卷二
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，月開一次，對者各出其錢，一人得彩，謂之收會；後複如之，至人滿為止。
伴手贽曰伴手。
俗赴親友之家，每帶餅餌為相見之禮。
而台北曰手訊；謂手之以相問訊也。
結帶為相饋之錢。
年節慶賀，親友子女往來者，以紅紗貫錢百文或六十為一串系諸衣帶，為祝長成之意。
歸陳則合群。
歸，依附也；陳，行列也。
「易」：歸奇于扐以象閏。
注：歸，并合也。
做夥則同伴。
古之兵制，十人為火，故曰火伴。
今作夥，或作夥。
好額富曰好額。
「說文」：好，善也、令也，轉注為豐。
故謂豐收曰好收。
額，租榖也。
清代公文謂一定收入之榖曰額征；則謂收榖之豐也。
散赤貧曰散赤。
散謂無所積蓄也；赤，亦無也。
「南史」：檢家赤貧，惟有質錢帖子數百。
亦曰散兇；兇為兇年之兇，謂無一物也。
工頭則号頭。
「舊唐書」「薛懷義傳」：垂拱四年，造明堂；凡役數萬人，置号頭。
工雇亦曰雇工。
用之以耕種者，有長工、短工之分；長工為全年之雇，短工為一時之雇。
「集韻」：雇，傭也；亦作雇。
火頭謂管理食事也。
家有同事數人，輪治食事，曰輪火頭。
佃戶亦曰佃人；則貸田而耕者也。
「五代史」「周行逢世家」：家田佃戶以公貴，頗不力農。
頭家店東曰頭家，田主亦曰頭家。
「吹景集」：博戲者立一人司勝負，曰頭家。
此系借稱。
火計則火伴，計相與也。
元魏時兵制：十人為火，共竈而食，謂之火伴。
漢時吏民被征詣長安者，令與計偕，故合而言耳。
「中山詩話」：南方賈人，各以火自名。
一火，猶一部也。
今作夥計，亦曰夥計，謂合多人共營生計也。
雇工則傭工。
謂使之而酬其錢也。
「後漢書」「光武紀」注：令甲女子犯徒遣，婦家每月出錢雇人于山伐木，名曰雇山。
「桓帝」注：雇，猶酬也。
苦力呼咕哩；正音之訛也。
「孟子」：或勞心、或勞力。
苦力，則勞力也。
經紀則營生也。
「朝野佥載」：滕王嬰、蔣王恽皆好聚斂，高宗賜諸王帛敕曰：『滕叔、蔣兄自能經紀，不須賜物』。
生理則商業。
生為生計，理為經理。
辛勞則薪水；亦曰辛金，謂辛苦而得之金也。
辛、薪音同。
利市謂貿易繁盛。
「易」：為近利市三倍。
交易猶利市也。
「易」：緻天下之民聚天下之貨，交易而退。
出價論價曰出，謂有所出入也。
看辦貨樣曰辦。
「集韻」：辦，具也。
「史記」「項羽本紀」：項梁常為主辦。
又與辨通，謂可辨其優劣也。
冤家謂仇人也。
俗謂相打相罵曰冤家。
梁簡文帝生，寶志雲：與冤家同日。
是日，侯景亦生于雁門。
對頭謂敵人也。
對亦作怼。
「說文」：怼，怨也。
頭對謂匹耦也。
「詩」「大雅」：帝作邦作對。
傳：對，配也。
富人蓄婢及長嫁之，曰頭對；貧家抱養苗媳豫為子婦，亦曰頭對。
據在為任之之意。
「廣韻」：據，依也。
「易」「困卦」：困于石，據于蒺藜。
在為自在。
可憐猶可憫也。
「說文」：憐，哀也。
「吳越春秋」：同病相憐。
無采猶可惜也。
「詩」箋：采，取也；取，用也。
無采，猶無用也。
不黨則不曉；謂不明事理也。
「方言」：黨，曉也。
楚人謂曉曰黨。
罔度則且度；謂且過活也。
罔為未然辭（按此外如罔飼、罔育，皆未然之意）。
