卷下
關燈
小
中
大
字本說無所見。
若謂■〈犭玺〉，或曰宗廟之田，又以祢如■〈犭玺〉字之義，猶可。
然■〈犭玺〉已作玺聲，其與祢音殊遠。
今徑以祢為畋，而别義為祖祢，則于轉注之義亦倒矣。
罍洗當音藓，姑洗同，蘇典切。
《易》“洗心”亦有此音，洗足同。
其在十二荠者，滌也。
《國語》勾踐事，洗馬，先見切。
世但知有雞鹧，而不知有所謂凫鹧者，雞鹧嘴長，凫鹧嘴短，皆絕相似，而實不同。
蓋其色則俱為鹧，而喙有雞凫之異，此前所未聞也。
天下有才者，不可失職，要在上者有以處之。
蘇子瞻智勇辯力之論，正如此。
胡明仲論高歡輩雲：“魏之中葉，以門第取士。
及其衰也，以停年用人，于是英雄散逸，才智不用，思有以振而發之，而天下始多故矣。
向使收而用之，二百年之基業，豈易傾乎？” 餘平生見黃荃《畫雪兔》，凡三四本，蓋僞蜀孟昶卯生，每誕辰，荃即畫獻也。
吾家太史謂，李端燕《郭暧驸馬宅詩》，衆稱絕妙，而其詩不傳。
頃在秘間鈔書，得端集三卷，中有《贈郭驸馬》三首，特太史偶未見本耳。
近世以筆墨為事者，無如姜堯章、趙子固二公人品高，故所錄皆絕俗。
往餘見姜貫道畫圖，後有子固端平三年，《監新城商稅日叙姜堯章慶春宮詞》。
愛其詞翰豐茸，故備載之。
“雙槳莼波，一蓑松雨。
莫愁漸滿空闊，呼我盟鷗，翩翩欲下，背人還過木末。
” 廬山道士黃可立之言曰：“寇謙之、杜光庭之科範，不如吳筠之詩。
吳筠之詩，不如車子廉、楊世昌之酒。
何則？漸自然。
” 宋宣獻公绶，楊徽之外孫。
徽之無子，盡付以家所藏書。
後與父臯，同在館閣。
每賜書必得二本，子敏求、敏修，并以文學見稱于世，其藏書之盛有以也。
王魯翁壽卿，洛陽人。
祖擇之之外孫，善篆隸。
嘗召至京師，使篆字說辭，以與王氏之學異，後以命李孝拘，而魯翁終身布衣，黃魯直亟稱其書法。
餘家有魯翁篆《閑居賦》，筆力遒勁，如紐金屈鐵。
小紅，順陽公青衣也，有色藝。
順陽公之請老，姜堯章詣之。
一日受簡徵新聲，堯章制暗香疏影兩曲，公使二妓肄習之，音節清婉。
堯章歸吳興，公尋以小紅贈之，其夕大雪，過垂虹，賦詩曰：“自琢新詞韻最嬌，小紅低唱我吹箫。
曲終過盡松陵路，回首煙波十裡橋。
”堯章每喜自度曲，吹洞箫，小紅辄歌而和之。
堯章後以末疾故，蘇石挽之曰：“所幸小紅方嫁了，不然啼損馬塍花。
”宋時，花藥皆出東西馬塍。
西馬塍，皆名人葬處。
白石沒後葬此。
蘇石謂：“小紅若不嫁，則哭損馬塍花矣。
” 徽宗禦題畫圖，圖字内從口。
章宗書圖字，内從厶，可以驗知其書也。
韓風子，錢唐人，或雲名文善，善補硯，雖百碎者，但不失原屑，補之若無損者，亦能修古銅器，惟硯為絕精。
居蒲橋，四面土牆，門若狗窦，夜宿一石櫃中，與人言無尊卑，皆爾、汝，得錢即付酒家，一舉而盡，是亦異人耳。
（吾子行雲） 周恭謹雲：姜堯章铙歌鼓吹曲，乃步驟尹師魯皇雅；越九歌，乃規模鮮于子駿九誦。
然言詞峻潔，意度高遠，頗有超越骅骝之意。
唐上黨郡司馬田畸《聲律要訣序》雲：“樂器依律呂之聲，皆須本自真響，若但執絫黍之文，則律呂、陰陽不複諧。
”趙松雪亦雲：“樂本乎律，律始于數，數正于度，度以候氣，氣應則律正矣，律正則度正矣。
