第七階段——明·清兩朝和舊中國時期

的卓越一例，也是當時社會情況下的産物。

    最近在安徽歙縣發現許多私家的第宅，廳堂用巨大楠木柱，規模宏大。

    可見當時商業發展，民間的财富可觀。

     史家認為滿清皇朝閉關自守是封建經濟停滞時代，一般地說，這也在建築上反映出來。

    但在這整個停滞的時代裡，它仍有它一定限度内經濟比較發展的高峰和低潮。

    清朝建築的高峰和一定的創造性主要表現在乾隆時代，那是滿清二百六十餘年間的“太平盛世”。

    弘曆幾度南巡，帶來江南風格；大舉營建圓明園，熱河行官，修清漪園（頤和園），在故宮内增建甯壽宮（乾隆花園），給許多藝匠名師以創造的機會。

    各園都有工藝精絕的建築細部。

     侵略者是無視被侵略者的民族和文化的，中國建築和他的傳統受到了鄙視和摧殘。

    中國知識分子建築師之出現，在初期更助長了這趨勢。

    “五四”以後很短的一個時期曾作過恢複中國傳統和新的工程技術相結合的嘗試，但在殖民地性質的反動政府的破碎支離的統治下和經濟基礎上沒有得到，也不可能得到發展；反倒是宣傳帝國主義的世界主義的各種建築理論和流派逐漸盛行起來。

     以“革命”姿态出現于歐洲的這個反動的藝術理論猖狂地攻擊歐洲古典建築傳統，在美國繁殖起來，迷惑了許許多多歐美建築師，以“符合現代要求”為名，到處建造光秃秃的玻璃方盒子式建築。

    中國的建築界也曾堕入這個淤渦中。

     中國曆史中這一個波動劇烈的世紀，也反映在我們的建築上。

    總的說來，這個時期的洋房、玻璃方盒子似乎給我們帶來新的工程技術，有許多房子是可以滿足一定的物質需要的。

    但是，建築是一個社會生活中最高度綜合性的藝術。

    作為能滿足物質和精神雙重要求的建築物來衡量這些洋式和半洋式建築，它們是沒有藝術上價值的，而且應受到批判。

    無可廢言的，這一百年中蔑視祖國傳統，割斷曆史，硬搬進來的西洋各國資本主義國家的建築形式對于祖國建築是摧殘而不是發展。

     曆史上封建的建築物雖已不能适應我們今天生活的新要求，但它們的優良傳統，藝術造形上的成就卻仍是我們新創造的最可寶貴的源泉。

    而殖民地建築在精神上則起過摧毀民族自信心的作用，阻礙了我們自己建築的發展；在物質上曾是破壞摧毀我們可珍貴的建築遺産的兇猛勢力。

    它們僅有的一點實用性，在今天面向社會主義生活的面前，也已經很不夠了。