意林卷之一
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扶風馬總元會編
鬻子一卷
《藝文志》雲：名熊着子二十二篇，今一卷六篇。
發政施令，天下福謂之道，上下相親謂之和，不求而得謂之信，除天下之害謂之仁，信而能和者帝王之器。
聖王在位，百裡有一士，猶無有也。
王道衰，千裡一士，則猶比肩也。
知善·不信謂之狂，知惡不改謂之惑。
○昔文王見齋年九十，文王曰：嘻！老矣。
齋子曰：若使臣捕虎逐麋，臣已老矣。
坐策國事，臣年尚少。
太公金匮二卷 武王問太公曰：殷已亡其三人，今可伐乎。
太公日：臣聞之，知天者不怨天，知己者不怨人。
先謀後事者昌，先事後謀者亡。
且天與不取，反受其咎；時至不行，反受其殃。
非時而生，是為妄成。
故夏條可結，冬冰可釋，時難得而易失也。
○武王平殷還，問太公曰：今民吏未安，賢者未定，如何。
太公曰：無故無新，如天如地。
得殷之财，與殷之民共之，則商得其賈，農得其田也。
一目視則不明，一耳聽則不聰，一足步則不行。
選賢自代，上下各得其所。
○武王問：五帝之戒可得聞乎。
太公曰：黃帝雲：餘在民上搖搖，恐夕不至朝。
故金人三緘其口，慎言語也。
堯居民上振振，如臨深淵。
舜居民上兢兢，如履薄冰。
禹居民上栗栗，如恐不滿。
湯居民上翼翼，懼不敢息。
道自微而生，禍自微而成，慎終與始，完如金城。
○行必慮正，無懷僥幸書履。
忍之須央，乃全汝軀書鋒。
刀利皚皚，無為汝開書刀。
源泉滑滑，連旱則絕。
取事有常，賦斂有節書井。
太公六韬六卷 有求賢之名，無用賢之實。
○文王曰：君務舉賢，不獲其功，何也。
太公曰：舉不容易。
文王曰：舉賢若何。
太公曰：案賢察名，選才考能，名實得之也。
涓涓不塞，将成江河；兩葉不去，将用斧柯。
熒熒不救，炎炎奈何。
文王曰：國君失民者何也。
太公曰：不慎所與也。
君有六守三寶。
六守者：仁、義、忠、信、勇、謀；三寶者：農、工、商。
六守長則君安，三寶完則國昌。
國柄借人，則失其威。
淵乎無端，孰知其源。
天下非一人天下，天下之天下也。
取天下，若逐野鹿，而天下共分其肉。
○太公雲：伏羲神農教而不誅，黃帝堯舜誅而不恕#1。
○聖人恭天靜地，和人敬鬼。
○文王在岐，召太公曰：吾地小，奈何。
太公曰：天下有粟，賢者食之；天下有民，賢者牧之。
屈一人下，伸萬人上，唯聖人能行之。
○冠雖弊加於首，履雖新履於地。
○武王問太公曰：士高下有差乎。
太公曰：人有九差。
惡口舌為衆所憎，夜卧早起，此妻子之将。
知人饑渴，習人劇易，此萬人之将。
戰戰栗栗，曰慎一曰，此十萬之将。
知天文，悉地理，理四海如妻子，此天下之主。
軍中之事，不聞君命。
○武王問太公曰：吾欲令三軍親其将如父母，攻城則争先登，野戰則争先赴，聞金聲而怒，聞鼓音而喜，可乎。
太公曰：作将冬曰不服裘，夏曰不操扇，天雨不張幔，寒過泥塗将先下步，軍未舉火将不食。
士非好死而樂傷，其将知饑寒勞苦也。
用兵之害，猶與最大，起之若驚，用之若狂，當之者破，近之者亡，使如疾雷不暇掩耳也。
○貧窮忿怒，欲次其志者，名曰必死之士；辯言巧辭，善毀善譽者，名曰問謀飛言之士。
曾子二卷 君子愛曰以學，及時而成。
難者不避，易者不從。
