法帖釋文考異卷二
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冀良方出于阿是，刍荛之言可擇，廊廟況繇，始以疏賤，得為前恩，橫所眄【一作“眄”，又“盼”同】睨，公私見異，愛同骨肉，殊遇厚寵，以至今日，再世榮【“策”通】名【按諸本皆作“榮名”，《法帖譜系》雲：“黔江帖‘榮名’作‘榮石’，正與《戲魚堂帖》同”】，同國休戚，敢不自量，竊緻愚慮，仍曰達，晨坐以待旦，退思鄙淺，聖意所棄，則又割意不敢獻聞，深念天下今為已平，權之委質，外震神武，度其【《大觀帖》“度其”右邊有“臣張長吉、張仲文”小字】拳拳，無有二計，高尚自疏，況未見信，今推款誠，欲求見信，實懷不自信之心，亦宜待之以信，而當防其未自信也。
其所求者，不可不許，許之而反，不必可與，求之而不許，勢必自絕，許而不與，其曲在己，裡語曰：“何以罰，與以奪，何以怒，許不與。
”思省所示報權疏，曲折得宜，宜神聖之慮，非今臣下所能有增益，昔與文若【荀彧字也】奉事先帝，事有數者，有似于此，粗表二事，以為今者事勢尚當有所依違，願君思省，若以在所慮，可不須複煩節度，唯君恐不可采，故不自拜表。
繇白，昨疏還示，知憂虞複深，遂積疾苦，何乃爾耶？蓋張樂于洞庭之野，鳥值而高飛，魚聞而深潛，豈絲磬之響，雲英之奏，非耶？此所愛有殊，所樂乃異，若能審己而恕物，則常無所結滞矣，鐘繇白。
白騎遂内書，不俟車駕，計吳人權道情懷急切，當以時月待取伏罪之言，蓋不以疑相府，小緣心吞若八九【《大觀》即接下帖】。
弟常患常羸頓，遇寒，進口物多少【有飛白】，新婦動止仰人，十二日，繇白，雪寒想勝常，得張侯書，賢從帷帳之悼，甚哀傷不可言，疾患自宜量力，不複具，繇白。
得長風書，靈柩幽隔三十年，心想平昔，痛慕崩絕，豈可居處，抽裂不能自勝，謝書【已上二字閣本微阙】已乞【施作“具”】日安厝，即其情事長畢，奈何松等隕動，哀情頓洩，亦難可言，郗還未蔔，聊示友中郎，相憂不去心，感遠懷近，增傷惋，每見範母子哀号，使人情悲【米雲：“齊梁人書”】。
吳青州刺史皇象書【伯思雲：“皇象‘文武’帖，蓋寫漢東觀校書郎中高彪送幽州督軍禦史第五永箴耳，結字亦古。
史本雲‘呂尚七十’，此雲‘師尚七十’；史本雲‘明其果毅’，此雲‘昭其果毅’，‘師’作‘呂’，‘昭’作‘明’，蓋作史者避晉諱。
五将三門下當雲‘地有九變，丘陵山川，人有計策，六奇五間，總茲三事，謀則咨詢，無曰已能，務在求賢，淮陰之勇，廣野是尊，周公大聖，石碏純臣，以威克愛，以義滅親，勿謂時險，不正其身，勿謂無人，莫識己真，忘富遺貴，福祿乃存，枉道依合，複無所觀，先公高節，越可永遵，佩藏斯戒，以厲終身。
’時蔡邕輩并賦詩送永，獨彪作此箴，邕等甚美之，以為莫尚也。
全章見《東漢書》，此段轶之。
象書人間殊少，惟建業有吳時天發神谶碑，若篆若隸，字勢雄偉，相傳乃象書也。
張懷瓘目以沉着痛快，真得其筆勢雲。
皇象後章草一表，蓋唐人僞作，其體正與世傳曹植書鹞雀賦同，皆非真迹。
至若孫皓上晉武帝表，亦章草書，字畫高古，與此有間矣”】
其所求者，不可不許，許之而反，不必可與，求之而不許，勢必自絕，許而不與，其曲在己，裡語曰：“何以罰，與以奪，何以怒，許不與。
”思省所示報權疏，曲折得宜，宜神聖之慮，非今臣下所能有增益，昔與文若【荀彧字也】奉事先帝，事有數者，有似于此，粗表二事，以為今者事勢尚當有所依違，願君思省，若以在所慮，可不須複煩節度，唯君恐不可采，故不自拜表。
繇白，昨疏還示，知憂虞複深，遂積疾苦，何乃爾耶？蓋張樂于洞庭之野，鳥值而高飛，魚聞而深潛，豈絲磬之響，雲英之奏，非耶？此所愛有殊，所樂乃異，若能審己而恕物，則常無所結滞矣，鐘繇白。
白騎遂内書，不俟車駕，計吳人權道情懷急切，當以時月待取伏罪之言，蓋不以疑相府，小緣心吞若八九【《大觀》即接下帖】。
弟常患常羸頓，遇寒，進口物多少【有飛白】，新婦動止仰人，十二日，繇白，雪寒想勝常，得張侯書，賢從帷帳之悼，甚哀傷不可言，疾患自宜量力，不複具，繇白。
得長風書，靈柩幽隔三十年，心想平昔，痛慕崩絕，豈可居處，抽裂不能自勝，謝書【已上二字閣本微阙】已乞【施作“具”】日安厝，即其情事長畢，奈何松等隕動，哀情頓洩，亦難可言，郗還未蔔，聊示友中郎，相憂不去心，感遠懷近，增傷惋，每見範母子哀号，使人情悲【米雲：“齊梁人書”】。
吳青州刺史皇象書【伯思雲：“皇象‘文武’帖，蓋寫漢東觀校書郎中高彪送幽州督軍禦史第五永箴耳，結字亦古。
史本雲‘呂尚七十’，此雲‘師尚七十’；史本雲‘明其果毅’，此雲‘昭其果毅’，‘師’作‘呂’，‘昭’作‘明’，蓋作史者避晉諱。
五将三門下當雲‘地有九變，丘陵山川，人有計策，六奇五間，總茲三事，謀則咨詢，無曰已能，務在求賢，淮陰之勇，廣野是尊，周公大聖，石碏純臣，以威克愛，以義滅親，勿謂時險，不正其身，勿謂無人，莫識己真，忘富遺貴，福祿乃存，枉道依合，複無所觀，先公高節，越可永遵，佩藏斯戒，以厲終身。
’時蔡邕輩并賦詩送永，獨彪作此箴，邕等甚美之，以為莫尚也。
全章見《東漢書》，此段轶之。
象書人間殊少，惟建業有吳時天發神谶碑，若篆若隸，字勢雄偉，相傳乃象書也。
張懷瓘目以沉着痛快，真得其筆勢雲。
皇象後章草一表，蓋唐人僞作，其體正與世傳曹植書鹞雀賦同，皆非真迹。
至若孫皓上晉武帝表，亦章草書，字畫高古，與此有間矣”】