四 胡林翼 曾國藩 左宗棠
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耳提面命。
然成師以出，大敗靖港，而初困于江西，再圍于祁門，諸将奔命，危然後安。
其過人識力，在不搖定見。
當死生存亡之交，持孤注以争命；值危疑震撼之際，尤百挫而不撓。
蓋其所志所學，不以死生常變易也。
其在軍也，終日凝然，奏牍書劄，無不躬親。
危城之中，益誦書史。
嘗謂。
“軍事變幻無常，每當危疑震撼之際，愈當澄心定慮，不可發之太驟。
”蓋其生平所得力者在此，所以能從容補救，轉危為安也。
持己平實，不為矯激，而欲萃諸子百家之長于當躬。
曰；“遊心如老莊之虛靜，簡身如禹墨之勤生，齊民如管商之嚴整，而持之以不自是之心。
虛心實做，庶幾乎道矣。
”綜其一生，定為戒律，守之甚嚴，而持之有恒者，一曰不诳語，二曰不晏起。
任事之初，橫逆四面至，無所措手，以為天下事必無幸。
與友人談：“當今之世，富貴無可圖，功名亦難就，惟有自正其心以維世道。
所謂正心者，曰厚實。
厚者恕也。
已欲立而立人，己欲達而達人。
己所不欲，勿施于人。
存心之厚，可以少正天下澆薄之風。
實者，不說大話，不骛虛名，不行駕空之事，不談過高之理，如此可以少正天下浮僞之習。
”以此自勵。
亦以此戒所屬。
然挫敗既多，德慧亦生。
常誡諸将曰：“甯可數月不開一仗，不可開仗而毫無安排算計。
凡用兵之道，本強而故示敵以弱者多勝，本弱而故示敵以強者多敗。
敵加于我，審量而後應之者多勝。
漫無審量，輕以兵加于敵者多敗。
兵者不得已而用之，常存一不敢為先之心，須人打第二下，我打第一下。
‘夫戰勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭。
’餘于數語，常常體驗。
大約用兵無他謬巧，常存有餘不盡之氣而已。
孫仲謀之攻合肥，受創于張遼；諸葛武侯之攻陳倉，受創于郝昭；皆初氣過銳，漸就衰竭之故。
惟荀罃之拔偪陽，氣已竭而忽振；陸抗之拔西陵，預料城之不能下，而蓄養銳氣，先備外援以待内之自敝。
此善于用氣者也。
願學陸抗，氣方銳而厚蓄之；不願學荀罃，氣已竭而複振之。
願算畢而後戰，不宜且戰而徐算。
與悍賊交手，總以能看出他的破綻為第一義。
若在賊者全無破綻，而我昧焉以往；則在我者必有破綻，被賊看出矣。
毋乘以躁氣，毋搖以衆論，自能觑出可破之隙。
若急于求效，雜以浮情客氣，則或泰山當前而不克見。
昔作有《得勝歌》雲：‘起手要陰後要陽，出隊要弱收隊強。
初交手時如老鼠，愈打愈狠如老虎。
’雖粗淺之言，而精意不外乎是。
大抵平日非至穩之兵，必不可輕用險著；平日非至正之道，必不可輕用奇謀。
穩也，正也，人事之力行于平日者也；險也，奇也，天機之湊泊于臨時者也。
軍事如槍法，門戶宜緊；如拳法，有伸有縮。
若入之太深，則有伸無縮矣。
”然自将則敗，命将則勝。
其用兵也，不善制勝，而善救敗。
折而不撓，神閑氣定；常以因禍而為福，轉敗而為功，以是諸将久而服之。
居官治軍，粹然儒者，戎馬倉皇，不廢文事。
以謂：“古之知道，未有不明于文。
吾儒所賴以學聖賢者，獨藉于文以讀古聖之書，而究其用心之所在。
然則此句與句續，字與字續者，古聖之精神語笑，胥寓于此，差若毫厘，謬以千裡。
詞氣之緩急，韻味之厚薄，屬文者一不慎，則規模立變；讀書者一不慎，則鹵莽無知。
故欲明先聖之道，不得不精研文字。
”及其自為文章，蓋誦說桐城姚鼐之義法，至列之《聖哲畫象記》曰：“國藩初解文章，由姚先生啟之也。
”然尋其聲貌，略不相襲。
大抵以定氣為主，以影響為輔，力矯桐城懦緩之失。
探源揚馬。
專宗韓愈。
奇偶錯綜。
而偶多于奇。
