卷二
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之意略同。
歹勢為自慊之意。
謂事之不宜也。
俗謂不善曰歹。
派頭為驕矜之意。
謂如一派之首領也。
「博雅」：水自分出曰派。
好賢謂好事也。
「說文」：賢，多才也。
謂好露其才也。
鬥水猶争妍也。
鬥，相競也；水，美也，謂如水之秀潤也。
夾勢醜曰夾勢。
謂面勢之夾；與豐容美輔之辭相反。
菁膏謂不熟世故，呼之為生；生與菁同音，因稱之為菁膏、為菁桶、為菁仔叢。
菁膏則藍靛，可染色；桶以盛菁者。
菁仔為槟榔别名，台南多植之。
番态謂不明事理，如番之态度也。
态呼上聲。
讨替謂索人代己。
俗以自盡者陰魂不散，須有死者代之，始得轉生；謂之讨交替。
讨債謂浪蕩也。
俗以子弟蕩費父母之産曰讨債；謂前生被逋，此生來索之也。
祭獺謂暴殄也。
如獺之捕魚而祭。
「禮」「月令」：獺祭魚。
注：獺捕魚而陳之，如陳物而祭。
上當謂被人所愚。
當呼去聲；北京語。
落衰呼捋綏；正音之訛也。
落，下也；衰，敗也。
謂境遇之失意也。
折福謂享用逾分，能折其福也。
「書」「洪範」九五福：一曰壽、二曰富、三曰康甯、四曰悠好德、五曰考終命。
折，毀也。
奢樣猶烜赫也。
謂得意之時，交際往來，有奢侈之樣也。
「說文」：奢，侈也。
餒志猶喪志也。
「玉篇」：餒，饑也；引申為弱。
「孟子」：無自餒焉。
注：中有不足也。
亦曰湛志。
「說文」：湛，沒也。
餬口謂謀生也。
「左傳」：寡人有弟，而使餬其口于四方。
趁食亦謀生也。
趁呼炭。
「方言」：趁，逐物也。
篡錢謂牟利也。
以正牟利曰趁，以偏牟利曰篡。
「爾雅」：篡，取也。
「說文」：逆而奪取曰篡。
「方言」作。
郭璞音馔，呼如轉。
媚雄呼媚形；見「鴨雄」條。
謂女子之媚人也。
「左傳」：穆姬問筮曰：兆如山陵，有夫出征，而喪其雄。
雄亦讀形。
颠體呼天體；古音也。
謂其人如颠，衣食不稱也。
「爾雅」：天，颠也；古音同。
高興呼交興；正音也。
謂興趣之高也。
按台語高字皆呼交，讀音為膏；而高低之高呼為拳。
離經謂差謬也。
離呼貳，分離也；經，常也。
古有「離經畔道」之語，謂不循聖人之言也。
爽勢猶得意也。
「方言」：爽，猛也；有超邁之意。
展寶猶自炫也。
「方言」：荊吳之人相難謂之展。
慣試則慣用。
「說文」：試，用也。
「書」「堯典」：試可乃已。
就緒猶歸着也。
「詩」「大雅」：不留不處，三事就緒。
多端謂多事也。
「漢書」「食貨志」：吏道雜而多端。
刁緻猶故意也。
刁，巧詐也；緻，有所為也。
亦曰刁遲。
轉灣猶斡旋也。
「正韻」：水曲曰灣。
湊坎則湊巧；謂偶然而合也。
「說文」：湊，聚也、合也。
弄站猶中辍也。
弄為弄晴之弄，站為段落。
強持猶善忍也。
謂能勉強支持也。
「廣韻」：強，剛也、健也。
持呼起，平聲；「說文」：握也。
食癖猶執癖也。
厚皮謂無恥者。
厚呼鲎；正音也。
猶曰厚顔。
生怒猶懊惱也，呼。
「詩」「大雅」：王赫斯怒。
按台諺有『見翁（夫婿）笑，見囝（兒女）叫，見着老婆仔（姑）着生怒』。
此言婦人之态度。
倒運謂命運多舛；猶倒行也。
倒行則不能前進。
讨債則索債。
俗謂子弟浪費父兄之财産，放蕩無度；以前世被逋，此生來讨之也。