然律之長短，則鄯氏之法，不可易也。
” 程義父雲：“三老五更，更字當作叟。
今嫂字，或作■〈女更〉，可以驗知其誤。
” 席琰，吳興人，宋參知政事益之後。
幅巾野服，隐居南山下，性恬憺，學道家有數息法。
終日危坐，寡言笑，喜飲酒。
複善鼓琴，嘗留詩酒家壁間雲：“山雲出山無一錢，日日醉倒春風邊。
采蘋橋南徐孺子，白酒初熟留神仙。
”山雲，其自号也。
晚歲益縱酒，或行歌道塗。
嘗謂人曰：“貧者以酒為衣，吾非苦嗜酒，特托此以寓其遠，俗人所不能知也。
”其後無疾而逝，人以為仙雲。
王元之有童，名青猿。
梅聖俞有馬，名鐵獺。
海昌人家，有古琴一張，音韻清越，相傳是單丙文遺姜堯章者，背有銘曰：“深山長谷，雲入我屋。
單伯解衣，作葛天氏之曲。
懷我白石，東望黃鹄。
” 秦羽陽宮，在鳳翔寶雞縣界，歲久不知其處。
宋元祐六年正月，直縣門之東百步，居民權氏浚池，得古簡瓦五，獨一尚載，面徑四寸四分，瓦面隐起四字，曰“羽陽千載，篆字随勢為之，不取方正，始知即羽陽舊址也。
其地北負高原，南臨渭水，前對郡峰，形勢雄壯，真勝地也。
按：《西漢·地理志》陳倉下注雲：有羽陽宮，秦武王起也。
自黃長睿指為武公瓦，胡丞公資《古紹志錄》又承其誤，且謂先孔子生百數十年。
不知乃後武公已數百年矣。
長睿考古，最号精博，猶舛戾若此，信考訂之難也。
餘家所藏瓦文，乃得之雒陽朱希真家。
（秦武王所居，乃平陽封宮。
此瓦号為羽陽千載，則知非秦武公明矣。
《三秦記》曰：秦武公都雍陳倉地是也。
） 王晉卿一帖雲，瀑釀四器納上，以瀑釀酒可謂好奇。
禦府寶硯曰“蒼龍橫沼”，内有龍形橫研池中，世所謂岩花是也。
朱希真善談名理，嘗謂魯季欽訔，論《易》至《艮卦》雲：“艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人。
方其當止，必内遺其身，外空其人，方能免咎。
一有物我之累，則不能止矣。
” 蜀妓薛濤，字度宏。
唐王奂之，号“雲陽野夫”，京口有其集，王書尊勝經幢。
唐右補阙陸洿，篆書題名，在茅山。
自稱“麋鹿臣”，嵩山有刻石幽林思韓覃撰，自稱“廬山林薮人”。
廬山道士黃石翁，伯玉父，好學多聞，性狷介，士大夫多與之遊。
嘗有詩雲：“曆落求奇迹，丁甯問異書。
”又曰：“石刻披秦篆，銅章驗漢宮。
”蓋其好古之笃如此。
餘嘗以紗帽送陳伯敷，伯敷謝以詩，有雲：“五湖浮小舸，六月訪奇書。
到即借人馬，來尋負郭廬”之句。
唐陳尚庭縣尉告，天寶三載，丞相李林甫、韋陟、景融三人名後，有稱陳尚庭四十三載。
按：天寶以載代年，而人之年齒，亦以載代，未通也。
漢人喜獵，《兩都》、《二京》、《三都》、《子虛賦》、《七發》，皆說一段獵事。
張說西嶽碑雲：“西嶽太華山者，當少陰用事，萬物生華，故曰‘華山’。
”然則不當為去聲也。
韓退之《送窮文》，“使奴星結榔作車”，一本作“星星”。
雁塔題名，薛茂宏、陸璠、陳宣、魯同登，執硯者奴星星。
蓋唐人多以名奴，亦猶今人以‘倩、盼’名婢。
諺雲：“木生架，達官怕。
”木架，本雲木介，介，甲兵象。
《前漢·五行志》雲。
唐玄宗得楊貴妃時，年五十七矣。
《唐紀》可考。
