考古質疑卷三

泰和原本誤太為泰今改正】然中間亦有不以年号者如齊文宣之常平五铢周宣帝之永通萬國是也唐高祖開元通寳亦此類耳然則明皇之年偶符武德之錢文而開元通寳非紀明皇之年号也五代相承石晉于天福年間則有二品【原注曰天福鎮寳曰天福元寳】前蜀王氏有天漢光天幹德鹹康後蜀孟氏亦有廣政皆以年号外此如大唐唐國等錢其李主所鑄者欤此又不以年也惟我朝自初迄今專以年号獨開寳寳元不然有如學林新編所雲者葢出于歐陽歸田錄其言是矣或謂藝祖以建隆改幹德今有幹德錢安知其為蜀錢乎葢我朝鑄宋通錢體制厚廣輪郭分明自後如太平淳化至道景德以至鹹平祥符天禧等錢莫不皆然彼幹德形式細薄乃與天漢光天鹹康廣政等爾以此知其為蜀錢也更俟識者審訂之 開元十二年張萬歲掌國馬注引唐統紀雲萬歲三代典羣牧恩信行隴右故隴右人謂馬歲為齒為張氏諱也按公羊傳晉獻公謂荀息曰吾馬之齒亦已長矣然則謂馬歲為齒有自來矣豈為張氏諱哉【原注以上見司馬溫公通鑒考異】大慶謂此言是也然豈特此哉左傳襄公二十五年楚蒍掩賦車籍馬注謂疏其毛色歲齒以備軍用【案原本二十五年作二十年備軍用作補軍用今據左傳注本增改】曲禮齒路馬者有誅疏雲齒年也若論量君馬歲數亦為不敬周禮馬質書其齒毛說者謂書其齒之數以知其老壯顔延年赭白馬賦齒厯雖衰而藝美不忒然則自古言馬歲必以齒豈特見于公羊傳哉因以四事并附于此 今之文士相承皆謂西漢無太學推其源委乃由晉灼之誤晉灼釋藝文志曲台天子射宮也西京無太學故于此行射禮考班固武帝贊既曰興太學儒林傳序亦謂成帝時或言太學弟子少于是増置弟子員鮑宣傳舉旛太學下王褒傳何武歌太學下是必有所謂太學矣至于三輔黃圖明言太學在長安西北七裡人徒見晉灼之言如是又見太常擇弟子奏高弟遂謂西京果無太學而附于太常殊不知太常掌禮儀之官五經博士皆隸之故武帝悼禮樂之廢阙遂令禮官勸學以勵賢材此正成周大司樂掌成均之法樂師掌國學之政大胥小胥掌學士之版與征令皆隸于春官大宗伯之意也其可遽謂西京無太學耶 李廣傳大将軍陰受上指以為廣數竒毋令當單于恐不得所欲孟康注竒不偶也師古曰言廣命隻不耦也數音所角切竒居宜切前輩嘗辨之以為數乃命數之數非疏數之數而乃所角切傳印之誤爾宋景文筆錄雲孫宣公奭當世大儒亦以為音朔餘後得江南漢書本乃所具切以此知誤以具為角也大慶謂辨之誠是也按馮敬通集曰吾數竒命薄端相遭逢【原注見藝文類聚】徐敬業詩數竒良可歎【原注文選注内所具切】王維詩衛青不敗由天幸李廣無功緣數竒以數字對天字杜詩數竒谪闗塞道廣存箕颍以數字對道字若作朔音則為虛字不可以對天字坡詩數竒逢惡歲計拙集枯梧羅隠酬高崇節詩數竒常自愧時薄欲何幹然則以為命數之數而音所具切明矣 列子之書大要與莊子同不可以其寓言為實也如楊朱篇雲晏平仲問養生于管夷吾夷吾問送死于乎仲大慶以史記秦紀及谷梁傳參考之秦缪魯僖之十二年已言管仲死【原注是歲癸酉史記齊世家以管仲卒于桓公四十一年如此則是僖公十五年丙子齊世家誤矣】平仲雖莫究其始然史記載嬰死于夾谷之歲則是魯定公十年也自仲之死至是已百五十年使其問荅仲當垂死之歲嬰方弱冠之時嬰有百七十之壽矣以此知其不然也又史記管晏列傳雲仲卒齊遵其政後百餘年有晏子焉然則二子非同時而列子之寓言明矣容齋随筆雲莊子之鲲鵬列子之六鳌其語大若此【原注莊子北溟有魚其名為鲲鲲之大不知其幾千裡也化而為烏其名曰鵬鵬之背不知其幾千裡也列子湯問第五渤海之東不知幾億萬裡中有五山五山之根無所連着帝使巨鳌十五舉首戴之疊為三番六萬歲一交焉五山始峙而不動龍伯之國有大人一釣而連六鳌】莊子之蠻觸列子之焦螟其語小又若此【原注莊子則陽第二十五雲有國于蝸之左角曰觸氏有國于蝸之右角曰蠻氏時相與争地而戰伏屍數萬列子湯問篇江浦之間蟲曰焦螟羣飛而集于蚊睫弗相觸也栖宿去來蚊弗覺也離朱方畫拭眦揚眉而望之弗見其形師曠方夜擿耳俛首而聽之弗聞其聲】大慶謂凡若此類人固知其寓言如引古人問荅容有未易覺者故大慶特舉盜跖之譏孔子與管晏之問荅以明之 劉向校列子書定着八篇雲列子鄭人與穆公同時葢有道者也孝景時貴黃老術此書頗行于世大慶按缪公【案以下缪公即上鄭穆公二字古通用原本未畫一今姑仍之】立于魯僖三十二年薨于魯宣三年正與魯文公