●留青日劄摘抄一

伸腰拜手跪是也後周天元令命婦人為男子拜是古時婦人皆肅拜也今則但微屈其膝而躬不曲其名曰起曰福并男子之作楫皆曰相呌也後漢書高句骊國跪拜曳一腳行步皆走古者郊祀天地止于再拜是神祗雖至尊至重其禮不可加也見天子亦曰稽首再拜董偃館陶公主家庖人也見漢武帝亦曰昧死再拜谒今君臣之四拜大朝則五拜三叩頭子弟之于父兄亦四拜甚至于朋友長幼亦四拜皆禮也至于緻書父母則稱百拜 我朝　洪武三年五月谕中書省曰今人書劄多稽首頓首再拜百拜實非禮也宜定其式禮部議凡緻書于尊者稱端肅奉書答則端肅奉複敵巳者稱奉書奉啟上與下稱書寄書答卑幼與尊長雲家書敬複尊長與卑幼雲書付某乃今有亂禮敗法者如壻之于外舅姑婦之于舅姑皆行八拜名曰拖泥八拜甚可鄙恥也餘在軍門時又見一奸谄者每一拜必四叩頭凡四拜共一十六叩頭此又小人中之小人想是夷狄禽獸之禮也罪不容誅矣宋賈似道柄國時浙曹朱浚每有劄子白事必稱浚萬拜覆時人因号之曰朱萬拜浚字深源乃朱文公之曾孫也 ○許子弟随任 唐太宗貞觀元年許子弟年十九以下随父兄之官所我朝未嘗限年皆得随任但不許應試耳 ○詩談 國初稱高楊張徐若季迪才力雙全遠入唐境餘皆元習嗣後競稱何李若崆峒之文亦庶幾矣 莊定山陳白沙曾不可以言詩而公甫乃曰百煉不如莊定山此兩人所以合轍也而李西崖雖不滿之猶雲陳詩極有聲韻莊詩苦思精煉不知聲韻苦思在何處亦有何益也解缙紳輕脫詩皆口号而當時人乃稱其才名絕世可謂遺笑萬世也不得其死所宜哉今類集者若皇明文選之類猶采入之何也　皇明詩抄皇明雅音盛明風雅皇明風雅皇明文衡文選文統文苑文範諸集皆文獻之可征者 福建張獻叔嘉猷為龍泉教谕王禦史應箕亦同鄉人廵按至處州張欲王以出格之禮相待而王反甚踞王合槩府縣學官而試之張不得巳勉強就試王以秋江曉霁命題張落句雲芙蓉最是無情物又向前溪作晚陰王覽之大怒痛恨入骨葢王之未遇時其母改節适人前溪故張辱之也次日對衆官漫然嗔罵将别一教官重責十五下而張亦竟署最下考左遷其所作如獨憐芳草别共醉菊花杯坐席流花氣征鞍拂柳絲可謂俊雅性嗜酒有晉人風緻 永嘉候一麟酷仿右丞如四顧徒餘壁一床空有書好道發新白儒家舊貧每因枕上夢識得屋前山皆得意句也與其兄一元足稱華蕚在南海則有二黎曰民表民裡二難也如瑤石殿随山勢轉池向水源開鑄金成九鼎翦葉建諸藩極渾雄矣 徐後餘杭人偉貌豪襟詩複俊逸如綠醑醉空金鑿落銀缸暖映玉交枝芹湖沙暖眠鸂■〈涑鳥〉花塢春陰困海棠怪松當道似人立落葉滿林如雨飛亦可成家也西湖聞笛雲月白霜寒客夢醒笛聲迥出柳洲亭莫教吹過孤山去風裡梅花不耐聽一時傳之 ○日光摩蕩 嘉靖二十四年十二月二十至二十五六日日光外時有黑氣如盤往來與日摩蕩嘉靖三十四年十二月二十九日未申時日光忽暗有青黑紫色日影如盤數十相摩視久則百千飛蕩滿天漸向西北散沒易通卦驗曰愚智同位日月無光 ○七曜 日月二曜也水火木金土五星也共為七曜今星術家增入羅堠計都月孛柴炁四星共謂之十一曜焉洪武十年春太祖與翰林應奉傳藻典籍黃鄰考功監丞郭傳論幹旋之理日月五星并行之道諸臣皆以蔡氏言必然乃曰天體左旋日月亦左旋複雲天徤疾日日不及天一度月遲于日不及天十三度謂不及天天所棄也太祖深以為蔡氏之謬曰吾聽諸儒蔡氏之論甚以為不然雖百餘年巳往之儒朕猶因事而罵之蔡氏故作聰明以注書及觀書注語纏度所言幹旋之道但知膚不究其肌不格其物以論天象是以　