卷三十三

紫陽方氏曰太平之極諸侯來朝周禮有三飨三食之說則樂章不一湛露四章章四句序曰天子燕諸侯也他無一語易曉之至也湛湛露斯匪陽不曦厭厭夜飲不醉無歸興也露必至見日而乾天子燕來朝之諸侯不至於夜醉不出乃無算爵也毛氏以為燕宗子族人之禮天子燕諸侯禮亡此歌以詩而有孔氏引諸侯燕禮庶子執燭甸人執大燭則恐天子待異姓諸侯亦然諸父諸舅同時與宴何不夜之有　此二十篇燕樂歌章亡其六十四篇次第玩味文武成康太平之天下周公制禮作樂之盛想像羨慕心喜神悅秦之酷至於盡掃禮樂漢之興一叔孫通因陋就簡可痛矣哉 彤弓天子錫有功諸侯 紫陽方氏曰彤弓之什十篇其前二篇彤弓菁菁者莪通前鹿鳴之什南陔之什二十二篇為正小雅皆文武成王時宴歌之樂周公之所作也自六月以下至無羊十四篇為宣王之變小雅自節南山何草不黃為幽王之變小雅今且考彤弓菁莪二篇于此彤弓三章章六句言不多而意有餘序曰天子錫有功諸侯也諸先儒之說不可不考左傳甯武子曰諸侯敵王所忾而獻其功於是錫之彤弓一彤矢百玈弓矢千以覺報宴注謂諸侯有四夷之功王錫之弓矢又為歌彤弓以明報功宴樂鄭氏雲凡諸侯錫弓矢然後專征伐範氏曰諸侯不可無長為之方伯連率以維之其有功則錫之弓矢使專征伐此王室之所以尊不然則強淩弱大并小而莫能制故曰彤弓廢則征伐缺矣李氏曰周室東遷彤弓之錫惟及晉文侯文公二人則先王盛時可知矣囘按尚書文侯之命第三十平王賜晉文侯秬鬯圭瓒曰用赉爾秬鬯一卣彤弓一彤矢百盧弓一盧矢百馬四匹毛傳幽王為犬戎所殺平王東遷洛邑晉文侯送迎安定之故錫命焉彤赤盧黑諸侯有大功賜弓矢然後專征伐彤弓以講德習射傳示子孫左傳僖二十八年晉文公重耳城濮之勝作王宮於踐土經書天王狩於河陽傳注以周平王享晉侯讐之禮享晉侯王享醴命晉侯侑注既飨之又命晉侯助之束帛又策命為侯伯【九命作伯】賜之大辂之服戎辂之服彤弓一彤矢百玈弓矢千秬鬯一卣虎贲三百人書春秋傳所見二人而已呂東萊曰所謂專征者如四夷入邊臣子簒弑不容待報者其他則九伐之法乃大司馬所職非諸侯所得專也與後世強臣拜表即行者異矣彤弓弨兮受言藏之我有嘉賓中心贶之鐘鼓既設一朝飨之後二章載之櫜之喜之好之右之醻之後之詩二章三章中言之無别意東萊記於受言藏之謂如說命衣裳在笥之意中心贶之言其誠也一朝飨之言其速也後世視府藏為巳私至有以武庫兵賜弄臣者則與受言藏之者異矣賞賜非出於利誘則迫於事勢至於朝賜鐵劵而暮屠戮者則與中心贶之者異矣屯膏吝賞功臣解體至於有印刓而不忍與者則與一朝飨之者異矣說詩太巧求詩太深主人見獻弓焉得不藏功臣合賞心焉得不誠一朝飨之本何名者此乃天子飨有功之諸侯樂歌天子飨禮燕禮食禮俱亡有此樂意猶可知 詩菁莪長育人材 紫陽方氏曰菁菁者莪四章章四句序曰樂育材也君子能長育人材則天下喜樂之矣序語良是六月詩序下說小雅燕樂二十二詩菁菁者莪廢則無禮儀矣則殊不然菁菁者莪在彼中阿中沚中陵皆興也莪謂蘿蒿今潮水不到處舒州江州渚間春生蒌蒿可食甚美菁菁其盛在阿在沚在陵興也人主能長育人材也說者以為天子行禮學校燕飲之歌鄭康成朱文公皆以為養士既見君子四言之學校之士喜見天子之至也樂且有儀我心則喜錫我百朋我心則休四句皆指士類喜樂之心而求之深者掲樂且有儀一句為天子之樂之儀又於儀字上生出禮字敬字皆好高之論君子能長育人材必有其道不當以儀之一字創為禮儀之說且四句一體樂且有儀謂士類樂而有所儀法儀刑有威儀有禮儀何不可何必歸之於人君之身我心則喜我心則休與此句同意錫我百朋士類樂錫予之厚祿養之富亦四句一意囘欲改曰菁菁者莪廢則無人材矣豈不痛快第因樂且有儀之儀曰菁菁者莪廢則無禮儀矣其意如此乃謂此詩一廢天子無禮儀也不通先儒曲說人君必以禮敬長育人材迂矣哉 變小雅十四篇自六月始就考正大雅 六月宣王北伐也鹿鳴廢則和樂缺矣四牡廢則君臣缺矣皇皇者華廢則忠信缺矣棠棣廢則兄弟缺矣伐木廢則朋友缺矣天保廢則福祿缺矣采薇廢則征伐缺矣出車廢則功力缺矣枤杜廢則師衆缺矣魚麗廢則法度缺矣南陔廢則孝友缺矣白華廢則廉恥缺矣華黍廢則蓄積缺矣由庚廢則隂陽失其道理矣南有嘉魚廢則賢者不安下不得其所矣崇丘廢則萬物不遂矣南山有台廢則為國之基墜矣由儀廢則萬物失其道理矣蓼蕭廢則恩澤乖戾矣湛露廢則萬國離矣彤弓廢則諸夏衰矣菁菁者莪廢則無禮儀矣小雅盡廢則四夷交侵中國微矣　紫陽方氏曰於宣王伐北之篇曆序小雅燕樂二十二篇之義然語多有疵間有不得詩之意而妄下三字者如菁菁者莪樂且有儀止是學校士人喜見成王之來心樂而體莊或指此為人主樂而有禮敬為之主足以長育人材殊不知下文我心則喜錫我百朋我心則休四句一意也獨摘此一句歸於人主之身非也其曰菁菁者莪廢則無禮儀矣於十六句詩中專摘一儀字此詩此意廢則無禮儀指人主乎指士類乎故曰語多有疵文王武王成王周公能行此詩之事之意而至於天下太平因循廢弛至於厲王則二十二詩之意通廢矣故於宣王北伐釋此義以謂宣王中興後世北伐南征再修此詩既廢而後見文武成王周公之盛也然文武成王治天下尚有大雅自文王至文王有聲十篇文武之大雅也自生民及卷阿八篇成王周公之大雅也凡正大雅十八篇此尤周家緻治之大根本也豈止於小雅乎 古今考卷三十三