複字單誼，雜廁相間，厚集其氣，使聲采炳煥而戛焉有聲。
異軍突起，而自成湘鄉派。
門弟子著籍者，武昌張裕钊、桐城吳汝綸最為絕出，先後主直隸保定之蓮池書院。
新城王樹枬、武進賀濤，得其法脈，聲光迸出以稱宗于河北，傳授徒友。
于是河北之治古文者，皆衍湘鄉之一脈焉。
桐城之文，由歸有光以學歐陽修，由歐陽修以追《史記》，蕲于情韻不匮，意有餘妍。
湘鄉之文，由韓愈以摹揚馬，由揚馬以參《漢書》，蕲于英華秀發，語有遒響。
桐城優遊緩節，如不用力，而湘鄉則雄奇跌宕，肆力為之。
其大較也。
自來言宋儒程朱之學者，無不拘謹。
而羅澤南發之以大勇；為桐城方姚之文者，多失緩懦，而國藩矯之以神奇。
然則湖南人之所以為湖南，而異軍突起以适風土者，一言以蔽之曰強有力而已。
獎拔英豪，如恐不及，而擇其尤，同升諸朝。
左宗棠以舉人參湖南巡撫幕，而為湖廣總督官文所劾，欲逮訊，則以深明将略薦為幫辦軍務，授浙江巡撫。
李鴻章以年家子相依，管奏記，則以文武兼資薦為江蘇巡撫。
鹹緻大用，弘濟艱難。
其後宗棠故相違異，以見豐采、明孑立。
而揚言于朝，則曰：“曾國藩知人之明，謀國之忠，非所能及。
”及國藩之殁，乃制其語為挽聯曰：“謀國之忠，知人之明，自愧不如元輔；同心若金，攻錯若石，相期無負平生。
”自以為和而不同，君子之道焉。
傳有《曾文正公全集》二百二十八卷。
左宗棠，字季高，湘陰人，道光十二年壬辰舉人。
洪秀全、楊秀清起廣西，進湖南，奄有江東。
宗棠起參湖南巡撫駱秉章軍事。
揮兵四出，遂以知兵曆仕鹹豐、同治、光緒三朝，平太平軍，平陝撚，平甘回，克複新疆。
累官浙江巡撫、閩浙總督、陝甘總督、兩江總督，晉大學士，封一等恪靖伯，晉二等侯，谥文襄。
曆古以來，書生戎馬，而兵鋒所指，東極于海，西盡天山，縱橫轶蕩，未有如宗棠者也。
世之人，徒震其功名冠時，才高意廣，而不知優勤惕厲，操心之危，慮患之深，固無不與胡林翼、曾國
然成師以出，大敗靖港，而初困于江西，再圍于祁門，諸将奔命，危然後安。
其過人識力，在不搖定見。
當死生存亡之交，持孤注以争命；值危疑震撼之際，尤百挫而不撓。
蓋其所志所學，不以死生常變易也。
其在軍也，終日凝然，奏牍書劄，無不躬親。
危城之中，益誦書史。
嘗謂。
“軍事變幻無常，每當危疑震撼之際，愈當澄心定慮，不可發之太驟。
”蓋其生平所得力者在此，所以能從容補救，轉危為安也。
持己平實，不為矯激，而欲萃諸子百家之長于當躬。
曰；“遊心如老莊之虛靜，簡身如禹墨之勤生，齊民如管商之嚴整，而持之以不自是之心。
虛心實做，庶幾乎道矣。
”綜其一生，定為戒律，守之甚嚴，而持之有恒者，一曰不诳語，二曰不晏起。
任事之初，橫逆四面至，無所措手，以為天下事必無幸。
與友人談：“當今之世，富貴無可圖，功名亦難就，惟有自正其心以維世道。
所謂正心者，曰厚實。
厚者恕也。
已欲立而立人，己欲達而達人。
己所不欲，勿施于人。
存心之厚，可以少正天下澆薄之風。
實者，不說大話，不骛虛名，不行駕空之事，不談過高之理，如此可以少正天下浮僞之習。
”以此自勵。
亦以此戒所屬。
然挫敗既多，德慧亦生。
常誡諸将曰：“甯可數月不開一仗，不可開仗而毫無安排算計。
凡用兵之道，本強而故示敵以弱者多勝，本弱而故示敵以強者多敗。
敵加于我，審量而後應之者多勝。
漫無審量，輕以兵加于敵者多敗。
兵者不得已而用之，常存一不敢為先之心，須人打第二下，我打第一下。
‘夫戰勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭。
’餘于數語，常常體驗。
大約用兵無他謬巧，常存有餘不盡之氣而已。
