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袁伯長學士，博聞洽識，江左絕倫。
嘗謂張伯雨曰：宋東都典故，能以歲記之。
渡江後事，能月記之。
” 張伯雨，少學琴，蓄一琴，名“風林”。
嘗從趙公子昂論琴，以為琴之五音，各有改弦法，其法不傳，世之所謂琴者，皆不審五音之主，徒呶呶耳，殆不若秦筝之按宮徵也。
趙有琴曰“松雪”，但時出橫床，未嘗撫弄，故伯雨亦終身不複鼓琴。
伯雨嘗移雷文魚磬，擊之，其音與律合。
又雲：“米南宮學王書而變，薛河東學王書而不變。
” 元章稱法書曰“墨衛”，可謂極稱，非鐘王不足當也。
黃魯直雲：“李侯畫隐百寮底，畫隐字，未經人用。
” 譚景升書，世未嘗見，他書言其論書，道鐘王而下，一人而已。
晉陵富人承氏子，家有奇石，舊刻米老書六字雲：“第一山，米芾識。
”承氏子謂，芾與費同音，為不祥語，因擊碎之，止存其半。
劉孝标遊東陽山，作《山栖志》，其文富有妙語。
虞世南行秘書，楊虞卿行中書。
吾子行有玉箫，又有宣和陳八所制箫。
薛道祖與米元章為書畫友，其筆硯間物雲：“研滴須流離，鎮紙須金虎。
格筆須白玉，研磨須墨古。
越竹滑如苔，更加一萬杵。
自封翰墨卿，一書當千戶。
”後見宋翰林學士王寓謝《賜筆劄記》雲：“宣和七年八月二十一日，一夕凡草四制。
一日，遣中使至玉堂，賜以上所常禦筆研等十三事，紫青石方硯，琴光螺甸匣一，宣和殿墨二，班竹筆一，金筆格一，塗金鎮紙天祿二，塗金研水蝦蟆一，貯粘曲塗金方奁一，鎮紙象尺二。
薦硯以紫栢，匣以黃方，啟封時，研漬墨未幹，奁中餘曲猶存，承平文物之盛，可想見也。
長安人言漢阿房建章遺址，猶有存者，其前殿可容數千人。
杜樊川之賦，非誇詞也。
史忠武王之甥，張夢卿總管，家有太康墓中所得紫金钿銅天祿，高僅寸餘，長可一尺許，文縷細如絲發，所嵌珠琲瑟瑟等，多脫落，其存者皆如敗醬赤土，不别為何物也。
” 李伯時《古器圖》有“雕玉蟠螭”之名。
今世所見者，皆出太康古圹中。
姚端夫學士，得其三，獨李廣叔所藏差小而特妙。
後見龍川李氏購得齊叔剛者，玉質蝕盡，而瑑飾奇古。
一螭角上有小鼠，或名“太虛負鼠”，又名“虛木相符”，皆不可曉。
環竅僅若當五錢，鈎之首正方，徑圍二寸強，以銅尾并帶，貫環竅中，乃可系。
梁江總詩雲：“綠桷朱簾金刻鳳，雕梁繡柱玉盤螭。
”豈伯時取其語以名之乎？（鮮于伯機家，一玉鈎制作精古，蓋亦具中物。
） 鮑明遠墓，在蕲州黃梅縣南裡許。
何得之與李道複汶、黃約彥博、吳圭君璋諸公為布衣交，得之名隸尺籍。
有女始三歲，歲募一人代其役。
既老，人頗憐之。
一日，以詩投君璋雲：“白頭猶當戍寒雲，無兒誰替未亡身。
木蘭三歲方學語，須得腰弓知幾春。
”君璋時為樞副，翼日，持此詩與同院觀之，遂除其籍。
劉夢得嘗愛終南太華，以為此外無奇。
愛女幾荊山，以為此外無秀。
及見九華，始悔前言之容易也。
張伯雨記其先人似之所藏書畫雲：“湯普澈絹本摹《蘭亭》、唐臨王右軍三帖、張長史《春草帖》、王齊翰《仙山圖》、徽宗畫《上清楊真人像》、常粲《佛因地圖》（此卷今在倪元鎮處）、範寬三幅、雪山二幀、僧巨然《夏山雨過》、許道甯《溪山待渡》等圖，李漸《三馬圖》、李伯時于阗師子《三馬圖》、黃荃栀子《孔雀芙蓉》、《鹭鸶》二圖、趙昌寫生《月季》、黃居采《竹雀》、唐希雅《棘雀》趙大年《聚沙宿雁圖》，其他妙品尚多也。