莊周曰：“六經，先王之陳迹也。
”予亦曰：“周之所以痛诋而務去者，去六經之陳迹也。
” 莊周，道家之儀秦；王通，孔門之王莽。
客有問皇甫湜，“何以字持正？”餘曰：“見《詩·谷風》章‘湜湜其沚’。
鄭箋雲：‘湜湜，持正貌。
’蓋取此義。
” 故宋官人出入，其前兵士呵唱車馬者，蓋在京時乘坐車故也。
渡江後，用肩輿，此聲尚存，何耶？ 世傳陶學士《風光好詞》，是奉使江南日所作。
近見《沈睿達集》，有《任杜娘傳》，書其事甚詳。
始知陶使吳越，非江南也。
王明清，字仲言，取《張華答何劭詩》，“周任有遺規，其言明且清”之義。
常熟梅裡之南長箔村，有陳氏子，于田中得墓磚，稱：唐貞元十四年，葬季象先。
姚氏名麗華，字碧玉，而志字從金從志。
周美成有“曲裡長眉翠淺”之句，近讀李長吉《許公子鄭姬歌》，中有雲：“自從小靥來中道，曲裡長眉少見人。
”乃知古人不容易下字也。
“昔餘學太上皇帝字，悠忽數歲，瞻望銮輿，尚留沙漠，泫然久之，賜宋唐卿。
”（此高宗語。
） 劉時中言，李處巽元讓，乃高舜舉之甥。
舜舉得篆法于黨世傑，以授楊武子，武予以授元讓，其來蓋有自也。
“除隋之亂，比迹湯、武；緻治之美，庶幾成康。
”（洪道《唐太宗贊》） 歐陽率更書《稽古》在李叔家，末雲“卷絕”。
《集古款識》四卷，得于太常典簿鮮于伯機家其文章字畫，奧雅難讀，而後人不知，因為之釋。
故人張仲德善篆，得鐘鼎遺意，嘗按文讀之，無有疑滞。
今亡矣，仲德文藝，不複見之。
“書貴得紙筆調和，若紙筆不佳，雖能書，亦不能善也。
譬之快馬行泥淖中，其能善乎？”（右趙子昂學士語）
若謂■〈犭玺〉，或曰宗廟之田，又以祢如■〈犭玺〉字之義，猶可。
然■〈犭玺〉已作玺聲，其與祢音殊遠。
今徑以祢為畋，而别義為祖祢，則于轉注之義亦倒矣。
罍洗當音藓，姑洗同，蘇典切。
《易》“洗心”亦有此音，洗足同。
其在十二荠者，滌也。
《國語》勾踐事，洗馬，先見切。
世但知有雞鹧，而不知有所謂凫鹧者，雞鹧嘴長，凫鹧嘴短，皆絕相似，而實不同。
蓋其色則俱為鹧，而喙有雞凫之異，此前所未聞也。
天下有才者，不可失職，要在上者有以處之。
蘇子瞻智勇辯力之論，正如此。
胡明仲論高歡輩雲：“魏之中葉，以門第取士。
及其衰也，以停年用人，于是英雄散逸，才智不用，思有以振而發之，而天下始多故矣。
向使收而用之，二百年之基業，豈易傾乎？” 餘平生見黃荃《畫雪兔》，凡三四本，蓋僞蜀孟昶卯生，每誕辰，荃即畫獻也。
吾家太史謂，李端燕《郭暧驸馬宅詩》，衆稱絕妙，而其詩不傳。
頃在秘間鈔書，得端集三卷，中有《贈郭驸馬》三首，特太史偶未見本耳。
近世以筆墨為事者，無如姜堯章、趙子固二公人品高，故所錄皆絕俗。
往餘見姜貫道畫圖，後有子固端平三年，《監新城商稅日叙姜堯章慶春宮詞》。
愛其詞翰豐茸，故備載之。
“雙槳莼波，一蓑松雨。
莫愁漸滿空闊，呼我盟鷗，翩翩欲下，背人還過木末。
” 廬山道士黃可立之言曰：“寇謙之、杜光庭之科範，不如吳筠之詩。
吳筠之詩，不如車子廉、楊世昌之酒。
何則？漸自然。
” 宋宣獻公绶，楊徽之外孫。
徽之無子，盡付以家所藏書。
後與父臯，同在館閣。
