●卷六
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是鼓聲聞洛陽。
孫恩斫鼓，鶴乃飛去。
恩起兵攻會稽，殺逸少之子凝之，蓋在安帝隆安三年，斫鼓必此時，豈複有羲之？誰肯遽取以為引延哉！然則非晉人文不辨可知矣。
《漁隐》考訂華陽真逸為陶隐居，推原本末或庶幾焉。
○六合大同印 嘉泰壬戍，予道經姑蘇，于常賈翁得故紙一幅，陳マ破碎，上有印文，方四寸餘，朱色未落，雲“六合大同之印”。
按《邺侯傳》，唐肅宗在靈武征天下兵所鑄。
頃嘗收拓本，漢磚上刻此篆文。
本朝丞相李書其下，謂家藏是印久而失之。
蓋乾德乙醜歲也。
○屏著 《詩》曰：“俟我于著乎而。
”毛氏謂：門屏之間曰著。
《論語》：“邦君樹塞門”，鄭氏謂：于門樹屏以蔽之。
《爾雅》亦曰：屏謂之樹。
至于“蕭牆之内”，注曰“牆謂屏也”。
蓋古者門皆有屏。
《禮緯》曰：天子外屏，諸侯内屏，大夫以簾，士以帷。
簾、帷雖非屏，然以之為蔽限，亦屏之義。
今人稱士夫之家，必曰門牆，曰屏著，是矣。
然多曰台屏（平聲蒲丁切），則乃指屏風而言，何不思之甚也。
因書以辨之。
○紫微王舍人夢 淳熙辛醜年，王公清叔帥桂林，予客焉。
暇日，因語及自合肥丁憂歸天台，杜門窘用。
一夕，夢吏請料曆支俸，诘之曰：“解官何徭得俸？”吏曰：“已出在外廊，試取曆授之。
”有頃，持曆來示，所批陳白金六小錠于前而去。
寤，竊怪之。
未幾，有自遠方惠書緻饋者，啟而視之，與夢無差。
予嘗服膺是事。
台饋往來，世固有之，而冥冥之中，已批料曆，則是銷折平生合得之物。
彼貪者多取以為巧，而不知其曆将特批屢批不一批矣，故常與士夫誦言之、具書之。
○四明寺 四明僧廬，在六邑總大小二百七十六所，隻鄞一縣，城内二十六，城外八十。
天童日飯千僧，育王亦不下七八百人，行（去聲）仆稱是。
天童歲收谷三萬五千斛，育王三萬斛，且分布諸庫，以罔民利。
等而下之，要皆有足食之道。
嘗觀唐武宗時廢浮屠法，天下毀寺四千六百，招提蘭若四萬，籍僧尼為民二十六萬五千人。
今以一郡會之，真有是哉。
○佛牙 《四明圖經》載，昌國縣九峰山吉祥院，有辟支佛牙一枚，長四寸，闊一寸，舍利綴滿，乃建炎初給事中黃龜年所施。
竊計之，人長五尺，兩牙不能半寸。
今一牙長四寸，上下相合必倍之，則佛須身長八丈，方能容八寸之牙。
常聞佛号丈六金身，此乃五倍，恐無是理。
黃給事自何得之、而信之、而施之邪！世有趙鳳，必能驗真僞而斧之矣。
○喘藥方 先君嘗施喘藥，蓋用麻黃三兩，不去根節，湯浴過；诃子二兩，去核用肉，二味為粗末。
每服三大匕，水二盞，煎減一半，入臘茶一錢，再煎作八分，熱服，無不驗者。
後于彭子壽侍郎傳一方，用新羅參一兩，作細末，以生雞子清和為丸，如梧子大，陰幹。
每服百粒，溫臘茶清下，一服立止。
嘗見知臨江葉守端卿，言其祖石林病此，專服大黃而愈。
其尊人亦苦此疾，乃純用附子，至某則非麻黃不可。