受債則酬債；與讨債反。
俗謂子弟能守父兄之财産，勤儉作事；以前世受惠，此生來報之也。
掃興謂敗興也。
「遊覽志」：餘杭人有諱本語，而巧為俏語者；如有謀未成曰掃興、無言默坐曰出神。
自宋時梨園市井之遺，未之改也。
出神見前條。
鎗手謂代人作文也；亦曰鎗替。
舊制：場屋試士，嚴禁鎗手。
猶言捉刀人也。
按「宋史」「兵志」：殿前指揮使有左右班鎗手，則為執鎗之人。
鎗手二字，當系借用。
冒名謂假冒他人之名也。
舊制：試士嚴禁冒名頂替，故須保結。
扮戲則演戲。
扮呼如搬；中原雅音。
今俗以妝飾為打扮。
傀儡呼加禮。
故傀儡番曰加禮番、傀儡戲曰加禮戲。
亂彈劇名。
為徽詞之一派。
四平劇名。
為昆調之一派。
蜜餞為糖果之類；則以果子煮熟用蜜浸之也。
「集韻」：餞音箭；小食也。
點心謂非時之食，如餅餌之屬。
「能改齋漫錄」：唐〈亻參〉為江淮留後，家人備晨馔；夫人顧其弟曰：『治妝未畢，爾可且點心』。
是唐時已有此語。
庶羞謂不時之食。
庶，衆也；羞，味也。
「荀子」「禮論祭」：齊太〈羔上火下〉，而飽庶羞。
羞呼秀，轉音也。
張載「七命」：繁肴既阕，亦有寒羞：商山之果，漢江之楱。
亦讀此音。
淡糁則點心。
為廣州語之變音。
淡，薄也；糁，雜也。
「周禮」「天官」：笾豆之實，貤食糁食。
庶羞呼庶秀；轉音也。
庶，衆也；羞，味也。
「荀子」「禮論祭」：齊太〈羔上火下〉而飽庶羞。
張載「七命」：繁肴既阕，亦有寒羞：商山之果、漢江之楱。
注：羞葉秀。
淡糁謂小食也，如糖果之屬。
淡，薄也；糁，雜也。
「周禮」「天官」：笾豆之實，貤食糁食。
鮮臊謂豐燕也。
魚肉曰鮮，獸肉曰臊。
歹勢為自慊之意。
謂事之不宜也。
俗謂不善曰歹。
派頭為驕矜之意。
謂如一派之首領也。
「博雅」：水自分出曰派。
好賢謂好事也。
「說文」：賢，多才也。
謂好露其才也。
鬥水猶争妍也。
鬥，相競也；水，美也，謂如水之秀潤也。
夾勢醜曰夾勢。
謂面勢之夾；與豐容美輔之辭相反。
菁膏謂不熟世故，呼之為生；生與菁同音，因稱之為菁膏、為菁桶、為菁仔叢。
菁膏則藍靛，可染色；桶以盛菁者。
菁仔為槟榔别名，台南多植之。
番态謂不明事理，如番之态度也。
态呼上聲。
讨替謂索人代己。
俗以自盡者陰魂不散，須有死者代之，始得轉生；謂之讨交替。
讨債謂浪蕩也。
俗以子弟蕩費父母之産曰讨債；謂前生被逋，此生來索之也。
祭獺謂暴殄也。
如獺之捕魚而祭。
「禮」「月令」：獺祭魚。
注：獺捕魚而陳之，如陳物而祭。
上當謂被人所愚。
當呼去聲；北京語。
落衰呼捋綏；正音之訛也。
落，下也；衰，敗也。
謂境遇之失意也。
折福謂享用逾分，能折其福也。
「書」「洪範」九五福：一曰壽、二曰富、三曰康甯、四曰悠好德、五曰考終命。
折，毀也。
奢樣猶烜赫也。
謂得意之時，交際往來，有奢侈之樣也。
「說文」：奢，侈也。
餒志猶喪志也。
「玉篇」：餒，饑也；引申為弱。
「孟子」：無自餒焉。
注：中有不足也。
亦曰湛志。
「說文」：湛，沒也。
餬口謂謀生也。
「左傳」：寡人有弟，而使餬其口于四方。
趁食亦謀生也。
趁呼炭。
「方言」：趁，逐物也。
篡錢謂牟利也。
以正牟利曰趁，以偏牟利曰篡。
