卷三十二

飨諸侯相飨三獻之介諸侯使儀禮有苟敬之文 大飨君三重席而酢焉三獻之介君專席而酢焉此降尊以就卑也注言諸侯相飨獻酢禮敵也三獻卿大夫來聘主君飨燕之以介為賓賓為苟敬則徹重席而受酢也專猶單也正義三獻卿大夫者以五等諸侯有九獻七獻五獻故五等諸侯之卿皆三獻也大夫卿之總号春秋時則禮異伯國之卿禮同子男鄭人享趙孟備五獻杜預雲朝聘之制大國之卿五獻其侯伯次國卿與大國之大夫同故季武子如晉受三獻苟敬二字出儀禮注苟且也假也疏曰為辭讓故以命介為賓不可全不敬于是席之于阼階西而且敬之　紫陽方氏曰古以使為上介次介三獻之介四字指諸侯之使也國君飨之或燕之賓辭讓彼亦苟敬也國君徹重席而以專席受其酢亦苟敬也且敬而已也 小子掌祭祀羊全脀豚解折俎之疑沈辜侯禳一牛一羊二牛二羊之疑刉衈釁 夏官小子掌祭祀羞羊肆羊殽肉豆鄭司農注羞進也羊肆體薦全脀也羊殽體解節折也肉豆者切肉也玄謂肆讀為鬄羊鬄者所謂豚解也　紫陽方氏曰正義從後鄭非也郊禘之事有全脀康成以禘為祭天非之尤者故一非而百非郊祭天者全脀禘宗廟大祭有全脀其全體也康成以豚解訓全脀亦非也先鄭讀羊肆之音為肆陳之肆又音賜康成以為羊鬄音剔意謂祭而用羊非祭天殊不知宗廟之禮有牛有羊有豕以禘為祭天既非矣又疑祭天不用羊故非之又非李心傳引王安石肆其體而進之未知其從何音何義心傳謂天子宗廟之祭腥其俎不害于全脀熟其殽然後體解為二十一囘謂如此則全脀一牛一羊一豕也體解二十一又一牛一羊一豕也嘗疑祭天燔柴已焚全脀之一犢後乃迎屍入牲别用何犢心傳兼取全脀體解且姑以羊言之薦腥者一全脀之羊乎薦熟者一體解之羊乎先鄭一說後鄭一說王介甫一說李心傳又一說學者詳之然囘欲從先鄭但一疑二羊而二用乎二羊而各腥各熟乎　小子又曰而掌珥于社稷祈于五祀凡沈辜侯禳飾其牲釁邦器及軍器凡師田斬牲以左右徇陳祭祀贊羞受徹焉鄭司農珥社稷以牲頭祭也玄謂珥讀為衈祈讀為刉音機又古愛公内二反刉衈者釁禮之事用毛牲曰刉羽牲曰衈衈刉社稷五祀謂始成其宮兆時也鄭司農雲沈謂祭川爾雅曰祭川曰浮沈辜謂磔牲以祭侯禳者候四時惡氣禳去之衈而志反釁邦器謂禮樂之器及祭器雜記曰宗廟之器成則釁以豭豚　紫陽方氏曰刉衈之說後鄭用釁法解李心傳不從祈字為刉則釁與否何從囘謂亦不足較矣釁鐘以牛齊宣欲以易羊則古者牛羊豭豚鷄之血皆可以釁後世廢其禮久矣釁社稷之壇釁五祀之所謂門行竈溜諸主乎抑各以其物乎 附論大夫士正祭體解君有腥爓熟 鶴山小子職要義标題曰大夫士正祭即體解君有腥爓熟其文豚解則士喪禮特豚四鬄去四蹄謂四股解之殊肩髀如解豚故名豚解【回謂如此則解馬解牛解豕凡四肢皆名之曰豚解可疑】若然大夫士祭自饋熟始故正祭即體解為二十一體喪事畧則有豚解其天子諸侯之祭有腥有爓有熟故初朝踐有豚解而腥之饋獻則有體解而爓之酳屍乃有熟與大夫士不同也　