孫仲謀之攻合肥，受創于張遼；諸葛武侯之攻陳倉，受創于郝昭；皆初氣過銳，漸就衰竭之故。
惟荀罃之拔偪陽，氣已竭而忽振；陸抗之拔西陵，預料城之不能下，而蓄養銳氣，先備外援以待内之自敝。
此善于用氣者也。
願學陸抗，氣方銳而厚蓄之；不願學荀罃，氣已竭而複振之。
願算畢而後戰，不宜且戰而徐算。
與悍賊交手，總以能看出他的破綻為第一義。
若在賊者全無破綻，而我昧焉以往；則在我者必有破綻，被賊看出矣。
毋乘以躁氣，毋搖以衆論，自能觑出可破之隙。
若急于求效，雜以浮情客氣，則或泰山當前而不克見。
昔作有《得勝歌》雲：‘起手要陰後要陽，出隊要弱收隊強。
初交手時如老鼠，愈打愈狠如老虎。
’雖粗淺之言，而精意不外乎是。
大抵平日非至穩之兵，必不可輕用險著；平日非至正之道，必不可輕用奇謀。
穩也，正也，人事之力行于平日者也；險也，奇也，天機之湊泊于臨時者也。
軍事如槍法，門戶宜緊；如拳法，有伸有縮。
若入之太深，則有伸無縮矣。
”然自将則敗，命将則勝。
其用兵也，不善制勝，而善救敗。
折而不撓，神閑氣定；常以因禍而為福，轉敗而為功，以是諸将久而服之。
居官治軍，粹然儒者，戎馬倉皇，不廢文事。
以謂：“古之知道，未有不明于文。
吾儒所賴以學聖賢者，獨藉于文以讀古聖之書，而究其用心之所在。
然則此句與句續，字與字續者，古聖之精神語笑，胥寓于此，差若毫厘，謬以千裡。
詞氣之緩急，韻味之厚薄，屬文者一不慎，則規模立變；讀書者一不慎，則鹵莽無知。
故欲明先聖之道，不得不精研文字。
”及其自為文章，蓋誦說桐城姚鼐之義法，至列之《聖哲畫象記》曰：“國藩初解文章，由姚先生啟之也。
”然尋其聲貌，略不相襲。
大抵以定氣為主，以影響為輔，力矯桐城懦緩之失。
探源揚馬。
專宗韓愈。
奇偶錯綜。
而偶多于奇。
複字單誼，雜廁相間，厚集其氣，使聲采炳煥而戛焉有聲。
異軍突起，而自成湘鄉派。
門弟子著籍者，武昌張裕钊、桐城吳汝綸最為絕出，先後主直隸保定之蓮池書院。
新城王樹枬、武進賀濤，得其法脈，聲光迸出以稱宗于河北，傳授徒友。
于是河北之治古文者，皆衍湘鄉之一脈焉。
桐城之文，由歸有光以學歐陽修，由歐陽修以追《史記》，蕲于情韻不匮，意有餘妍。
湘鄉之文，由韓愈以摹揚馬，由揚馬以參《漢書》，蕲于英華秀發，語有遒響。
桐城優遊緩節，如不用力，而湘鄉則雄奇跌宕，肆力為之。
其大較也。
自來言宋儒程朱之學者，無不拘謹。
而羅澤南發之以大勇；為桐城方姚之文者，多失緩懦，而國藩矯之以神奇。
然則湖南人之所以為湖南，而異軍突起以适風土者，一言以蔽之曰強有力而已。
獎拔英豪，如恐不及，而擇其尤，同升諸朝。
左宗棠以舉人參湖南巡撫幕，而為湖廣總督官文所劾，欲逮訊，則以深明将略薦為幫辦軍務，授浙江巡撫。
李鴻章以年家子相依，管奏記，則以文武兼資薦為江蘇巡撫。
鹹緻大用，弘濟艱難。
其後宗棠故相違異，以見豐采、明孑立。
而揚言于朝，則曰：“曾國藩知人之明，謀國之忠，非所能及。
”及國藩之殁，乃制其語為挽聯曰：“謀國之忠，知人之明，自愧不如元輔；同心若金，攻錯若石，相期無負平生。
”自以為和而不同，君子之道焉。
傳有《曾文正公全集》二百二十八卷。
左宗棠，字季高，湘陰人，道光十二年壬辰舉人。
洪秀全、楊秀清起廣西，進湖南，奄有江東。
宗棠起參湖南巡撫駱秉章軍事。
揮兵四出，遂以知兵曆仕鹹豐、同治、光緒三朝，平太平軍，平陝撚，平甘回，克複新疆。
累官浙江巡撫、閩浙總督、陝甘總督、兩江總督，晉大學士，封一等恪靖伯，晉二等侯，谥文襄。
曆古以來，書生戎馬，而兵鋒所指，東極于海，西盡天山，縱橫轶蕩，未有如宗棠者也。
世之人，徒震其功名冠時，才高意廣，而不知優勤惕厲，操心之危，慮患之深，固無不與胡林翼、曾國