未真疑韋昭等徑三分之說誤之而然耳故其律長不足以騐也牛?之對未盡其理故屈伏于隋文而不能答豈非不知律之故與 令爽等草定其法爽因稽諸故實以着于篇名曰律譜其畧雲漢興張蒼定律乃推五勝之法以為水徳寔因戰國官失其守後秦防學其道浸防蒼補綴之未獲詳究及孝武創制乃制協律之官用李延年以為都尉頗解新聲變曲未逹音律之原至于元帝自曉音律郎官京房亦逹其妙于後劉歆典領奏着其始末理漸研精班氏漢志盡歆所出也司馬彪志并房所出也至于後漢尺度稍長魏代杜夔亦制律呂以之氣灰悉不飛晉光祿大夫荀朂得古銅管校夔所制長古四分方知不調事由其誤乃依周禮更造古尺用之定管聲韻始調左晉之後漸又訛謬至梁武帝時猶有汲冢玉律宋蒼梧時鑽為橫吹然其長短厚薄大體具存臣先人栖誠學筭祖暅問律于何承天沈研三紀頗逹其妙後為太常丞典司樂職乃取玉管及宋太史尺并以聞奏诏付大匠依様制管自斯以後律又飛灰侯景之亂臣兄喜于太樂得之後陳宣帝詣荊州為質俄遇梁元帝敗喜沒于周适欲上聞陳武帝立遂以十二管衍為六十律私氣序并有征應至太建乃與均鐘噐合 愚按均鐘噐名以木長七尺有?系之以為均即用以度鐘之大小清濁漢大予樂有此噐 西山蔡氏曰按律者陽氣之動陽聲之始必聲和氣應然後可見天地之心今不此之先而乃區區于黍之從橫古錢之大小其亦難矣然非精于歴數則氣亦未易正也