紫陽方氏曰鄭玄之非以全脀為豚解曰四解其體又曰七體則非全脀也故正義依康成之說者其說多不通大喪禮豚解為四而祭非畧也許權用盛禮不拘于折俎二十一也全脀非豚解郊非禘禘非祭天先立定此說方可破後鄭之惑 羊人掌羊牲 羊人掌羊牲凡祭祀飾羔祭祀割羊牲登其首凡祈珥共其羊牲賓客共其法羊凡沈辜侯禳釁積共其羊牲若牧人無牲則受布于司馬使其賈買牲而共之　紫陽方氏曰王介甫謂飾羔鴈以缋乃贽見之禮非祭祀之事李心傳衣文繡之說事出莊子恐先王不然匈奴谷量牛馬不言羊可知也王者有天下十二閑之馬僅三千餘匹官吏牧圉養之者六十餘人周禮不可信也牧人無牲則受布于司馬使其賈買牲而共之天子以天下之大共犧牲祭祀而牧人以無牲告無牧地乎無牧之之民乎請布旋買此不足信近世餘杭南渡藉越羊以給内外之用則有買矣然亦置牛羊司劉歆周禮待王者若窮乞兒之家悲夫 豕人官亡 紫陽方氏曰牧人通掌祭祀六牲牛人鷄人羊人犬人各掌一人豕人當在冬官而冬官亡矣馬牲則别置官甚多　射人職祭祀贊射牲注烝嘗之禮有射豕者國語曰禘郊之事天子必自射其牲漢武封禅泰山令侍中儒者皮弁薦紳射牛 犬人掌犬牲 秋官犬人掌犬牲凡祭祀共犬牲用牷物伏瘗亦如之凡刉珥沈辜用駹可也凡相犬牽犬者屬焉掌其政治鄭司農伏謂伏犬以王車轹之瘗祭地曰瘗埋也　正義已祭祀共犬牲犬是金畜故五行傳雲二曰言言之不從則有犬禍故連類在此犬有兩義按說卦艮為狗艮卦在醜艮為止以能吠守止人則屬艮以能言則屬兌兌為言故也李心傳體全曰牷伏軷祭也生民曰取羝以軷故鄭注聘禮犬羊皆可用 槁人掌豢犬 槁人苦報反掌豢祭祀之犬鄭氏注養犬豕曰豢不于?人言其共至尊雖其潘灡【上芳袁反亦作番下魯旦反】戋餘不可?也戋即殘字　紫陽方氏曰經文言豢犬不言豢豕省文也舉犬則豕可知也故鄭注兼言犬豕禮君子不食豢腴故牛羊取腸胃以為祭飨之俎而犬豕之腸胃不用惟豕取其膚則有膚俎豕不剝皮而牛羊各剝其皮以為皮革也潘今米渖也亦曰米泔曰潘灡戋餘古語也今之殘羮剩汁棄餘之物以釭甕盛之人家及食店每晨則有豢豕之人取去以和糟糠飼豕豢犬則今人不以為祭祀賓客之用以田獵以守吠而犬豕二畜尤穢野放之豕豈可以為賓祀之用乎然則周公制禮雖臭穢殘餘之汁亦有所用豕人犬人令其徒晨取於庖廚也 鷄人掌鷄牲 春官鷄人掌共鷄牲辨其物大祭祀夜嘑旦以嘂百官【雲　雲】　凡祭祀面禳釁共其鷄牲鄭司農讀釁為徽未詳面禳四面禳玄注釁廟以羔門夾室用鷄正義庭燎詩注王有鷄人之官諸侯無之故齊詩有挈壺氏之制紫陽方氏曰因王膳用六牲推至賓客祭祀無窮焉 古今考卷三十二