偌大則若大。
古音偌、若同。
小可則些少。
襯采為請裁之轉音。
謂随便。
澆韶為好笑之轉音。
謂虛僞也。
過分謂逾其本分也。
「晉書」：當任不過分，役其所長。
好款有二義：一謂形貌之美，一謂境遇之佳。
又小兒恃愛而驕，亦曰好款。
巧裝有二義：一謂人之整饬，一謂物之精緻。
失心謂昏亂也。
「孟子」：此之謂失其本心。
鄙相猶讪嘲也。
「左傳」：肉食者鄙。
着癠為詈人辭。
「說文」：癠，病也。
短命亦詈人辭。
「論語」：有顔回者好學，不幸短命死矣。
積鬥猶阻遏也。
鬥為量器，積之則不得通。
艱計謂難為也。
艱為艱難，計為計劃。
食虧則受虧。
「易」：食舊德，貞厲終吉。
注：食，受也。
呼六謂謊言也。
則呼麼喝六之意。
賭語也。
打吓猶受驚也。
吓為猝然而驚之意。
喻汝砺詩：幾回吓殺生仲達。
死結猶結怨也。
結呼孑。
謂至死猶不解也。
大佁謂愚也。
「說文」：佁，癡貌；讀若騃。
俗作呆。
空憨亦愚也。
「集韻」：憨音蚶，愚也。
亦呼坎。
斯文猶儒雅也。
斯，此也；文為禮樂制度。
「論語」：天之将喪斯文也。
大方謂有才望者。
「莊子」：吾長見笑于大方之家。
今謂用财不吝曰大方，氣概不俗亦曰大方。
小器謂局量之小。
「論語」：管仲之器小哉！ 正經則正道。
正，純也；經，常也。
「詩」：君子揚揚傳路寝之常樂，風之正經。
頭路則位置。
為人生進出之首途。
「說文」：頭，首也；路，人所行也。
橫行謂暴戾也。
「孟子」：一人橫行于天下，武王恥之。
按台灣有「橫行肆志」之語。
墊空謂隐而不出也。
墊，下也；空，穴也。
如昆蟲之藏****也。
或诮之為墊空龜。
大跬猶大步也。
跬呼花，上聲；正音之訛也。
伴手贽曰伴手。
俗赴親友之家，每帶餅餌為相見之禮。
而台北曰手訊；謂手之以相問訊也。
結帶為相饋之錢。
年節慶賀，親友子女往來者，以紅紗貫錢百文或六十為一串系諸衣帶，為祝長成之意。
歸陳則合群。
歸，依附也；陳，行列也。
「易」：歸奇于扐以象閏。
注：歸，并合也。
做夥則同伴。
古之兵制，十人為火，故曰火伴。
今作夥，或作夥。
好額富曰好額。
「說文」：好，善也、令也，轉注為豐。
故謂豐收曰好收。
額，租榖也。
清代公文謂一定收入之榖曰額征；則謂收榖之豐也。
散赤貧曰散赤。
散謂無所積蓄也；赤，亦無也。
「南史」：檢家赤貧，惟有質錢帖子數百。
亦曰散兇；兇為兇年之兇，謂無一物也。
工頭則号頭。
「舊唐書」「薛懷義傳」：垂拱四年，造明堂；凡役數萬人，置号頭。
工雇亦曰雇工。
用之以耕種者，有長工、短工之分；長工為全年之雇，短工為一時之雇。
「集韻」：雇，傭也；亦作雇。
火頭謂管理食事也。
家有同事數人，輪治食事，曰輪火頭。
佃戶亦曰佃人；則貸田而耕者也。
「五代史」「周行逢世家」：家田佃戶以公貴，頗不力農。
頭家店東曰頭家，田主亦曰頭家。
「吹景集」：博戲者立一人司勝負，曰頭家。
此系借稱。
火計則火伴，計相與也。
元魏時兵制：十人為火，共竈而食，謂之火伴。
漢時吏民被征詣長安者，令與計偕，故合而言耳。
「中山詩話」：南方賈人，各以火自名。
一火，猶一部也。
今作夥計，亦曰夥計，謂合多人共營生計也。
雇工則傭工。