” 伯雨又嘗購得孟子舟禦史所藏僧智永《月儀獻歲帖》（神品上上）。
其詞雲：“獻歲将終，青陽應節。
和風動物，麗景光輝。
翠柳舒鱗，紅桃結绶。
想弟優遊勝地，縱賞嘉賓。
酌桂醑以申心，玩琴書而寫志。
無令披聚，叙會何期。
謹遣一介，希還數字。
”行間細書釋文特妙。
前後有“明昌”七印，泥金題簽。
今在梁溪倪元鎮家，黃長睿以為何璧所書者，即此帖也。
長蘆之下，禦河西岸，地名黃丘，有大墓。
正光中，魏故前州刺史莊公高君之碑，會通未鑿之前，海道未通。
諺雲：“水打黃丘墓，運糧到大都。
”後果然以為識。
天曆初，雲南大擾，武昌運米至八番，一石用楮币一千五百貫。
葉林去文，錢唐人，與鄧牧牧心俱隐大滌山，或數日不食，或一食兼人。
清夜放遊，則不避豺虎；白晝危坐，則客至不起。
其為人高潔如此。
所為文章，多世外語，鄧則全效柳子厚。
大德某年冬，忽馳書别親友雲：“将他往。
”且詣鄧言别。
至明年，年五十九，正月八日，端坐而逝。
後十餘日，鄧知葉已仙去，歎曰：“葉君出處與我同，奈何绐我言别，吾亦當長往耳。
”乃述葉墓志，又于燈下取其文集，讀畢而終。
吾子行有《懷鄧、葉二道人詩》雲。
季炜，字公炤，自号和光子。
周益公家，有其“講道齋”所用玉石硯，背刻篆字曰“公照”。
李玄元晖蓄米元章端硯，其背，刻元晖題字雲：“此硯色青紫而潤，下岩石也。
先公得于山谷文室中，磨李廷圭墨，試諸葛氏筆，世間真有揚州鶴也。
範蜀公墓，在汝州襄城縣之汝南鄉，其子孫往時猶有在墓左者，今不知所在，故魯子翚有《哀範墳詩》。
大名之東明處士張子素，好立奇行，自表樹“匏冠布衣”。
（缺）口言天下事，常傲視一座人。
雅好岩壑，而所居遠于山，得奇石，積諸齋前以為山，日對之吟諷。
張子有家，收一“凫尊”，乃凫形而背負尊，極精古，善鑒者以為周器無疑。
王伯益名執謙，以字行，大名人，少穎異，及長遊京師，因薦者得官，伯益漠如也。
日與彰德田衍師孟，河間李京景山、濟南張養浩希孟，飲酒賦詩，為神交，時人皆以為古仙異人。
閻承旨複時在翰林，謂人曰“吾聞伯益宜供奉翰林，苟有意，幸得見之，伯益不屑也。
”後十餘年，始為翰林，應奉文字。
然伯益竟止是官，年才四十八。
伯益身長不過數尺，不喜騎馬，遇好友即提杖出門，竟日去不返，不語妻子，以為常。
始來京師，用橐中金，不識記數，及赀盡益困，至于終身，亦不以介意。
遇人無賢不肖，皆歡然無間，而胸中了不可混。
長年京師居，而為詩簡淡蕭遠，如在山林，不與人接者。
常謂人曰：“吾知吳楚多瑰玮奇絕者，當委身往遊，乃稱吾意耳。
”同時有辛丈房良史，西域人；楊載仲宏，浦城人；盧亘彥威，大梁人，并稱能詩。
仲宏聞其言曰：“然。
誠使伯益，廣之以山水之勝，視陳子昂、李太白未知何如？”識者以為知言（虞伯生作《墓表中語》。
） 李伯時嘗讀書龍眠山，因以自号，故有“龍眠書院”，在舒城縣治東，飛霞嶺之北。
國初，為東禅寺并之，而書院廢。
近有監縣者，得隙地于清心池之上，蓋伯時與蘇子瞻、黃魯直諸賢之所共遊者，乃辟地為屋，一複書院之舊。
