卷二十七

來朝不勝其多殆亦難細算博推也 天子附依甯而立受朝　附論立坐拜 曲禮曰天子當依而立諸侯北面而見天子曰觐天子當甯而立諸公東面諸侯西面曰朝注諸侯春見曰朝受摯於朝受享于廟生氣文也秋見曰觐受享於廟殺氣質也朝者位於内朝而序進觐者位於廟門外而序入王南面立於依甯而受焉夏宗依春冬遇依秋齊侯唁魯昭公於野井以遇禮相見取易略也觐禮今有朝宗遇禮今亡矣　周禮大仆掌正王之服位注服王舉動所當衣也位立處也正義王之起居無常或起居行事之時多以立為正又注前正位而退道王王既立退居路門左待朝畢 紫陽方氏曰古天子受朝皆立燕則坐坐必有席席有重數之不同但不知聽政視事之時大臣奏事人主亦立而聽之乎後世天子坐殿曰禦榻臣僚奏事其奏卷讀訖寘於禦座之後榻上禦牀坐榻自漢以來然欤曲禮坐如屍立如齋所謂立如齋一句難解齋者必坐而雲立如齋何也坐不中席側席而坐虛坐盡後食坐盡前天子燕自當專席重席而坐羣臣侍坐必不皆立臣下之家一席坐四人有五人焉則接席幼者不敢專一席而中坐儀禮坐祭卒爵此燕禮食禮飲酒禮之坐也四馬之車立乘一馬之安車坐乘車亦有立與坐之分考工記坐而論道謂之王公注疏并不解坐字之義注謂王公天子諸侯而不曰天子之師傅論道者周官論道經邦屬三公康成但指天子諸侯囘未曉曾南豐集辨經筵欲坐講非是後檢老子坐進此道跪也古之坐在席上膝跪於前而坐於兩腳後跟之上故拜甚易兩手據地其中首額至地謂之稽首他拜則否拜必盥手周禮朝不言拜燕不言坐何也 設戶牖之間為斧依 觐禮天子斧依於戶牖之間左右幾天子負斧依爾雅戶牖之間謂之扆其制如漢素屏風繡斧紋以示威縧為質高八尺賈公彥謂畫斧無柄設而不用之意禮書圖斧刃相向黑與白為斧刃白背黑觐於廟及朝於寝射於郊學有事明堂皆設之 門屏之間謂之甯 爾雅曰門屏之間謂之甯春朝於朝王立當甯詩曰俟我於着乎而着甯一也大夫以簾士以帷簾帷亦謂之屏 紫陽方氏曰廟有戶牖朝有門屏當是互文古之為宮室也皆有門有戶有牖則有屏有簾有帷惟斧扆則天子之制也 成王顧命之朝位 相被冕服憑玉幾乃同召太保奭芮伯彤伯畢公衛侯毛公注同召六卿太保畢毛稱公則三公先後六卿次第冢宰第一召公領之司徒第二芮伯為之宗伯第三彤伯為之司馬第四畢公領之司宼第五衛侯為之司空第六毛公領之召芮彤畢衛毛皆國名入為天子公卿【雲　雲】太保命仲桓南宮毛注冢宰攝政故命二臣桓毛二臣名俾爰齊侯呂汲以二幹戈虎贲百人逆子钊於南門之外注出路寝門外延入翼室恤宅宗注明堂路寝延之使居憂【雲　雲】狄設黼扆綴衣牖間南向注狄下士扆屏風畫為虎文置戶牖間複設幄帳象平生所為紫陽方氏曰讀顧命一篇知王受朝冕服而非視事之弁服一也知王三公召公為太保畢公毛公為師傅下兼六卿二也知王疾而朝諸侯則憑玉幾不立三也知諸侯入為王六卿芮伯彤伯衛侯三卿曰為之三公曰領之其事四也知南門外為路寝門外五也知齊太公之子齊侯呂汲為虎贲六也知翼室即路寝然嗣王居憂先王未斂則所處不同其事七也知設黼扆象平生八也知綴衣二字為幄