曰一就業，夕自省，可謂守業。
年三十、四十無藝，則無藝矣。
至#2五十不以善聞，則無聞矣。
鄙夫鄙婦相會於牆之陰，可謂密矣，明曰或有知之，故雲執仁與義莫不聞也。
○蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之皆黑。
君子之遊，芯乎如入蘭芷之室，久而不聞，則與之化矣；小人之遊，戲乎如入鮑魚之室，久亦不聞而亦化矣。
故君子慎其去就也。
○與君子遊，如曰之長，加益不自知也；與小人遊，如履薄冰，幾何而不行陷乎。
○天圓地方，則是四角不掩也。
聞之夫子曰：天道曰圓，地道曰方。
晏子八卷 景公作台，台成複欲作鐘。
晏子谏曰：斂民作鐘，民必哀。
斂哀以謀，樂不祥。
○景公璧妾死，名曰嬰子，公守之三日不食，膚着於席而不去。
晏子曰：外有良醫，将作鬼神之事。
公信之，屏而沐浴。
晏子令棺入殓死者。
公大怒，晏子曰：已死不複生。
公乃止。
仲尼聞之，曰：星之昭昭，不如日月之谖谖。
○景公時，雨雪三日，披狐白之裘，坐於堂側，謂晏子曰：三日雨雪，天下何不寒。
晏子曰：夫賢君飽則知人饑，溫則知人寒。
公乃去裘冠，足以修敬。
不務其飾衣，足以掩形。
不務其美，土事不文，木事不镂，足以示民也。
○景公曰：吾欲霸諸侯，若何。
晏子曰：官未具也。
臣聞仲尼處陋巷，廉隅不正，則原憲侍；志意不通，則仲由侍；德不辱，則顔回侍。
今君未有能侍，故未具也。
○君擇臣使之，臣雖賤亦擇君事之。
○一心可以事百君，百心不可以事一君。
事貴人不能過，禮貴人惡之。
○晏子治阿三年，毀聲於國，景公召而問之，對曰：嬰舉儉罰偷，堕民惡之；央獄不畏強貴，強貴惡之。
是二邪毀於内，二讒去於外。
臣請改轍更治三年，必有譽也。
景公病水數十日，夢與二日鬥而不勝，使召夢者占之。
占者至門，晏子使對曰：公病，陰也。
與二日鬥，日，陽也。
不勝，疾将退也o．三日而愈，公賞占夢者。
占夢者辭曰：晏子之力也。
公問晏子，晏子曰：臣若自對，則不信也。
○景公病疽在背，欲見不得，問國子，國子曰：熱如火，色如日，大如未熟李也。
公問晏子，晏子曰：色如蒼玉，大如璧。
公曰：不見君子，不知野人之拙也。
○晏子使楚，楚王令左右縛一人作盜者過，王問：何處人也。
對曰：齊人也。
王視晏子：齊國善盜乎。
晏子曰：橘生江南，江北則作根，地土使然也。
今民生長於齊不盜，入楚則盜，臣不知也。
楚王自取弊耳。
○晏子使楚，楚王以晏子短，作小門於大門之側，晏子曰：往詣狗國，從狗門入。
今來使入楚，不可從狗門入也。
遂大門入。
○楚王問：齊之臨淄都無人耶。
對曰：臨淄三百聞，張袂成帷，揮汗成雨，比肩繼踵，何容無人也。
○曾子将行，晏子送之，曰：贈人以财不若以言。
○和氏之璧，井裡璞耳，良工修之，則成國寶。
習俗移性，可不慎乎。
晏子殁後十有七年，景公封諸侯，大夫皆稱善。
公、曰：自晏子殁後，不複聞不善之事。
弦章對曰：君好之，則臣服之；君嗜之，則臣食之。
尺蟆食黃則黃，食蒼則蒼是也。
公曰：善。
吾不食谄人之言也。
以魚五十車賜，弦章固不受，是弦章有晏子之遺行也。
子思子七卷 慈父能食子，不能使知味。
聖人能悅人，不能使人必悅。
○國有道以義率身，無道以身率義，荀息是也。
○言而信，信在言前。
