●卷六
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○金根車
崔豹《古今注》雲：金根車，秦制也。
秦并天下，閱三代之輿服，謂殷得瑞山車，一曰金根，故因作為金根之車。
秦乃增飾而乘禦，漢因不改。
晉《輿服志》載：金根車，天子親耕所乘，置耒耜于轼上，乃知是車蓋耕車也。
及考《東京賦》，有“農輿辂木”，薛綜注曰，此所謂耕根車。
然則金根、耕根，其名又異矣。
唐莊懿公主下嫁田緒，德宗幸望春樓餞之，厭翟敝不可乘，以金根車代之。
公主出降乘金根車，自此始。
豈非去古遠而意愈失邪？韓昶為集賢校理，史記中有說金根車處，皆臆斷之曰：“豈其誤欤？必金銀車也。
”悉改“根”為“銀”。
至除拾遺，果為谏院不受。
昶，文公之子也，而不知古，抑又可歎。
國史《輿服志》載耕根車制，如五辂之副，駕六青馬，駕士四十人，而以金根車為皇後之車。
或者因唐以代厭翟，不複考古而分為二爾。
○季子碑 京口有十字碑，世傳為孔子書，曰：“嗚呼有吳延陵季子之墓。
”而季字作蜀。
予考篆文皆無之。
得曾文元奉中編《潤州類集》，乃曰君子之墓。
後湖居士李仲殊《題季子廟詩》，亦曰“溪邊君子墓”，始悟為君字，非季字也。
六一先生謂古以竹簡書今字，闊盈尺，必非孔子作。
然古法帖有魯司寇仲尼書，僅存十有二字，内有“有吳君子之”五字，與此碑字畫如一。
或者後人衍此題墓上，要知夫子蓋嘗為是書爾。
○瘗鶴銘并序，華陰真逸撰 鶴壽不知其紀也。
壬辰歲，得于華亭。
甲午歲，化于朱方。
天其未遂吾翔寥廓邪，奚奪之遽也。
乃裹以玄黃之币，藏乎茲山之下。
仙家有立石旌事，篆銘不朽。
詞曰：相此胎禽，浮丘著經。
乃征前事，出于上真。
餘欲無言，紀爾歲辰。
雷門去鼓，華表留聲。
我唯仿佛，爾亦微冥。
爾其何之，解化惟甯。
後湯洪流，前固重扃。
（此缺一字）割荊門，未下華亭。
爰集真侶，瘗爾作銘。
上皇山樵人逸少書 嶽征君丹陽外仙尉江陰真宰立石 又華陽真逸撰上皇山樵（缺） 鶴壽不知其紀也。
壬辰歲，得于華（缺一字，當為亭）甲辰歲，化于朱方。
天其未遂吾翔（缺一字，當為寥）廓邪，奚奪（缺三宇）遽也。
乃裹以元黃之币，藏乎茲山之下。
仙家無（缺四字）我（此字不完）故立石旌事，篆銘不朽。
詞曰：相彼胎禽，浮丘（缺二宇）餘欲無言，爾（缺五字，當有雷門二字）去鼓，（缺一字，當為華）表留（缺二字，當為形義）惟仿佛，事亦微冥。
爾将何之，解化（缺五字）廠（不完，又阙二字）惟甯。
後湯洪流，前固重扃。
右□□□□□□（六字不完，又缺七字）華亭。
爰集真侶，瘗爾。
（缺字或文但止于此，未可知也。
）丹陽真宰（此四宇不知其次）。
右前文，鎮江别刻，不知何人重立。
後文乃邵樞密亢，就山下取所有字，以意概括，故存其阙，雖有差異，亦可參訂。
但前雲逸少書，《圖經》亦載羲之書，六一先生已論其非。
至謂或雲顧況作銘，蔡端明則以字有楷隸筆，當是隋代書，而山谷乃斷然曰王書不疑。
