法帖釋文考異原序

淳化法帖，以閣本為祖，而後臨摹傳仿刻者紛纭，猶子母相生，孫曾相因，雲仍耳豕，愈遠而愈訛。即溫陵一拓，乃有四十二家，其他不可推乎？刻者既無伏靈芝之絕技，鑒者亦無歐率更之妙賞，肥瘦失真，巧拙莫辨，遼豕宋璞之流，人自為寶，相持而莫肯下，幾何其不為聚訟哉！上海顧氏，自禦醫公以來，世以博物好古相授受，江東推為文獻之族。迨及廷尉汝和，尤鐘情金石，好無以尚，秦宮漢阙之刻，積案支床，每睹一碑，觏一碣，傾赤仄而不能償，往往捐架上圖籍與室中之钗珥，更或索米胡奴以益之，緻必獲而後已。既得，則摩挲谛玩，忘寝與食，殆于紙弊墨渝而猶不忍去手，購求日廣，讨論日博，辨析毫芒，卓有定見，審波磔而知人代，察筆畫以分郡國，美惡察之絲縷，真僞較于毫毛，以為蘭亭有考，绛帖有評，獨俾是本寥寥，紫可奪朱乎？于是釋其訛訛，考厥異同，勒成一家之言，傳諸好事之口，手自繕寫以授锓人。嗚呼！斯不可謂之癖與？抑古之所謂癖者，甯獨一汝和哉！揚雄之太玄，杜預之左氏，王濟之馬，支遁之鶴，劉伶之酒，稽康之鍛，與阮孚之蠟屐癖等耳，其逸情高韻，足以垂照簡編，流響千古，談者津津，至今有遺味焉。蓋即甘蟠蟲啖指爪，嗜瘡痂，好驢鳴，亦皆使人解頤而忘倦，豈非玉之有瑕，勝石之無玷乎？汝和此書，吾益取其癖焉而已。世故有同汝和之癖者，庶幾得免于覆瓿也夫。太原王穉登序