抗戰中的文藝運動
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包含着各種各式的具有文藝性的活動。
在戰時，更容不得文藝界自诩清高。
（其實在平日這也是一種錯誤的傳統觀念）如果能将小說家、詩人、文學評論家、戲劇作家、繪畫家、漫畫家、木刻家、電影家、甚至說鼓詞的、唱申曲蘇灘與各種小調的遊藝人都容納在這抗戰期間的文藝運動的統一界線内，分門别類，或創作，或調查，或調整材料，或活動表現，從最高偉的文藝觀念到最通俗的唱做表達，都在一緻的信念，一緻的目标下激起民衆的熱情，分予精神的食糧，這是一件何等偉大而重要的工作！老實講，文藝從原始以來就少不了宣傳性，——無論是自我的宣傳還是集團性的宣傳。
現在，我們就切實周密地借文藝的工具達到熱烈宣傳的目的！抗戰以來文藝界各團體與個人間的努力已經有了很好的成績，這還不夠，我們希望這統一的組織趕快完成，趕快盡力于它的職責！我們相信，各文藝團體各個作者自由的活動一樣有它的效力，但為避免人力物力的多費，避免參差複雜的活動，為分配工作的便利起見，還是有統一的組織相宜，我們要用協會的精神與“各盡所能”的力量，在文藝界當前的統一組織下，分工合作，因為這樣，有人可以設計，有人可以執行，有人可以專心創作，有人可以努力表演，一洗過去分離散漫的習氣，而同時能收到迅速的運動效果。
第二，分工與合作。
宣傳要達到迅速與激動的效果，我們自然不能在短時期内希望有極偉大的崇高的創作立時出現，所急需的，是怎樣加強文藝宣傳的效率問題！既然第一步有了統一的組織，在這個強固的組織裡須有精細周到的計劃與實現種種計劃的推動力。
從事文藝運動的合作者，各有所長，不要浪費他們的時間與精力。
在這個總組織中各個分擔他所能的，願意盡力的任務。
這是所謂“分工”，不僅僅在名目上，當然是切實地分開各作者的精神活動，也不僅要把着筆杆，執着繪畫闆在室子内凝想，更要用各種方法向各個社會層去分布大家的表現，又不僅是形成一種具體的觀念，空洞地送與民衆，更要利用表達出的巧妙方法，使前方後方的軍士，人民，都有深沉的感受。
一提到文藝界三字，很易誤會成這隻是高尚清雅的玩藝，與一般人無關。
自有新文學運動以來二十餘年，還沒曾完全改變這樣狹隘的觀念，趁着全國抗戰的時候，我們還附帶着要将文藝運動普及于全國的每一個角落裡！ 分工的方法有待于大家精密的計劃，現在隻可舉幾個例子。
類如戲劇，
在戰時，更容不得文藝界自诩清高。
（其實在平日這也是一種錯誤的傳統觀念）如果能将小說家、詩人、文學評論家、戲劇作家、繪畫家、漫畫家、木刻家、電影家、甚至說鼓詞的、唱申曲蘇灘與各種小調的遊藝人都容納在這抗戰期間的文藝運動的統一界線内，分門别類，或創作，或調查，或調整材料，或活動表現，從最高偉的文藝觀念到最通俗的唱做表達，都在一緻的信念，一緻的目标下激起民衆的熱情，分予精神的食糧，這是一件何等偉大而重要的工作！老實講，文藝從原始以來就少不了宣傳性，——無論是自我的宣傳還是集團性的宣傳。
現在，我們就切實周密地借文藝的工具達到熱烈宣傳的目的！抗戰以來文藝界各團體與個人間的努力已經有了很好的成績，這還不夠，我們希望這統一的組織趕快完成，趕快盡力于它的職責！我們相信，各文藝團體各個作者自由的活動一樣有它的效力，但為避免人力物力的多費，避免參差複雜的活動，為分配工作的便利起見，還是有統一的組織相宜，我們要用協會的精神與“各盡所能”的力量，在文藝界當前的統一組織下，分工合作，因為這樣，有人可以設計，有人可以執行，有人可以專心創作，有人可以努力表演，一洗過去分離散漫的習氣，而同時能收到迅速的運動效果。
第二，分工與合作。
宣傳要達到迅速與激動的效果，我們自然不能在短時期内希望有極偉大的崇高的創作立時出現，所急需的，是怎樣加強文藝宣傳的效率問題！既然第一步有了統一的組織，在這個強固的組織裡須有精細周到的計劃與實現種種計劃的推動力。
從事文藝運動的合作者，各有所長，不要浪費他們的時間與精力。
在這個總組織中各個分擔他所能的，願意盡力的任務。
這是所謂“分工”，不僅僅在名目上，當然是切實地分開各作者的精神活動，也不僅要把着筆杆，執着繪畫闆在室子内凝想，更要用各種方法向各個社會層去分布大家的表現，又不僅是形成一種具體的觀念，空洞地送與民衆，更要利用表達出的巧妙方法，使前方後方的軍士，人民，都有深沉的感受。
一提到文藝界三字，很易誤會成這隻是高尚清雅的玩藝，與一般人無關。
自有新文學運動以來二十餘年，還沒曾完全改變這樣狹隘的觀念，趁着全國抗戰的時候，我們還附帶着要将文藝運動普及于全國的每一個角落裡！ 分工的方法有待于大家精密的計劃，現在隻可舉幾個例子。
類如戲劇，