昔我文宗皇帝，天下太平，文物大備，自其在東宮時，賢能才藝之士，固已盡在其左右。
文章則有故翰林學士元公複初，發揚蹈厲，藐視秦漢；書翰則有故翰林承旨吳興趙公子昂，精審流麗，度越魏晉。
前集賢侍詩學士，左山商公德符，以世家高材，遊藝筆墨，偏妙山水，尤被眷遇。
蓋上于繪事，天縱神識，是以一時名藝，莫不見知也。
而永嘉王振鵬，妙在界畫，運筆和墨，毫分縷析，左右高下，俯仰曲折，方圓平直，曲盡其體，而神氣飛動，不為法拘。
嘗為《大明宮圖》以獻，世稱妙絕。
延祐中得官，稍遷秘書監典簿，得一遍觀古圖書，其識更進，蓋仁宗意也。
（虞伯生志振鴨父墓文） 先秦貨布，篆文奇古，多鑄地名。
餘在京師，得數十品，曰屯（音純）留、曰安邑全貨、曰平陽、曰高陽、曰安陽者甚多。
其文有不可盡識者。
以《漢書·地理志》考之，屯留在上黨，高陽在涿郡，安陽在汝南，安邑、平陽并在河東。
鮮于樞，字伯機，漁陽人也。
少為郡吏，後以材選為行禦史大夫掾。
意氣鮮豪，每晨出，則載筆椟。
與其長廷争是非，一語不合，辄欲棄去。
及日晏歸，焚香弄翰，取鼎彜陳諸幾席，搜抉斷文廢款，若明日急有所須而為之者。
客至，則相對指說吟諷，或命觞徑醉，醉極作放歌颠草，人争持去，以為榮。
于廢圃中，得怪松一株，移植所居旁，名之曰“支離叟”。
中歲益自刻苦讀書，故自号“困學”。
伯機美須髯，望之甚偉，卒年五十七。
終征仕郎。
太常典簿趙子昂為詩哭之。
觀其詩，可以見伯機之為人矣。
晉謝奕，号“方外司馬”。
王晞為常山王司馬，亦号“方外司馬”。
唐秘書監賀知章，乞身歸越，自号“秘書外監”。
米南宮号“中
嘗謂張伯雨曰：宋東都典故，能以歲記之。
渡江後事，能月記之。
” 張伯雨，少學琴，蓄一琴，名“風林”。
嘗從趙公子昂論琴，以為琴之五音，各有改弦法，其法不傳，世之所謂琴者，皆不審五音之主，徒呶呶耳，殆不若秦筝之按宮徵也。
趙有琴曰“松雪”，但時出橫床，未嘗撫弄，故伯雨亦終身不複鼓琴。
伯雨嘗移雷文魚磬，擊之，其音與律合。
又雲：“米南宮學王書而變，薛河東學王書而不變。
” 元章稱法書曰“墨衛”，可謂極稱，非鐘王不足當也。
黃魯直雲：“李侯畫隐百寮底，畫隐字，未經人用。
” 譚景升書，世未嘗見，他書言其論書，道鐘王而下，一人而已。
晉陵富人承氏子，家有奇石，舊刻米老書六字雲：“第一山，米芾識。
”承氏子謂，芾與費同音，為不祥語，因擊碎之，止存其半。
劉孝标遊東陽山，作《山栖志》，其文富有妙語。
虞世南行秘書，楊虞卿行中書。
吾子行有玉箫，又有宣和陳八所制箫。
薛道祖與米元章為書畫友，其筆硯間物雲：“研滴須流離，鎮紙須金虎。
格筆須白玉，研磨須墨古。
越竹滑如苔，更加一萬杵。
自封翰墨卿，一書當千戶。
”後見宋翰林學士王寓謝《賜筆劄記》雲：“宣和七年八月二十一日，一夕凡草四制。
一日，遣中使至玉堂，賜以上所常禦筆研等十三事，紫青石方硯，琴光螺甸匣一，宣和殿墨二，班竹筆一，金筆格一，塗金鎮紙天祿二，塗金研水蝦蟆一，貯粘曲塗金方奁一，鎮紙象尺二。
薦硯以紫栢，匣以黃方，啟封時，研漬墨未幹，奁中餘曲猶存，承平文物之盛，可想見也。