令而化，化在令外。
聖人在上而遷其化。
○終年為車，無一人之輸，則不可馳。
○百心不可得一人，
發政施令，天下福謂之道，上下相親謂之和，不求而得謂之信，除天下之害謂之仁，信而能和者帝王之器。
聖王在位，百裡有一士，猶無有也。
王道衰，千裡一士，則猶比肩也。
知善·不信謂之狂，知惡不改謂之惑。
○昔文王見齋年九十，文王曰：嘻！老矣。
齋子曰：若使臣捕虎逐麋，臣已老矣。
坐策國事，臣年尚少。
太公金匮二卷 武王問太公曰：殷已亡其三人，今可伐乎。
太公日：臣聞之，知天者不怨天，知己者不怨人。
先謀後事者昌，先事後謀者亡。
且天與不取，反受其咎；時至不行，反受其殃。
非時而生，是為妄成。
故夏條可結，冬冰可釋，時難得而易失也。
○武王平殷還，問太公曰：今民吏未安，賢者未定，如何。
太公曰：無故無新，如天如地。
得殷之财，與殷之民共之，則商得其賈，農得其田也。
一目視則不明，一耳聽則不聰，一足步則不行。
選賢自代，上下各得其所。
○武王問：五帝之戒可得聞乎。
太公曰：黃帝雲：餘在民上搖搖，恐夕不至朝。
故金人三緘其口，慎言語也。
堯居民上振振，如臨深淵。
舜居民上兢兢，如履薄冰。
禹居民上栗栗，如恐不滿。
湯居民上翼翼，懼不敢息。
道自微而生，禍自微而成，慎終與始，完如金城。
○行必慮正，無懷僥幸書履。
忍之須央，乃全汝軀書鋒。
刀利皚皚，無為汝開書刀。
源泉滑滑，連旱則絕。
取事有常，賦斂有節書井。
太公六韬六卷 有求賢之名，無用賢之實。
○文王曰：君務舉賢，不獲其功，何也。
太公曰：舉不容易。
文王曰：舉賢若何。
太公曰：案賢察名，選才考能，名實得之也。
涓涓不塞，将成江河；兩葉不去，将用斧柯。
熒熒不救，炎炎奈何。
文王曰：國君失民者何也。
太公曰：不慎所與也。
君有六守三寶。
六守者：仁、義、忠、信、勇、謀；三寶者：農、工、商。
六守長則君安，三寶完則國昌。
國柄借人，則失其威。
淵乎無端，孰知其源。
天下非一人天下，天下之天下也。
取天下，若逐野鹿，而天下共分其肉。
○太公雲：伏羲神農教而不誅，黃帝堯舜誅而不恕#1。
○聖人恭天靜地，和人敬鬼。
○文王在岐，召太公曰：吾地小，奈何。
太公曰：天下有粟，賢者食之；天下有民，賢者牧之。
屈一人下，伸萬人上，唯聖人能行之。
○冠雖弊加於首，履雖新履於地。
○武王問太公曰：士高下有差乎。
太公曰：人有九差。
惡口舌為衆所憎，夜卧早起，此妻子之将。
知人饑渴，習人劇易，此萬人之将。
戰戰栗栗，曰慎一曰，此十萬之将。
知天文，悉地理，理四海如妻子，此天下之主。
軍中之事，不聞君命。
○武王問太公曰：吾欲令三軍親其将如父母，攻城則争先登，野戰則争先赴，聞金聲而怒，聞鼓音而喜，可乎。
太公曰：作将冬曰不服裘，夏曰不操扇，天雨不張幔，寒過泥塗将先下步，軍未舉火将不食。
士非好死而樂傷，其将知饑寒勞苦也。
用兵之害，猶與最大，起之若驚，用之若狂，當之者破，近之者亡，使如疾雷不暇掩耳也。
○貧窮忿怒，欲次其志者，名曰必死之士；辯言巧辭，善毀善譽者，名曰問謀飛言之士。
曾子二卷 君子愛曰以學，及時而成。
難者不避，易者不從。
曰一就業，夕自省，可謂守業。
年三十、四十無藝，則無藝矣。
至#2五十不以善聞，則無聞矣。
