第二階段——西周到春秋 戰國
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度的萌芽，但是在建築物上顯然表現出當時是利用大量奴隸俘虜進行建造的，如高台、土城、陵墓都是需要大量勞動力的、有大量土方的工程，而主要的勞動力的來源是俘虜的奴隸。
周文王反對殷統治的殘暴、貪财、侈奢、酗酒、和嬉遊無度，荒廢耕地。
他自己所行的是裕民政策，他的制度建立在首領奉行“代天保民”，後代稱為行“仁政”的思想上。
事實上，這就是征收較有節制的租稅，不強迫殘暴的勞役，讓農家有些積蓄，發生力耕的興趣，提高生産。
到現在為止，我們對遺址從未作過科學發掘的西周建築，沒有一點具體實物資料。
号稱周文王陵的大墳墓也有待于考古家發掘證實；過去有所謂文王豐宮的瓦當是極可懷疑的遺物。
關于這種政治情況的時代的建築物，一定還很簡單樸實，如《詩經》所載周文王著名的靈囿，囿中有靈台和靈沼。
古代的囿是保留着有飛禽走獸供君王遊措的樹林區；内中的台和沼，就是供狩獵時瞭望的建築，和養禽鳥的池沼。
這種供古代統治者以射獵集會、聚衆遊宴的台，或開始于更遠古利用天然的土丘而發展的，到了春秋戰國，諸侯強盜的時候，才成為和宮室同樣重要的台榭建築。
再發展而成為秦漢皇宮苑團中一種主要建築物，侈麗崇峻的台殿樓觀，積漸成為中國建築中“亭台樓閣”的傳統。
今天我們所能見的建築實物隻有基址墳墓。
大陵也還沒有系統地發掘，小墓過于簡單，絕不能代表當時地面建築所達到的造形或技藝的水平。
從塞中出土的文物來看，戰國時工藝實達到驚人的程度。
東周諸侯各國器物都精工細作，造形變化生動活潑，如金銀鑲錯的器物，工料和技藝都可稱絕品。
新鄭的銅器，飛禽立雕手法鮮明；楚文物中木照刻、漆器、琉璃珠等都是工藝中登峰造極的。
當時有多少這樣工藝用到建築上，我們無法推測。
它們之間必然有一定程度的聯系則可以斷言。
一向威脅西周安全的是戎狄，反映在建築上就有烽火台這種軍事建築物，它是戰國時各國長城的先聲。
沒有西周到春秋戰國這樣一個多民族發展時期蓬勃的創造為基礎，兩漢燦爛的文化是不可能的。
周文王反對殷統治的殘暴、貪财、侈奢、酗酒、和嬉遊無度，荒廢耕地。
他自己所行的是裕民政策，他的制度建立在首領奉行“代天保民”，後代稱為行“仁政”的思想上。
事實上，這就是征收較有節制的租稅，不強迫殘暴的勞役，讓農家有些積蓄，發生力耕的興趣，提高生産。
到現在為止，我們對遺址從未作過科學發掘的西周建築，沒有一點具體實物資料。
号稱周文王陵的大墳墓也有待于考古家發掘證實；過去有所謂文王豐宮的瓦當是極可懷疑的遺物。
關于這種政治情況的時代的建築物，一定還很簡單樸實，如《詩經》所載周文王著名的靈囿，囿中有靈台和靈沼。
古代的囿是保留着有飛禽走獸供君王遊措的樹林區；内中的台和沼，就是供狩獵時瞭望的建築，和養禽鳥的池沼。
這種供古代統治者以射獵集會、聚衆遊宴的台，或開始于更遠古利用天然的土丘而發展的，到了春秋戰國，諸侯強盜的時候，才成為和宮室同樣重要的台榭建築。
再發展而成為秦漢皇宮苑團中一種主要建築物，侈麗崇峻的台殿樓觀，積漸成為中國建築中“亭台樓閣”的傳統。
今天我們所能見的建築實物隻有基址墳墓。
大陵也還沒有系統地發掘，小墓過于簡單，絕不能代表當時地面建築所達到的造形或技藝的水平。
從塞中出土的文物來看，戰國時工藝實達到驚人的程度。
東周諸侯各國器物都精工細作，造形變化生動活潑，如金銀鑲錯的器物，工料和技藝都可稱絕品。
新鄭的銅器，飛禽立雕手法鮮明；楚文物中木照刻、漆器、琉璃珠等都是工藝中登峰造極的。
當時有多少這樣工藝用到建築上，我們無法推測。
它們之間必然有一定程度的聯系則可以斷言。
一向威脅西周安全的是戎狄，反映在建築上就有烽火台這種軍事建築物，它是戰國時各國長城的先聲。
沒有西周到春秋戰國這樣一個多民族發展時期蓬勃的創造為基礎，兩漢燦爛的文化是不可能的。