「爾雅」：篡，取也。
「說文」：逆而奪取曰篡。
「方言」作。
郭璞音馔，呼如轉。
媚雄呼媚形；見「鴨雄」條。
謂女子之媚人也。
「左傳」：穆姬問筮曰：兆如山陵，有夫出征，而喪其雄。
雄亦讀形。
颠體呼天體；古音也。
謂其人如颠，衣食不稱也。
「爾雅」：天，颠也；古音同。
高興呼交興；正音也。
謂興趣之高也。
按台語高字皆呼交，讀音為膏；而高低之高呼為拳。
離經謂差謬也。
離呼貳，分離也；經，常也。
古有「離經畔道」之語，謂不循聖人之言也。
爽勢猶得意也。
「方言」：爽，猛也；有超邁之意。
展寶猶自炫也。
「方言」：荊吳之人相難謂之展。
慣試則慣用。
「說文」：試，用也。
「書」「堯典」：試可乃已。
就緒猶歸着也。
「詩」「大雅」：不留不處，三事就緒。
多端謂多事也。
「漢書」「食貨志」：吏道雜而多端。
刁緻猶故意也。
刁，巧詐也；緻，有所為也。
亦曰刁遲。
轉灣猶斡旋也。
「正韻」：水曲曰灣。
湊坎則湊巧；謂偶然而合也。
「說文」：湊，聚也、合也。
弄站猶中辍也。
弄為弄晴之弄，站為段落。
強持猶善忍也。
謂能勉強支持也。
「廣韻」：強，剛也、健也。
持呼起，平聲；「說文」：握也。
食癖猶執癖也。
厚皮謂無恥者。
厚呼鲎；正音也。
猶曰厚顔。
生怒猶懊惱也，呼。
「詩」「大雅」：王赫斯怒。
按台諺有『見翁（夫婿）笑，見囝（兒女）叫，見着老婆仔（姑）着生怒』。
此言婦人之态度。
倒運謂命運多舛；猶倒行也。
倒行則不能前進。
讨債則索債。
俗謂子弟浪費父兄之财産，放蕩無度；以前世被逋，此生來讨之也。
受債則酬債；與讨債反。
俗謂子弟能守父兄之财産，勤儉作事；以前世受惠，此生來報之也。
掃興謂敗興也。
「遊覽志」：餘杭人有諱本語，而巧為俏語者；如有謀未成曰掃興、無言默坐曰出神。
自宋時梨園市井之遺，未之改也。
出神見前條。
鎗手謂代人作文也；亦曰鎗替。
舊制：場屋試士，嚴禁鎗手。
猶言捉刀人也。
按「宋史」「兵志」：殿前指揮使有左右班鎗手，則為執鎗之人。
鎗手二字，當系借用。
冒名謂假冒他人之名也。
舊制：試士嚴禁冒名頂替，故須保結。
扮戲則演戲。
扮呼如搬；中原雅音。
今俗以妝飾為打扮。
傀儡呼加禮。
故傀儡番曰加禮番、傀儡戲曰加禮戲。
亂彈劇名。
為徽詞之一派。
四平劇名。
為昆調之一派。
蜜餞為糖果之類；則以果子煮熟用蜜浸之也。
「集韻」：餞音箭；小食也。
點心謂非時之食，如餅餌之屬。
「能改齋漫錄」：唐〈亻參〉為江淮留後，家人備晨馔；夫人顧其弟曰：『治妝未畢，爾可且點心』。
是唐時已有此語。
庶羞謂不時之食。
庶，衆也；羞，味也。
「荀子」「禮論祭」：齊太〈羔上火下〉，而飽庶羞。
羞呼秀，轉音也。
張載「七命」：繁肴既阕，亦有寒羞：商山之果，漢江之楱。
亦讀此音。
淡糁則點心。
為廣州語之變音。
淡，薄也；糁，雜也。
「周禮」「天官」：笾豆之實，貤食糁食。
庶羞呼庶秀；轉音也。
庶，衆也；羞，味也。
「荀子」「禮論祭」：齊太〈羔上火下〉而飽庶羞。
張載「七命」：繁肴既阕，亦有寒羞：商山之果、漢江之楱。
注：羞葉秀。
淡糁謂小食也，如糖果之屬。
淡，薄也；糁，雜也。
「周禮」「天官」：笾豆之實，貤食糁食。
鮮臊謂豐燕也。
魚肉曰鮮，獸肉曰臊。