每賜書必得二本，子敏求、敏修，并以文學見稱于世，其藏書之盛有以也。
王魯翁壽卿，洛陽人。
祖擇之之外孫，善篆隸。
嘗召至京師，使篆字說辭，以與王氏之學異，後以命李孝拘，而魯翁終身布衣，黃魯直亟稱其書法。
餘家有魯翁篆《閑居賦》，筆力遒勁，如紐金屈鐵。
小紅，順陽公青衣也，有色藝。
順陽公之請老，姜堯章詣之。
一日受簡徵新聲，堯章制暗香疏影兩曲，公使二妓肄習之，音節清婉。
堯章歸吳興，公尋以小紅贈之，其夕大雪，過垂虹，賦詩曰：“自琢新詞韻最嬌，小紅低唱我吹箫。
曲終過盡松陵路，回首煙波十裡橋。
”堯章每喜自度曲，吹洞箫，小紅辄歌而和之。
堯章後以末疾故，蘇石挽之曰：“所幸小紅方嫁了，不然啼損馬塍花。
”宋時，花藥皆出東西馬塍。
西馬塍，皆名人葬處。
白石沒後葬此。
蘇石謂：“小紅若不嫁，則哭損馬塍花矣。
” 徽宗禦題畫圖，圖字内從口。
章宗書圖字，内從厶，可以驗知其書也。
韓風子，錢唐人，或雲名文善，善補硯，雖百碎者，但不失原屑，補之若無損者，亦能修古銅器，惟硯為絕精。
居蒲橋，四面土牆，門若狗窦，夜宿一石櫃中，與人言無尊卑，皆爾、汝，得錢即付酒家，一舉而盡，是亦異人耳。
（吾子行雲） 周恭謹雲：姜堯章铙歌鼓吹曲，乃步驟尹師魯皇雅；越九歌，乃規模鮮于子駿九誦。
然言詞峻潔，意度高遠，頗有超越骅骝之意。
唐上黨郡司馬田畸《聲律要訣序》雲：“樂器依律呂之聲，皆須本自真響，若但執絫黍之文，則律呂、陰陽不複諧。
”趙松雪亦雲：“樂本乎律，律始于數，數正于度，度以候氣，氣應則律正矣，律正則度正矣。
然律之長短，則鄯氏之法，不可易也。
” 程義父雲：“三老五更，更字當作叟。
今嫂字，或作■〈女更〉，可以驗知其誤。
” 席琰，吳興人，宋參知政事益之後。
幅巾野服，隐居南山下，性恬憺，學道家有數息法。
終日危坐，寡言笑，喜飲酒。
複善鼓琴，嘗留詩酒家壁間雲：“山雲出山無一錢，日日醉倒春風邊。
采蘋橋南徐孺子，白酒初熟留神仙。
”山雲，其自号也。
晚歲益縱酒，或行歌道塗。
嘗謂人曰：“貧者以酒為衣，吾非苦嗜酒，特托此以寓其遠，俗人所不能知也。
”其後無疾而逝，人以為仙雲。
王元之有童，名青猿。
梅聖俞有馬，名鐵獺。
海昌人家，有古琴一張，音韻清越，相傳是單丙文遺姜堯章者，背有銘曰：“深山長谷，雲入我屋。
單伯解衣，作葛天氏之曲。
懷我白石，東望黃鹄。
” 秦羽陽宮，在鳳翔寶雞縣界，歲久不知其處。
宋元祐六年正月，直縣門之東百步，居民權氏浚池，得古簡瓦五，獨一尚載，面徑四寸四分，瓦面隐起四字，曰“羽陽千載，篆字随勢為之，不取方正，始知即羽陽舊址也。
其地北負高原，南臨渭水，前對郡峰，形勢雄壯，真勝地也。
按：《西漢·地理志》陳倉下注雲：有羽陽宮，秦武王起也。
自黃長睿指為武公瓦，胡丞公資《古紹志錄》又承其誤，且謂先孔子生百數十年。
不知乃後武公已數百年矣。
長睿考古，最号精博，猶舛戾若此，信考訂之難也。
餘家所藏瓦文，乃得之雒陽朱希真家。
（秦武王所居，乃平陽封宮。
此瓦号為羽陽千載，則知非秦武公明矣。
《三秦記》曰：秦武公都雍陳倉地是也。
） 王晉卿一帖雲，瀑釀四器納上，以瀑釀酒可謂好奇。