何也？今考銘引雷門鼓事，按《臨海記》，昔有晨飛鶴入會稽雷門鼓中，于
秦并天下，閱三代之輿服，謂殷得瑞山車，一曰金根，故因作為金根之車。
秦乃增飾而乘禦，漢因不改。
晉《輿服志》載：金根車，天子親耕所乘，置耒耜于轼上，乃知是車蓋耕車也。
及考《東京賦》，有“農輿辂木”，薛綜注曰，此所謂耕根車。
然則金根、耕根，其名又異矣。
唐莊懿公主下嫁田緒，德宗幸望春樓餞之，厭翟敝不可乘，以金根車代之。
公主出降乘金根車，自此始。
豈非去古遠而意愈失邪？韓昶為集賢校理，史記中有說金根車處，皆臆斷之曰：“豈其誤欤？必金銀車也。
”悉改“根”為“銀”。
至除拾遺，果為谏院不受。
昶，文公之子也，而不知古，抑又可歎。
國史《輿服志》載耕根車制，如五辂之副，駕六青馬，駕士四十人，而以金根車為皇後之車。
或者因唐以代厭翟，不複考古而分為二爾。
○季子碑 京口有十字碑，世傳為孔子書，曰：“嗚呼有吳延陵季子之墓。
”而季字作蜀。
予考篆文皆無之。
得曾文元奉中編《潤州類集》，乃曰君子之墓。
後湖居士李仲殊《題季子廟詩》，亦曰“溪邊君子墓”，始悟為君字，非季字也。
六一先生謂古以竹簡書今字，闊盈尺，必非孔子作。
然古法帖有魯司寇仲尼書，僅存十有二字，内有“有吳君子之”五字，與此碑字畫如一。
或者後人衍此題墓上，要知夫子蓋嘗為是書爾。
○瘗鶴銘并序，華陰真逸撰 鶴壽不知其紀也。
壬辰歲，得于華亭。
甲午歲，化于朱方。
天其未遂吾翔寥廓邪，奚奪之遽也。
乃裹以玄黃之币，藏乎茲山之下。
仙家有立石旌事，篆銘不朽。
詞曰：相此胎禽，浮丘著經。
乃征前事，出于上真。
餘欲無言，紀爾歲辰。
雷門去鼓，華表留聲。
我唯仿佛，爾亦微冥。
爾其何之，解化惟甯。
後湯洪流，前固重扃。
（此缺一字）割荊門，未下華亭。
爰集真侶，瘗爾作銘。
上皇山樵人逸少書 嶽征君丹陽外仙尉江陰真宰立石 又華陽真逸撰上皇山樵（缺） 鶴壽不知其紀也。
壬辰歲，得于華（缺一字，當為亭）甲辰歲，化于朱方。
天其未遂吾翔（缺一字，當為寥）廓邪，奚奪（缺三宇）遽也。
乃裹以元黃之币，藏乎茲山之下。
仙家無（缺四字）我（此字不完）故立石旌事，篆銘不朽。
詞曰：相彼胎禽，浮丘（缺二宇）餘欲無言，爾（缺五字，當有雷門二字）去鼓，（缺一字，當為華）表留（缺二字，當為形義）惟仿佛，事亦微冥。
爾将何之，解化（缺五字）廠（不完，又阙二字）惟甯。
後湯洪流，前固重扃。
右□□□□□□（六字不完，又缺七字）華亭。
爰集真侶，瘗爾。
（缺字或文但止于此，未可知也。
）丹陽真宰（此四宇不知其次）。
右前文，鎮江别刻，不知何人重立。
後文乃邵樞密亢，就山下取所有字，以意概括，故存其阙，雖有差異，亦可參訂。
但前雲逸少書，《圖經》亦載羲之書，六一先生已論其非。
至謂或雲顧況作銘，蔡端明則以字有楷隸筆，當是隋代書，而山谷乃斷然曰王書不疑。
何也？今考銘引雷門鼓事，按《臨海記》，昔有晨飛鶴入會稽雷門鼓中，于