抗戰中的文藝運動
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的山村，幾乎每一小時中都受着火雨的噴射，血流的潰決。
當前，這是一個什麼時代，還容得我們不提起精神，不充足氣力，作各方面的活動？我們耽誤一點時間便減少一分活動的效果。
我們不需要空言，當前的慘酷還不能使我們任何界的人民有悲壯勇敢的覺悟？ 追述到過去的——也可以說戰前的文藝運動，這幾年來，尤其是從九一八以後，雖然文藝界也有過微小的争論與派别的分歧，但潮流所趨，國防文藝的急起直追，已經給文學作品的讀者，藝術作品鑒賞者以新鮮有力的刺激。
必“有所需”然後才有何種作品出現于讀者鑒賞者之前。
我們相信，有血有肉的文藝家，他一方面是站在時代的尖端作新潮流的領港人，一方面他也明白時代的需求，用文字、繪畫、聲音，與各種象形的藝術表現出激動，安慰，引導的工作。
試一檢視過去數年中我們文藝界的工作，雖有差别，雖有的不免粗疏，但大多數的作家，尤其是青年的作家，他們的字裡行間，他們的歌曲色彩中，都充滿着憎恨，憤激！他們都有一顆活躍的心與勇往的精神，不消極不悲觀，不逃避現實，把一腔為國家為民族的熱情寄托在他們的文藝作品裡，不必自誇說這幾年來的文藝運動已産生了極偉大的效果，然而我們也正不必“妄自菲薄”，認為文藝運動隻是一個空殼，與民族精神與國家命運無所關連。
現在，文藝界要怎樣動作才能加強它的力量，與完成它的使命？我以為有下面的幾點不可忽視， 第一，統一的組織。
有些人的想法以為文藝界最要不得是統一與有組織，甚至憂慮到會發生一個模式的呆闆，有礙于創作的自由。
這在平時或尚有可資讨論的餘地，（其實那是杞人式的憂慮）當前，我們還能作這樣迂闊的顧慮嗎？從抗戰以來由各種文藝刊物上，各種的文字與圖畫，木刻，歌曲上看來，在思想與理解一方面已經有很鮮明的統一的步驟，這正是“人心同然”的自然表現，在平時難以有的情形，當前，凡從事文藝運動的，其思想，認識，情感，當然都向這同一目标跑來，這倒不必擔心。
不過它這裡所說的“統一的組織”是指的怎樣方能擴大大家合作的力量，更迅速，更有效力的把當前的文藝使命傳播開去。
我想，所謂“文藝運動”四個字是包括了凡用文字、聲音、繪畫、雕刻等等表現方法的各種活動。
以前，我們的文藝界還不免過于狹隘——那自然是有其客觀的條件的，不過，現在如果想把文藝運動組織起來，應該擴大，應該
當前，這是一個什麼時代，還容得我們不提起精神，不充足氣力，作各方面的活動？我們耽誤一點時間便減少一分活動的效果。
我們不需要空言，當前的慘酷還不能使我們任何界的人民有悲壯勇敢的覺悟？ 追述到過去的——也可以說戰前的文藝運動，這幾年來，尤其是從九一八以後，雖然文藝界也有過微小的争論與派别的分歧，但潮流所趨，國防文藝的急起直追，已經給文學作品的讀者，藝術作品鑒賞者以新鮮有力的刺激。
必“有所需”然後才有何種作品出現于讀者鑒賞者之前。
我們相信，有血有肉的文藝家，他一方面是站在時代的尖端作新潮流的領港人，一方面他也明白時代的需求，用文字、繪畫、聲音，與各種象形的藝術表現出激動，安慰，引導的工作。
試一檢視過去數年中我們文藝界的工作，雖有差别，雖有的不免粗疏，但大多數的作家，尤其是青年的作家，他們的字裡行間，他們的歌曲色彩中，都充滿着憎恨，憤激！他們都有一顆活躍的心與勇往的精神，不消極不悲觀，不逃避現實，把一腔為國家為民族的熱情寄托在他們的文藝作品裡，不必自誇說這幾年來的文藝運動已産生了極偉大的效果，然而我們也正不必“妄自菲薄”，認為文藝運動隻是一個空殼，與民族精神與國家命運無所關連。
現在，文藝界要怎樣動作才能加強它的力量，與完成它的使命？我以為有下面的幾點不可忽視， 第一，統一的組織。
有些人的想法以為文藝界最要不得是統一與有組織，甚至憂慮到會發生一個模式的呆闆，有礙于創作的自由。
這在平時或尚有可資讨論的餘地，（其實那是杞人式的憂慮）當前，我們還能作這樣迂闊的顧慮嗎？從抗戰以來由各種文藝刊物上，各種的文字與圖畫，木刻，歌曲上看來，在思想與理解一方面已經有很鮮明的統一的步驟，這正是“人心同然”的自然表現，在平時難以有的情形，當前，凡從事文藝運動的，其思想，認識，情感，當然都向這同一目标跑來，這倒不必擔心。
不過它這裡所說的“統一的組織”是指的怎樣方能擴大大家合作的力量，更迅速，更有效力的把當前的文藝使命傳播開去。
我想，所謂“文藝運動”四個字是包括了凡用文字、聲音、繪畫、雕刻等等表現方法的各種活動。
以前，我們的文藝界還不免過于狹隘——那自然是有其客觀的條件的，不過，現在如果想把文藝運動組織起來，應該擴大，應該