巳意之順亂幹道之順以巳意之逆亂幹道之逆夫何雲葢謂朕自起兵以來與知天文精曆數者晝夜仰觀俯察二十有三年矣知天體左旋日月五星右旋非此一日之辯辯非尋常之機所以非尋常之機者何因與羣雄并驅欲明休咎特用心焉故知日月五星右旋之必然也今蔡氏以進曰退以退曰進朕謂諸儒曰何故典籍黃鄰代蔡氏曰以理若是曰理者何曰首以天疾行晝夜三百六十五度行徤也次以理日當繼之不及天一度未以太陰之行不敢過太陽特不及天十三度此因意僻着而理所以順亂逆逆亂順是也所謂蔡氏之僻者但見日月在天周流不息安得不與天順其道而并馳既馳安得不分次序而進此蔡氏之機理不見也 吾以蔡氏此說審慮之知其不當其蔡氏平昔所著之書莫不多差矣夫日月五星之麗天也除太陽陽剛而人目不能見其行于列宿之間所行舍次盡在數中分曉其太陰與夫五星昭昭然右旋緯列宿于穹壤其太陰之行疾而可稽驗者若指一宿為主使太陰居列宿之西一丈許若天晴氣爽正當望日則盡一夜知太陰右旋矣何以見蓋列宿附天舍次定而不動者其太陰居列宿之西一丈比月未入地時而行過列宿之東一丈曉然今蔡氏所言不過一晝夜一循環為之理說差多矣且天覆地以地上仰觀平視則天行地上所以行地上者以十二方位驗之定列宿之循環是也其日月附于天以天上觀之以列舍不動之分則日行上天右旋驗矣故天大運而左旋一晝夜一周三百六十五度小運之旋一晝夜西行一夜一年一周天太陽同其數太陰一晝夜行十三度一月一周天此日月細行之定數也其日月一晝夜一周天日月未嘗西行也乃天體帶而循環見其疾速也此即古今曆家所言蟻行磨上的論吾斯而着意因蔡氏不窮稽于理以郭傳黃鄰等務本蔡氏之謬言意在刑其人以誡後人特敕三番入禁而又權釋之使習知天象而畢來告故遣行焉因為之論 ○星好風雨 書星有好風星有好雨孔安國曰箕好風畢好雨蔡邕曰風伯神箕星也其象在天能興風雨師神畢星也其象在天能興雨詩月離于畢俾滂沱矣春秋緯雲月離于箕則風揚沙是也又孫武子火攻之法曰起火在日月在箕壁翼轸風起之日也則月從壁翼轸亦好風矣辛酉五月五日日入酉時正三刻月在幹兌之交一星犯月其大如彈丸其光如太白初有芒如兩角與月相敵漸蕩漸離約去滿尺而寝六日七日皆大雨或月辰星入月或曰正離畢也故滂沱又閏五月初四日有星在月下甚大相去不五六寸月正仰瓦初六漸遠丈許十五六七日巳後大雨水田野陸沉從星何以風雨房星四表三道日月之行出入三道出北則水出南則旱或言北旱南水月天下占房九州島候月之行天三十日而周一月之中一過畢星孔子曰月離其陰故雨月離其陽故不雨是也 ○五星聚營室 嘉靖三年甲申正月丙寅十一日五星即聚于營室但太陽未到宮耳至十六日太陽躔室初度木星室四度火星室七度土星室二度金星室十一度水星室七度孛星室三度此天文所罕遘者每舉以問術士多不知其說者占主朝廷營建 ○彗臨東井 嘉靖十一年八月初六日彗孛于井宿之間未及二歲凡巳三見未幾而首相永嘉張公罷去時人為之謠曰石産房州胡明善禍從地出星臨井宿張孚敬災自天來胡公為直隸廵按禦史時以采石去 ○熒惑入南鬥 嘉靖二