長安人言漢阿房建章遺址，猶有存者，其前殿可容數千人。
杜樊川之賦，非誇詞也。
史忠武王之甥，張夢卿總管，家有太康墓中所得紫金钿銅天祿，高僅寸餘，長可一尺許，文縷細如絲發，所嵌珠琲瑟瑟等，多脫落，其存者皆如敗醬赤土，不别為何物也。
” 李伯時《古器圖》有“雕玉蟠螭”之名。
今世所見者，皆出太康古圹中。
姚端夫學士，得其三，獨李廣叔所藏差小而特妙。
後見龍川李氏購得齊叔剛者，玉質蝕盡，而瑑飾奇古。
一螭角上有小鼠，或名“太虛負鼠”，又名“虛木相符”，皆不可曉。
環竅僅若當五錢，鈎之首正方，徑圍二寸強，以銅尾并帶，貫環竅中，乃可系。
梁江總詩雲：“綠桷朱簾金刻鳳，雕梁繡柱玉盤螭。
”豈伯時取其語以名之乎？（鮮于伯機家，一玉鈎制作精古，蓋亦具中物。
） 鮑明遠墓，在蕲州黃梅縣南裡許。
何得之與李道複汶、黃約彥博、吳圭君璋諸公為布衣交，得之名隸尺籍。
有女始三歲，歲募一人代其役。
既老，人頗憐之。
一日，以詩投君璋雲：“白頭猶當戍寒雲，無兒誰替未亡身。
木蘭三歲方學語，須得腰弓知幾春。
”君璋時為樞副，翼日，持此詩與同院觀之，遂除其籍。
劉夢得嘗愛終南太華，以為此外無奇。
愛女幾荊山，以為此外無秀。
及見九華，始悔前言之容易也。
張伯雨記其先人似之所藏書畫雲：“湯普澈絹本摹《蘭亭》、唐臨王右軍三帖、張長史《春草帖》、王齊翰《仙山圖》、徽宗畫《上清楊真人像》、常粲《佛因地圖》（此卷今在倪元鎮處）、範寬三幅、雪山二幀、僧巨然《夏山雨過》、許道甯《溪山待渡》等圖，李漸《三馬圖》、李伯時于阗師子《三馬圖》、黃荃栀子《孔雀芙蓉》、《鹭鸶》二圖、趙昌寫生《月季》、黃居采《竹雀》、唐希雅《棘雀》趙大年《聚沙宿雁圖》，其他妙品尚多也。
” 伯雨又嘗購得孟子舟禦史所藏僧智永《月儀獻歲帖》（神品上上）。
其詞雲：“獻歲将終，青陽應節。
和風動物，麗景光輝。
翠柳舒鱗，紅桃結绶。
想弟優遊勝地，縱賞嘉賓。
酌桂醑以申心，玩琴書而寫志。
無令披聚，叙會何期。
謹遣一介，希還數字。
”行間細書釋文特妙。
前後有“明昌”七印，泥金題簽。
今在梁溪倪元鎮家，黃長睿以為何璧所書者，即此帖也。
長蘆之下，禦河西岸，地名黃丘，有大墓。
正光中，魏故前州刺史莊公高君之碑，會通未鑿之前，海道未通。
諺雲：“水打黃丘墓，運糧到大都。
”後果然以為識。
天曆初，雲南大擾，武昌運米至八番，一石用楮币一千五百貫。
葉林去文，錢唐人，與鄧牧牧心俱隐大滌山，或數日不食，或一食兼人。
清夜放遊，則不避豺虎；白晝危坐，則客至不起。
其為人高潔如此。
所為文章，多世外語，鄧則全效柳子厚。
大德某年冬，忽馳書别親友雲：“将他往。
”且詣鄧言别。
至明年，年五十九，正月八日，端坐而逝。
後十餘日，鄧知葉已仙去，歎曰：“葉君出處與我同，奈何绐我言别，吾亦當長往耳。
”乃述葉墓志，又于燈下取其文集，讀畢而終。
吾子行有《懷鄧、葉二道人詩》雲。
季炜，字公炤，自号和光子。
周益公家，有其“講道齋”所用玉石硯，背刻篆字曰“公照”。
李玄元晖蓄米元章端硯，其背，刻元晖題字雲：“此硯色青紫而潤，下岩石也。
先公得于山谷文室中，磨李廷圭墨，試諸葛氏筆，世間真有揚州鶴也。