幙九也下文畢門注知路門寝門畢門南門同是路門十也執三隅重矛在畢門之内衛殡也十一事也牖向南門之外有四仍幾注因也華玉仍幾為見羣臣觐諸侯之坐文貝仍幾為旦夕聽事之坐雕玉仍幾為養國老飨羣臣之坐純漆仍幾為親屬私宴之坐在西夾室之南以此知受朝之後不常立有坐之時則有幾以憑聽事坐宴飨坐親屬私宴坐或立或坐可考也有西序有東序曰左右東西廊有西廂夾室則有東廂夾室又有東房西房又有賓階阼階又有左塾右塾有大辂小辂有兩階戺又有東堂又有西堂又有西埀東埀有側階王麻冕黼裳卿士邦君麻冕蟻裳太保太史大宗皆麻冕彤裳王再拜興受同瑁三宿三祭三咤受瑁為主受同以祭禮成於三王飨福酒太保受同秉璋以酢以哜凡太保拜一王皆答拜詳書諸此以見周家治朝之位即路門外之治朝三朝之一也受授顧命如此其不輕也劉歆周禮三朝不書拜禮囘竊疑之 康王屍天子之位 王出在應門之内注出畢門立應門内之中庭南面太保率西方諸侯入應門左畢公率東方諸侯入應門右注二公為二伯各率其所掌諸侯随其方位皆北面皆布乘黃朱注諸侯皆陳黃馬朱鬛以為庭實賓稱奉圭兼币曰一二臣衛敢執壤奠皆再拜稽首王義嗣德答拜注賓諸侯也注來朝而遇國喪遂因見新王敢執壤地所出而奠贽也諸侯拜送币首至地盡禮也王以義繼先人明德答其拜受其币太保暨芮伯鹹進相揖皆再拜稽首於是并進陳戒王遂诰諸侯 附王雙溪康王之诰說 王雙溪先生徽州婺源人名炎字晦叔書傳嘉定二年守湖州教授項強刋行亦有建本遂诰諸侯因事而行曰遂既受顧命諸侯就朝新王故遂诰報之 王出在應門之内立于中庭召公為西伯畢公為東伯率西東方諸侯入左右立 賓稱奉圭兼币諸侯朝王謂之賓天子以賓禮待之也於中一人少進奉圭舉也奠奠於庭也五等諸侯在庭推其中一人最尊者為賓周禮六币圭以馬璋以皮璧以帛琮以錦琥以繡璜以黼皮馬在庭今五等所獻言奉圭兼币該之其拜稽首盡臣禮也正王為天子之分也康王為太子以義嗣其先王之德答拜受其所獻正君位也明其為諸侯主也太保暨芮伯鹹進相揖冢宰太保司徒芮伯進而相揖俱前以緻戒也 今王敬之哉張皇六師戒康王以保邦乃及於張皇之師何也王受顧命陳四辂於庭獨去革辂示去兵不用然天生五材民并用之廢一不可昔者成王嗣位之初二監不靜淮夷從之社稷幾有大變周公伐管蔡滅淮夷成王伐東夷伐奄而天下始定此兵不可去之明驗也國有大故将逆制天下之變於未形兵威不可不振也 王若曰庶邦侯甸男衛惟予一人钊報诰【雲　雲】王釋冕反喪服凡喪服嗣子為父臣為君諸侯為天子皆斬衰昔者高宗諒闇三年不言子張疑而問焉夫子曰何必高宗古之人皆然今王喪在殡嗣君出見諸侯受其圭币作诰報之然後返而喪服說者疑三年不言之制於是始廢東坡蘇氏遂以為康王君臣之失禮是殆不深察也夫召公畢公雖不及周公之聖然一代之大賢四朝之老臣閱天下之義理多矣不應納其君於過失也夫君臣之義天下之公也父子之恩一人之私也成王以幼沖嗣位周公攝政未歸管蔡謀亂幾危社稷召公畢公懲往日之變欲消危亂於未形成王初崩用二幹戈百虎贲迎嗣子作冊以宣遺命陳幾席