謂使之而酬其錢也。
「後漢書」「光武紀」注：令甲女子犯徒遣，婦家每月出錢雇人于山伐木，名曰雇山。
「桓帝」注：雇，猶酬也。
苦力呼咕哩；正音之訛也。
「孟子」：或勞心、或勞力。
苦力，則勞力也。
經紀則營生也。
「朝野佥載」：滕王嬰、蔣王恽皆好聚斂，高宗賜諸王帛敕曰：『滕叔、蔣兄自能經紀，不須賜物』。
生理則商業。
生為生計，理為經理。
辛勞則薪水；亦曰辛金，謂辛苦而得之金也。
辛、薪音同。
利市謂貿易繁盛。
「易」：為近利市三倍。
交易猶利市也。
「易」：緻天下之民聚天下之貨，交易而退。
出價論價曰出，謂有所出入也。
看辦貨樣曰辦。
「集韻」：辦，具也。
「史記」「項羽本紀」：項梁常為主辦。
又與辨通，謂可辨其優劣也。
冤家謂仇人也。
俗謂相打相罵曰冤家。
梁簡文帝生，寶志雲：與冤家同日。
是日，侯景亦生于雁門。
對頭謂敵人也。
對亦作怼。
「說文」：怼，怨也。
頭對謂匹耦也。
「詩」「大雅」：帝作邦作對。
傳：對，配也。
富人蓄婢及長嫁之，曰頭對；貧家抱養苗媳豫為子婦，亦曰頭對。
據在為任之之意。
「廣韻」：據，依也。
「易」「困卦」：困于石，據于蒺藜。
在為自在。
可憐猶可憫也。
「說文」：憐，哀也。
「吳越春秋」：同病相憐。
無采猶可惜也。
「詩」箋：采，取也；取，用也。
無采，猶無用也。
不黨則不曉；謂不明事理也。
「方言」：黨，曉也。
楚人謂曉曰黨。
罔度則且度；謂且過活也。
罔為未然辭（按此外如罔飼、罔育，皆未然之意）。
偌大則若大。
古音偌、若同。
小可則些少。
襯采為請裁之轉音。
謂随便。
澆韶為好笑之轉音。
謂虛僞也。
過分謂逾其本分也。
「晉書」：當任不過分，役其所長。
好款有二義：一謂形貌之美，一謂境遇之佳。
又小兒恃愛而驕，亦曰好款。
巧裝有二義：一謂人之整饬，一謂物之精緻。
失心謂昏亂也。
「孟子」：此之謂失其本心。
鄙相猶讪嘲也。
「左傳」：肉食者鄙。
着癠為詈人辭。
「說文」：癠，病也。
短命亦詈人辭。
「論語」：有顔回者好學，不幸短命死矣。
積鬥猶阻遏也。
鬥為量器，積之則不得通。
艱計謂難為也。
艱為艱難，計為計劃。
食虧則受虧。
「易」：食舊德，貞厲終吉。
注：食，受也。
呼六謂謊言也。
則呼麼喝六之意。
賭語也。
打吓猶受驚也。
吓為猝然而驚之意。
喻汝砺詩：幾回吓殺生仲達。
死結猶結怨也。
結呼孑。
謂至死猶不解也。
大佁謂愚也。
「說文」：佁，癡貌；讀若騃。
俗作呆。
空憨亦愚也。
「集韻」：憨音蚶，愚也。
亦呼坎。
斯文猶儒雅也。
斯，此也；文為禮樂制度。
「論語」：天之将喪斯文也。
大方謂有才望者。
「莊子」：吾長見笑于大方之家。
今謂用财不吝曰大方，氣概不俗亦曰大方。
小器謂局量之小。
「論語」：管仲之器小哉！ 正經則正道。
正，純也；經，常也。
「詩」：君子揚揚傳路寝之常樂，風之正經。
頭路則位置。
為人生進出之首途。
「說文」：頭，首也；路，人所行也。
橫行謂暴戾也。
「孟子」：一人橫行于天下，武王恥之。
按台灣有「橫行肆志」之語。
墊空謂隐而不出也。
墊，下也；空，穴也。
如昆蟲之藏****也。
或诮之為墊空龜。
大跬猶大步也。
跬呼花，上聲；正音之訛也。