範蜀公墓，在汝州襄城縣之汝南鄉，其子孫往時猶有在墓左者，今不知所在，故魯子翚有《哀範墳詩》。
大名之東明處士張子素，好立奇行，自表樹“匏冠布衣”。
（缺）口言天下事，常傲視一座人。
雅好岩壑，而所居遠于山，得奇石，積諸齋前以為山，日對之吟諷。
張子有家，收一“凫尊”，乃凫形而背負尊，極精古，善鑒者以為周器無疑。
王伯益名執謙，以字行，大名人，少穎異，及長遊京師，因薦者得官，伯益漠如也。
日與彰德田衍師孟，河間李京景山、濟南張養浩希孟，飲酒賦詩，為神交，時人皆以為古仙異人。
閻承旨複時在翰林，謂人曰“吾聞伯益宜供奉翰林，苟有意，幸得見之，伯益不屑也。
”後十餘年，始為翰林，應奉文字。
然伯益竟止是官，年才四十八。
伯益身長不過數尺，不喜騎馬，遇好友即提杖出門，竟日去不返，不語妻子，以為常。
始來京師，用橐中金，不識記數，及赀盡益困，至于終身，亦不以介意。
遇人無賢不肖，皆歡然無間，而胸中了不可混。
長年京師居，而為詩簡淡蕭遠，如在山林，不與人接者。
常謂人曰：“吾知吳楚多瑰玮奇絕者，當委身往遊，乃稱吾意耳。
”同時有辛丈房良史，西域人；楊載仲宏，浦城人；盧亘彥威，大梁人，并稱能詩。
仲宏聞其言曰：“然。
誠使伯益，廣之以山水之勝，視陳子昂、李太白未知何如？”識者以為知言（虞伯生作《墓表中語》。
） 李伯時嘗讀書龍眠山，因以自号，故有“龍眠書院”，在舒城縣治東，飛霞嶺之北。
國初，為東禅寺并之，而書院廢。
近有監縣者，得隙地于清心池之上，蓋伯時與蘇子瞻、黃魯直諸賢之所共遊者，乃辟地為屋，一複書院之舊。
昔我文宗皇帝，天下太平，文物大備，自其在東宮時，賢能才藝之士，固已盡在其左右。
文章則有故翰林學士元公複初，發揚蹈厲，藐視秦漢；書翰則有故翰林承旨吳興趙公子昂，精審流麗，度越魏晉。
前集賢侍詩學士，左山商公德符，以世家高材，遊藝筆墨，偏妙山水，尤被眷遇。
蓋上于繪事，天縱神識，是以一時名藝，莫不見知也。
而永嘉王振鵬，妙在界畫，運筆和墨，毫分縷析，左右高下，俯仰曲折，方圓平直，曲盡其體，而神氣飛動，不為法拘。
嘗為《大明宮圖》以獻，世稱妙絕。
延祐中得官，稍遷秘書監典簿，得一遍觀古圖書，其識更進，蓋仁宗意也。
（虞伯生志振鴨父墓文） 先秦貨布，篆文奇古，多鑄地名。
餘在京師，得數十品，曰屯（音純）留、曰安邑全貨、曰平陽、曰高陽、曰安陽者甚多。
其文有不可盡識者。
以《漢書·地理志》考之，屯留在上黨，高陽在涿郡，安陽在汝南，安邑、平陽并在河東。
鮮于樞，字伯機，漁陽人也。
少為郡吏，後以材選為行禦史大夫掾。
意氣鮮豪，每晨出，則載筆椟。
與其長廷争是非，一語不合，辄欲棄去。
及日晏歸，焚香弄翰，取鼎彜陳諸幾席，搜抉斷文廢款，若明日急有所須而為之者。
客至，則相對指說吟諷，或命觞徑醉，醉極作放歌颠草，人争持去，以為榮。
于廢圃中，得怪松一株，移植所居旁，名之曰“支離叟”。
中歲益自刻苦讀書，故自号“困學”。
伯機美須髯，望之甚偉，卒年五十七。
終征仕郎。
太常典簿趙子昂為詩哭之。
觀其詩，可以見伯機之為人矣。
晉謝奕，号“方外司馬”。
王晞為常山王司馬，亦号“方外司馬”。
唐秘書監賀知章，乞身歸越，自号“秘書外監”。
米南宮号“中