鄙夫鄙婦相會於牆之陰，可謂密矣，明曰或有知之，故雲執仁與義莫不聞也。
○蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之皆黑。
君子之遊，芯乎如入蘭芷之室，久而不聞，則與之化矣；小人之遊，戲乎如入鮑魚之室，久亦不聞而亦化矣。
故君子慎其去就也。
○與君子遊，如曰之長，加益不自知也；與小人遊，如履薄冰，幾何而不行陷乎。
○天圓地方，則是四角不掩也。
聞之夫子曰：天道曰圓，地道曰方。
晏子八卷 景公作台，台成複欲作鐘。
晏子谏曰：斂民作鐘，民必哀。
斂哀以謀，樂不祥。
○景公璧妾死，名曰嬰子，公守之三日不食，膚着於席而不去。
晏子曰：外有良醫，将作鬼神之事。
公信之，屏而沐浴。
晏子令棺入殓死者。
公大怒，晏子曰：已死不複生。
公乃止。
仲尼聞之，曰：星之昭昭，不如日月之谖谖。
○景公時，雨雪三日，披狐白之裘，坐於堂側，謂晏子曰：三日雨雪，天下何不寒。
晏子曰：夫賢君飽則知人饑，溫則知人寒。
公乃去裘冠，足以修敬。
不務其飾衣，足以掩形。
不務其美，土事不文，木事不镂，足以示民也。
○景公曰：吾欲霸諸侯，若何。
晏子曰：官未具也。
臣聞仲尼處陋巷，廉隅不正，則原憲侍；志意不通，則仲由侍；德不辱，則顔回侍。
今君未有能侍，故未具也。
○君擇臣使之，臣雖賤亦擇君事之。
○一心可以事百君，百心不可以事一君。
事貴人不能過，禮貴人惡之。
○晏子治阿三年，毀聲於國，景公召而問之，對曰：嬰舉儉罰偷，堕民惡之；央獄不畏強貴，強貴惡之。
是二邪毀於内，二讒去於外。
臣請改轍更治三年，必有譽也。
景公病水數十日，夢與二日鬥而不勝，使召夢者占之。
占者至門，晏子使對曰：公病，陰也。
與二日鬥，日，陽也。
不勝，疾将退也o．三日而愈，公賞占夢者。
占夢者辭曰：晏子之力也。
公問晏子，晏子曰：臣若自對，則不信也。
○景公病疽在背，欲見不得，問國子，國子曰：熱如火，色如日，大如未熟李也。
公問晏子，晏子曰：色如蒼玉，大如璧。
公曰：不見君子，不知野人之拙也。
○晏子使楚，楚王令左右縛一人作盜者過，王問：何處人也。
對曰：齊人也。
王視晏子：齊國善盜乎。
晏子曰：橘生江南，江北則作根，地土使然也。
今民生長於齊不盜，入楚則盜，臣不知也。
楚王自取弊耳。
○晏子使楚，楚王以晏子短，作小門於大門之側，晏子曰：往詣狗國，從狗門入。
今來使入楚，不可從狗門入也。
遂大門入。
○楚王問：齊之臨淄都無人耶。
對曰：臨淄三百聞，張袂成帷，揮汗成雨，比肩繼踵，何容無人也。
○曾子将行，晏子送之，曰：贈人以财不若以言。
○和氏之璧，井裡璞耳，良工修之，則成國寶。
習俗移性，可不慎乎。
晏子殁後十有七年，景公封諸侯，大夫皆稱善。
公、曰：自晏子殁後，不複聞不善之事。
弦章對曰：君好之，則臣服之；君嗜之，則臣食之。
尺蟆食黃則黃，食蒼則蒼是也。
公曰：善。
吾不食谄人之言也。
以魚五十車賜，弦章固不受，是弦章有晏子之遺行也。
子思子七卷 慈父能食子，不能使知味。
聖人能悅人，不能使人必悅。
○國有道以義率身，無道以身率義，荀息是也。
○言而信，信在言前。
令而化，化在令外。
聖人在上而遷其化。
○終年為車，無一人之輸，則不可馳。
○百心不可得一人，