然則又觀其所禀如何，且自謂其女幼年已喘，傳至四世而用藥皆不同。
孫恩斫鼓，鶴乃飛去。
恩起兵攻會稽，殺逸少之子凝之，蓋在安帝隆安三年，斫鼓必此時，豈複有羲之？誰肯遽取以為引延哉！然則非晉人文不辨可知矣。
《漁隐》考訂華陽真逸為陶隐居，推原本末或庶幾焉。
○六合大同印 嘉泰壬戍，予道經姑蘇，于常賈翁得故紙一幅，陳マ破碎，上有印文，方四寸餘，朱色未落，雲“六合大同之印”。
按《邺侯傳》，唐肅宗在靈武征天下兵所鑄。
頃嘗收拓本，漢磚上刻此篆文。
本朝丞相李書其下，謂家藏是印久而失之。
蓋乾德乙醜歲也。
○屏著 《詩》曰：“俟我于著乎而。
”毛氏謂：門屏之間曰著。
《論語》：“邦君樹塞門”，鄭氏謂：于門樹屏以蔽之。
《爾雅》亦曰：屏謂之樹。
至于“蕭牆之内”，注曰“牆謂屏也”。
蓋古者門皆有屏。
《禮緯》曰：天子外屏，諸侯内屏，大夫以簾，士以帷。
簾、帷雖非屏，然以之為蔽限，亦屏之義。
今人稱士夫之家，必曰門牆，曰屏著，是矣。
然多曰台屏（平聲蒲丁切），則乃指屏風而言，何不思之甚也。
因書以辨之。
○紫微王舍人夢 淳熙辛醜年，王公清叔帥桂林，予客焉。
暇日，因語及自合肥丁憂歸天台，杜門窘用。
一夕，夢吏請料曆支俸，诘之曰：“解官何徭得俸？”吏曰：“已出在外廊，試取曆授之。
”有頃，持曆來示，所批陳白金六小錠于前而去。
寤，竊怪之。
未幾，有自遠方惠書緻饋者，啟而視之，與夢無差。
予嘗服膺是事。
台饋往來，世固有之，而冥冥之中，已批料曆，則是銷折平生合得之物。
彼貪者多取以為巧，而不知其曆将特批屢批不一批矣，故常與士夫誦言之、具書之。
○四明寺 四明僧廬，在六邑總大小二百七十六所，隻鄞一縣，城内二十六，城外八十。
天童日飯千僧，育王亦不下七八百人，行（去聲）仆稱是。
天童歲收谷三萬五千斛，育王三萬斛，且分布諸庫，以罔民利。
等而下之，要皆有足食之道。
嘗觀唐武宗時廢浮屠法，天下毀寺四千六百，招提蘭若四萬，籍僧尼為民二十六萬五千人。
今以一郡會之，真有是哉。
○佛牙 《四明圖經》載，昌國縣九峰山吉祥院，有辟支佛牙一枚，長四寸，闊一寸，舍利綴滿，乃建炎初給事中黃龜年所施。
竊計之，人長五尺，兩牙不能半寸。
今一牙長四寸，上下相合必倍之，則佛須身長八丈，方能容八寸之牙。
常聞佛号丈六金身，此乃五倍，恐無是理。
黃給事自何得之、而信之、而施之邪！世有趙鳳，必能驗真僞而斧之矣。
○喘藥方 先君嘗施喘藥，蓋用麻黃三兩，不去根節，湯浴過；诃子二兩，去核用肉，二味為粗末。
每服三大匕，水二盞，煎減一半，入臘茶一錢，再煎作八分，熱服，無不驗者。
後于彭子壽侍郎傳一方，用新羅參一兩，作細末，以生雞子清和為丸，如梧子大，陰幹。
每服百粒，溫臘茶清下，一服立止。
嘗見知臨江葉守端卿，言其祖石林病此，專服大黃而愈。
其尊人亦苦此疾，乃純用附子，至某則非麻黃不可。
然則又觀其所禀如何，且自謂其女幼年已喘，傳至四世而用藥皆不同。