禦府寶硯曰“蒼龍橫沼”，内有龍形橫研池中，世所謂岩花是也。
朱希真善談名理，嘗謂魯季欽訔，論《易》至《艮卦》雲：“艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人。
方其當止，必内遺其身，外空其人，方能免咎。
一有物我之累，則不能止矣。
” 蜀妓薛濤，字度宏。
唐王奂之，号“雲陽野夫”，京口有其集，王書尊勝經幢。
唐右補阙陸洿，篆書題名，在茅山。
自稱“麋鹿臣”，嵩山有刻石幽林思韓覃撰，自稱“廬山林薮人”。
廬山道士黃石翁，伯玉父，好學多聞，性狷介，士大夫多與之遊。
嘗有詩雲：“曆落求奇迹，丁甯問異書。
”又曰：“石刻披秦篆，銅章驗漢宮。
”蓋其好古之笃如此。
餘嘗以紗帽送陳伯敷，伯敷謝以詩，有雲：“五湖浮小舸，六月訪奇書。
到即借人馬，來尋負郭廬”之句。
唐陳尚庭縣尉告，天寶三載，丞相李林甫、韋陟、景融三人名後，有稱陳尚庭四十三載。
按：天寶以載代年，而人之年齒，亦以載代，未通也。
漢人喜獵，《兩都》、《二京》、《三都》、《子虛賦》、《七發》，皆說一段獵事。
張說西嶽碑雲：“西嶽太華山者，當少陰用事，萬物生華，故曰‘華山’。
”然則不當為去聲也。
韓退之《送窮文》，“使奴星結榔作車”，一本作“星星”。
雁塔題名，薛茂宏、陸璠、陳宣、魯同登，執硯者奴星星。
蓋唐人多以名奴，亦猶今人以‘倩、盼’名婢。
諺雲：“木生架，達官怕。
”木架，本雲木介，介，甲兵象。
《前漢·五行志》雲。
唐玄宗得楊貴妃時，年五十七矣。
《唐紀》可考。
莊周曰：“六經，先王之陳迹也。
”予亦曰：“周之所以痛诋而務去者，去六經之陳迹也。
” 莊周，道家之儀秦；王通，孔門之王莽。
客有問皇甫湜，“何以字持正？”餘曰：“見《詩·谷風》章‘湜湜其沚’。
鄭箋雲：‘湜湜，持正貌。
’蓋取此義。
” 故宋官人出入，其前兵士呵唱車馬者，蓋在京時乘坐車故也。
渡江後，用肩輿，此聲尚存，何耶？ 世傳陶學士《風光好詞》，是奉使江南日所作。
近見《沈睿達集》，有《任杜娘傳》，書其事甚詳。
始知陶使吳越，非江南也。
王明清，字仲言，取《張華答何劭詩》，“周任有遺規，其言明且清”之義。
常熟梅裡之南長箔村，有陳氏子，于田中得墓磚，稱：唐貞元十四年，葬季象先。
姚氏名麗華，字碧玉，而志字從金從志。
周美成有“曲裡長眉翠淺”之句，近讀李長吉《許公子鄭姬歌》，中有雲：“自從小靥來中道，曲裡長眉少見人。
”乃知古人不容易下字也。
“昔餘學太上皇帝字，悠忽數歲，瞻望銮輿，尚留沙漠，泫然久之，賜宋唐卿。
”（此高宗語。
） 劉時中言，李處巽元讓，乃高舜舉之甥。
舜舉得篆法于黨世傑，以授楊武子，武予以授元讓，其來蓋有自也。
“除隋之亂，比迹湯、武；緻治之美，庶幾成康。
”（洪道《唐太宗贊》） 歐陽率更書《稽古》在李叔家，末雲“卷絕”。
《集古款識》四卷，得于太常典簿鮮于伯機家其文章字畫，奧雅難讀，而後人不知，因為之釋。
故人張仲德善篆，得鐘鼎遺意，嘗按文讀之，無有疑滞。
今亡矣，仲德文藝，不複見之。
“書貴得紙筆調和，若紙筆不佳，雖能書，亦不能善也。
譬之快馬行泥淖中，其能善乎？”（右趙子昂學士語）
