卷下

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” 範淳父為其叔祖景仁草《進樂表》雲“法巳亡于千載之後,聲欲求于千載之前”。

    事為至難,理若有待。

    又為呂正獻草《遺表》雲“才力綿薄,豈期位列于三公;疾疢嬰纒,敢望年踰于七十?”世謂能道二公胷中事也。

     司馬溫公還朝,作門下侍郎,至大拜四方賓客。

    賀啟語稍過重者,必以書謝卻而還之者至多。

    吳處厚為太常博士,《啟》賀公曰“伏以賢國之基,用其賢,所以固國;忠民之望,擢其忠,乃以得民。

    制命一頒,輿情共恱。

    恭惟某官,道髙緻主,徳裕庇民,磨涅而堅白弗渝,用舍而行藏自遂。

    蓍龜先見,昔巳推其至誠;松栢後凋,今乃顯其孤操。

    方當倚注之際,勉率奮熈之功。

    庶令,四海風謡,播休聲而不已;千秋史策,傳茂實以無窮”。

    溫公手柬還之曰“稱譽太過,不敢克當”。

    處厚複啟,納之曰“處厚前日,喜公拜命,無階踵賀,辄貢短啟,叙緻悃愊。

    伏蒙謙損特甚,乃謂“稱譽太過,不敢克當”。

    實時封還,使處厚既赧且惕,逃罪無地,比欲盡而弗再”。

    然,又以前啟凡二十句,止百餘字,字皆摭實而言,殆無半語虛飾故。

    首叙國家輔佐須以忠賢為本而選用,必先從民之望,如此則國家安而民恱。

    若公之進退出處,謂之忠賢耶?非耶?今既大用,然則天下之人恱乎,故啟稱“用賢所以固國,擢忠乃以得民”,蓋謂是也。

    又公在先朝專以正道輔拂,故啟稱“道髙緻主”,專欲惠養元元,故啟稱“徳裕庇民”,乆居散地,未嘗隕獲,故啟稱“磨涅而堅白弗渝”。

    力辭貴位,略不絆戀,故啟稱“用舍而行藏自遂”。

    往日之明,則可謂蓍龜之先見,今日之事則足見松栢之後凋,然處厚複以“大名之下,其實難副”,故又愛公而申勸之,曰“方當倚注之際,勉率奮熈之功”,則庶幾“四海風謡,播休聲而不巳;千秋史策,傳茂實以無窮”,蓋此等事。

    又在卒功終譽之後,當竢他日見之,乃知此啟并無愧辭。

    今再遣一介,仰塵左右、伏惟台慈,特賜收留,溫公乃受焉。

    因備書此叚,以見溫公之謙徳,每如是也。

     神宗初即位,王介中父、劉攽貢父,同考試進士。

    中父以舉人巻子用小畜字,疑畜字與禦名同音,貢父争以為非,中父不從,固以為禦名,貢父曰“此字非禦諱,乃中父家之諱也”。

    因相诟罵。

    既出試院,禦史以為言,貢父坐罷。

    同判太常禮院,罰銅歸館。

    有啟謝執政雲“虛船觸舟,忮心不怨,強弩射市,薄命何逃”。

    前輩稱其工。

    又貢父《謝京東漕表》略曰“不知足而為屦,是匪難能;懲于羮而吹虀,乃非适變”,亦薄時之奔競功利者,非難爾也。

    表啟中最以長句中四字為難,以其語少而意多,因舊為新,涵不盡無窮意故也。

    前人之語能稱此格者,如劉原父《謝館職啟》“整齊百家,是正六藝”。

    元厚之謝表雲“埙箎萬民,金玉百度”。

    彭器資上《章子厚啟》“報國丹心,憂時白發”,舒信道《謝複官表》“九幽路曉,萬蟄戶開”。

    蓋可傳載諷味者,尤難也。

     劉貢父作國子監直講。

    英宗即位,乆而車駕方出。

    太學生除直日外并迎駕,時有齋直日以不得預也。

    乃濳出看駕,既而衆退,以濳出之罪申直講,直講難其辭。

    貢父遽判其狀尾曰“黃屋初出,莫不鹹觀,青衿何為,乃獨塊處,可特免罰。

    ”衆以為當。

    
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