卷十

而終之以亷其必有意也已是皆出於山原薮澤幽遠曠僻之地尋常所不采不虞之地蕃息自然之禽獸以供人主一年而四獵人主既獵而後百姓得獵恐非養禽獸於苑以待獵也後世常令野人捕取禽獸置之所築之苑囿以待獵遂有文王之囿之說予竊疑捕得生物置之苑中而無以食之則必虎豹啖鹿豕大吞小強噬弱故又築垣以囿之欤如此則亦不勝其煩矣秦得志侈大苑囿圈檻毛齒蹄角之物以待田獵大於齊宣王之囿不待言谕園池則如後世莳果栽蔬種花蓄魚鼈之類漢王一切弛之許民田耕亦得民心之一端也 附漢武苑囿遊獵考 予讀司馬遷見平準書所記諸官各置農官事有曰其沒入奴婢分諸苑養狗馬禽獸歎曰是乃以人養獸一則供人主之田獵二則供人主之玩好三則供人主之庖?也恐文王之囿不如此讀漢書徐樂傳言天下之患在土崩不在瓦解言已有疵至謂能銷未然之患無土崩之勢雖有強國勁兵而陛下逐走獸射飛鳥弘遊宴之囿淫縱恣之觀極馳騁之樂自若金石絲竹之聲不絶於耳帷幄之私俳優侏儒之笑不絶於前而天下無宿憂又歎曰此豈人臣所宜言人主禦下有道則色荒禽荒酣酒嗜音峻宇雕牆不妨極天下之樂可乎徐樂借縱橫之說立論以侈漢武之心可誅也又讀司馬相如子虛賦誇苑囿車騎遊獵之事楚有雲夢之田齊有青丘之田天子有上林之田獵有小大之不同而侈心則一予於是又歎曰漢武所以喜相如此賦者猶異日見文人之賦而悅之齊之獵不如楚之獵楚之獵不如天子上林之獵賦所戒不足以為漢武之儆懼張大三獵适足以啓漢武之侈淫相如雖文稍富其心術亦務為迎合上意慫惥益甚諷谏缺然人品不足齒也又讀東方朔傳書武帝建元三年始出微行事北至池陽西至黃山南獵長楊東遊宜陽與常侍武騎待诏隴西北地良家子馳射鹿豕狐兔手格熊罴馳骛禾稼稻秔之地民皆号呼罵詈言於鄠杜令諸騎欲鞭擊令令大怒呵止獵者示以乘輿物乃得去丞相禦史知指乃使右輔都尉巡徼右内史發小民供侍後乃私置更衣十二所於是上以為道遠勞苦又為百姓所患使大中大夫吾丘夀王與待诏能用筭者二人舉籍阿城以南宜春以西提封頃畝欲除以為上林苑屬之南山又诏中尉左右内史表屬縣草田償民吾丘夀王奏事上大悅東方朔在傍進三不可之谏其辭甚美此不備言然武帝遂起上林苑如吾丘夀王予於是三歎曰取膏腴之地成荊棘之林而長養麋鹿廣狐兔之苑大狼虎之墟壞人塜墓廢人室廬斥而營之垣而囿之騎騁東西馳骛南北又有大溝大渠一日之樂不足以危無堤之輿東方朔此谏如繪畫獵場之所以然足見車騎出沒禽獸奔走之狀倉卒之間辭理俱到武帝忽而不用何哉東方朔之言似谲而實正司馬相如之賦若諷而實谀谀從正屏世主之常态也古今苑囿之盛無如秦皇無如漢武漢武猶有悔心中外多得賢才以故秦亡而漢雖耗不亡雲 附羅氏緻鹿與女考 或問曰書内作色荒外作禽荒以色對禽言何也曰禮郊特牲有之蠟之祭也大羅氏天子之掌鳥獸者也諸侯之貢屬焉草笠而至尊野服也注諸侯於蠟使使者戴草笠貢鳥獸焉詩雲彼都人士台笠缁撮又曰其饟伊黍其笠伊糾皆野人之服也羅氏緻鹿與女而诏客告也以戒諸侯曰好田好女者亡其國注诏使者使歸以此告其君所以戒之此以色荒禽荒并為諸侯之戒其從來遠矣正義曰客為貢鳥獸之使羅氏先受貢畢使者臨去又以鹿皮及女子緻與使者而宣天子之诏令使者以告戒其君不得好田獵近女色使國亡也言鹿是田獵所得之物女是亡國之女而王所以獲者也一雲豈每國辄與女鹿耶正當羅氏以鹿與女示使者爾予謂此禮他經并無所見雖有此禮亦亡秦漢唐宋并未嘗用竊疑十二月之社蠟以田獵鳥獸貢之王千裡之外之侯恐難卒緻如承平之天子不曾用兵伐取亡國之女焉得宮中有如是之女正義謂以鹿女示使者恐是臆度不當有女如是之多以答諸侯也然以田獵女色亡國則比比皆然因田獵以選車徒則有車攻吉日之詩以美宣王還之詩盧令令之詩則刺二君矣周南召南之二風述妃夫人之德變風則無非女色取亂亡者矣故每以女色對田獵也師田之禮唐人尚行之宋興以來前九廟未嘗有苑囿田獵之舉惟徽廟花石綱艮嶽有苑囿之失效漢武微行亦未嘗禦鞍馬伐狐兔不過郜七李師狹邪之遊遂至北狩不返嗚呼羅氏之戒有以哉自過江後馬少無車代以轎南人不識田獵淮襄軍間打圍惟北方特盛南渡六朝高孝并無苑囿田獵之好光廟不久甯廟恭儉而權移大臣理廟未嘗跨馬度廟多病早世僻處一隅國勢小弱豈有秦漢苑囿田獵萬分之一國祚所以終者天數也秦桧誤其始賈似道敗其終非有田獵女色之禍也予嘗謂夏商周前三代也漢唐宋後三代也漢七制唐三宗當以宋太祖仁宗孝宗為宋三宗共漢唐十賢主表而出之惜乎宋史未有修者後之君子或将有取於斯 古今考卷十