考古質疑卷六

其曲矣由是觀之師曠與孔子同在春秋時亦已謂之曲矣樂府解題雲武王伐纣作歌使工習之号曰巴渝之曲因其地以巴渝取名據此則曲之名又先見于武王之時未知解題何據而雲爾要之呉氏謂歌詞未見其始而謂起于蔡邕蘇武殆不然也 大慶按列子第三篇周穆王時西極之國有化人來入水火貫金石反山川移城邑乘虛不墜觸實不硋千變萬化不可窮極既已變物之形又且易人之慮穆王敬之若神推路寝而居之引三牲以進之選女樂以娛之化人以王之宮室卑陋而不可處王之廚馔腥膢而不可飨【原注膢力侯切】王之嫔禦膻惡而不可親居無幾何谒王同遊王執化人之袪騰而上者中天乃止曁及化人之居構以金銀絡以珠玊耳目所觀聽鼻口所納嘗皆非人間之有王實以為清都紫微鈞天廣樂帝之所居也觀此所謂西極之化人者其佛欤蓋佛家有蘂宮金地之說眞珠璎珞之象不茹膻葷不育妻子是所謂以王之宮室為卑陋以王廚馔嫔禦為腥惡而又與宣律師傳所謂周穆王時佛法至中國之說脗合山谷嘗讀列子便謂普通年中事不從蔥嶺傳來其亦有見于此欤呉氏漫録既引列子而反不及此故大慶以是增廣之 呉氏漫録雲離騷曰壒飔風兮上征呉都賦曰翼飔風之■〈風劉〉■〈風劉〉班固曰飔疾也然則飔風者疾風也謝玄晖詩珍簟清夏室輕扇動涼飔謝靈運詩幽宿薄京畿晨裝抟曾飔注曾飔髙風也二謝以飔為風何耶大慶觀馬融廣成頌靡飔風陵迅流注飔疾風也張協詩燮燮涼葉奪戾戾飔風舉注戾急也江逌風賦若飔厲狂震觸物怒号皆以為風之急疾者至陶淵明詩蕤賓五月中清朝起南飔又桞詩樹竹邀涼飔孤旐凝寒飔原注茆檐下栽竹詩【原注哭淩員外】羅隐賦蟋蟀雲頑飔斃芳及篇韻注皆直以為風爾豈特二謝為然哉東坡詩沙泉半湧草堂在破牕無紙風飔飔是與離騷呉賦同矣又雲長春如稚女飄搖倚輕飔是又以飔為風不知何為自異耶蓋嘗思之家語曰舜歌南風之詩曰南風之薫兮故後人遂以薫風為夏風如曰熏風自南來又曰熏風行應律皆謂之熏風者言其風之熏然也至權德輿感寓詩雲朱弦秘南熏是直以熏為風也然則飔風猶所謂薫風涼飔猶言南熏也詩人欲其語新故更易用之爾深于詩必能辨之【原注張說扈從溫泉宮詩騎仗聨聯環北極鳴笳步步引南薫】 唐張謂詩家無阿堵物門有寜馨兒以寜為去聲劉夢得贈日本僧知藏詩雲為問中華學道者幾人雄猛得寜馨以寜為平聲蓋王衍傳雲何物老妪生寜馨兒山濤叱王衍語也又南史宋王太後疾笃使呼廢帝帝曰病人間多鬼那可往太後怒謂侍者取刀來割我腹那得生寜馨兒按二說知晉宋間以寜馨兒為不佳也故山濤王太後皆以此為诋叱豈非以兒為非馨香者耶雖平去二聲皆可通用然張劉二詩義則乖矣東坡亦作仄聲平山堂詩雲六朝文物餘丘隴空使奸雄笑寜馨已上皆呉虎臣漫録所載也大慶按通鑒注雲寜字晉書無音世以甯音之寜馨猶言阿堵指物之稱意謂斯言是也阿堵物猶言這個物也寜馨兒猶言如此兒也平聲去聲皆通而美惡亦皆可用【原注蓋寜字平聲去聲古多通用如左傳僖七年盟于寗母公羊則以為寜母宣十一年楚納公孫寜公羊則以為公孫寗史記酷吏傳寜成前漢書作寗成王莽傳羣下勸職永以康寗康寗即康寜也蓋通用爾】晉書雲王衍神情明秀風姿詳雅總角嘗造山濤濤嗟歎良乆既去目而送之曰何物老妪生寜馨兒然誤天下蒼生未必非此人也此乃先褒後貶之辭先褒之謂何人生得如此兒後貶之故以然字為間隔論語子遊曰堂堂乎張也為難能也然而未仁與此文理一同漫録乃謂山濤诋叱王衍之語非也至王太後怒廢帝之不來我何為生得如此兒此乃怒罵之辭爾然則張劉詩自可如是用若專謂為诋叱以兒為非馨香者恐未然也大慶近見馬侍讀大年懶眞子錄雲古今之語大都相同但其字各别爾古所謂阿堵者今所謂兀底也王衍口不言錢家人欲試之以錢遶床不能行因曰去阿堵物謂口不言去卻錢但雲去卻兀底爾如顧長康畫人或數年不點目睛人問其故曰四體妍媸無關妙處傳神寫照正在阿堵中蓋當時以手指眼謂在兀底中爾後人遂以錢為阿堵物眼為阿堵中皆非是蓋此兩阿堵同一意也又雲寜馨兒寜去聲馨音亨今南人尚言之猶言恁地也竊謂馬侍讀之說在大慶則為暗合但其字别耳因具録之以見漫錄之言為未盡大慶又按世說殷浩見佛經雲理亦應阿堵上【原注文學第四】又劉孝标引宋明帝文章志桓溫大陳兵衛謝安曰諸侯有道守