卷四

則重用相補除而輕重乃得适平也稭之為用多矣祭之席地人之借寝皆以稭為質齋牛駕馬皆以稭為食凡其編列供收就加飼秣皆供役者當之故甸内五百裡地田王田者其賦入之物不粟不米不總不铚専以供稭為賦為其賈雖賤而所供之役則費反重也佑嘗參攷周制見其防郊甸縣所賦髙下相絶或有十而取二者或有二十而取五者其差或過數等殊乖十一之則遂總為之説曰周稅輕近重逺近者多役也以輕賦而補多役使之适平則稭輕役重正以求及乎中也此古人深意也 更防 一夜分五更者以五夜更易為名也顔之推曰五夜謂以甲乙丙丁戊記其次第也防者則以下漏滴水為名每一更又分為五防也張衡賦曰衛以嚴更之直凡史家記事謂乙夜丙夜之類次而言之自甲至戊五易其序則為五更已顔之推家訓所載次第是矣五夜相次擊皷為節南史謂紞如打五皷是也五夜又分二十五防每防又擊防以記唐六典具載其事以故文人作文茍及更防皆以鐘皷為言也南史景陽樓有鐘專記曉漏不為記防之用也特不知一更又分五防起自何世耳水經洛陽有金墉城城東有豐置一鐘以和皷漏又南齊宮城有卻敵樓樓上施皷持夜以應更唱髙帝以皷多警眠遂改用鐡磬疑記防以鐘皷制當始乎此【通典二十三】 秉心塞淵馬三千 衛文公秉心塞淵騋牝三千心何預焉而着以為效也是與思無邪思馬斯徂正同一理也凡為人上而存心審當則遇事無不曲至畜牧至末事亦遂賴此心以之孳息故馬亦蕃庶也是蓋莊周履豨之論也豨豕也豕之一身難肥者莫過于蹢也踐踏豕足而見其豐肥則知其通身無有不肥也矣此由末觀本之論也若直曰此心可以感動乎馬則是虛談無實也晉郭展為太仆留心于養生而廏馬充多征呉得以濟事潘尼為太仆箴叙列其事皆推養生而緻之于馬即其説有本矣莊子曰百裡奚爵祿不入于心故飯牛而牛肥孔子嘗為乘田而牛羊茁壯長皆一理也堯典談厯而鳥獸之孶革毨氄應時無爽伊尹明言烈祖之徳而曰鳥獸魚鼈鹹若是皆舉末明本以見無細不及也 寝廟防衣冠 古不墓祭祭必于廟廟皆有寝故也凡廟列諸寝前寝則位乎廟後以象人君之前朝後寝也凡寝之有衣冠幾杖象生之具者即在廟之寝也髙廟衣冠月一出防者防其廟寝之衣冠也秦人始于墓側立寝漢世因之諸陵皆有園寝又有宮人随皷漏理枕且盥水陳嚴具則又推廟寝之制以及陵寝者也陵寝亦如廟寝其衣冠月一防之諸侯王表曰太常孔臧坐衣冠稿壊失侯是其事也然則魏武置宮人銅雀台令月朝十五日望陵上食其來有自矣【通鑒四十九】陸機作文以譏切之但知搜剔其過不複審谛其自也 頌琴 左氏襄二年穆姜擇美槚自為頌琴杜預曰琴名也猶言雅琴案周禮有頌笙頌磬予常疑之若謂此之二器以寫頌為名則大小雅亦嘗在數矣而其器獨不記于周禮也因閱杜語乃悟頌雲者乃其笙磬之名也唐李勉所寳之琴有二一名響泉一名韻磬其義亦取此乎 折俎 享有體薦體者牲之全體也薦進也謂舉全體以進也宴有折俎俎者所以盛肉也折者解牲體而析之但供其肉不供全體矣周亞夫傳獨寘大胾而無切肉又不設箸本是以此為戯不令得食耳若究其實即似古之體薦矣今列郡防客有不供食馔而凖價以饷者書辭例雲折俎誤也折俎之折音舌言破碎也今之折價而饷者其讀如浙言價與馔相當也 黃麻白麻 唐世王言之别有七其一為冊書次為制書又次為勞慰又次為發日敕冊書惟除拜王公将相則用白麻紙書封付閣門閣門集朝士拆封宣讀宣已付有司書諸竹簡是為冊已所謂擇日備禮冊命者即以此麻入之竹冊而涓吉臨軒以授其人者也自制書已下至發日勅則用黃麻紙書之老杜所謂黃麻似六經者也若降敕防谕事及敕牒則用黃藤紙其禮又降于黃麻矣【六典】 魚袋 今之魚袋本唐制也六典符寳即随身魚符之制曰所以明貴賤應宣召左二右一其飾有玉金銀三等其符題雲某位姓名案此之謂符者初用一本對中書其人官位姓名書已乃析而二之右付其人所謂右一者是也左則藏之于内或有宣召即内出左契以與右合防驗而同乃始得入其在古制則官得通籍禁中者至入宮門案牒省驗其人年貌官位皆同乃入者也武後時改魚為故崔神慶曰今五品以上佩者為别敕宣召恐有詐妄故内出合之然後應命【通鑒二百十】即此制也随身魚符其用蓋如此也今世之制但襲唐舊案官品而授之使得佩帶為飾焉耳而合符之制不複舉用也于是案今制以求古則魚袋之上設為魚形者唐謂以玊金銀為飾者也魚飾之下有黒韋渾裹方木附身以垂者唐制謂書其官姓名于木而中分為二者也服章有紫朱黒三異而魚飾之下盛符之囊皆用黒韋者明其為用而不為飾也唐制左符乃遂有二或其人在外則出半符為信召之使來也或此符已徃而其人聞命先至則尚有一符可以為驗也此其所以右一而左二也宣召太子則用玊契事起武後時亦崔神慶所建也此之剙建玊契制亦本于随身魚袋也【通鑒二百十】 蝗 江南無蝗其有蝗者皆是北地飛來也吾鄉徽州稻初成窠常苦蟲害其形如蠶而其色缥青既飡苗葉又能吐絲牽漫稻頂如蠶在簇然稻之花穗皆不得伸最為農害俗呼橫防【橫音戶孟反】記得紹興庚申汪彥章典鄉郡有投牒訴此蟲名為橫彥章謂曰日有防令恤蟲災第言徽州蝻防為害不呼為橫也案唐韻蝗一音橫【去聲】則俗呼為橫不為無本也 演繁露卷四