畫筌
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，會境通神，合于天造。
畫工有其形，而氣韻不生；士夫得其意，而位置不穩。
前輩脫作家習，得意忘象；時流托士夫氣，藏拙欺人。
是以臨寫工多，本資難化；筆墨悟後，格制難成（資分格力，兼之者難。
百年以來，不一二覯。
故有章而習之，老無所得。
或恃其聰明，終虧學力。
此成家立名之所以不易也）。
十幅如一幅，胸中丘壑易窮；一圖勝一圖，腕底煙霞無盡。
全局布于心中，異态生于指下。
氣勢雄遠，方号大家；神韻幽閑，斯稱逸品。
寓目不忘，必為名迹；轉瞬若失，盡屬庸裁。
山下盡似經過，即為實境；林間如可步入，始足怡情。
聚林屋于盈寸之間，招峰巒于千裡之外。
仰眎苕峣，訝跻攀之無路；俯觀叢邃，喜尋覽之多途。
無猿鶴而恍聞其聲，有湍濑而莫睹其迹。
近睇鈎皴，潦草無從摹榻；遠覽形容，生動堪使留連。
濃淡疊交，而層層相映；繁簡互錯，而轉轉相形（畫家六法，以氣韻生動為要。
人人能言之，人人不能得之。
全在用筆用墨時，奪取造化生氣。
惟有煙霞丘壑之癖者，心領神會。
不然，雖畢生模古法，終隔數塵）。
無層次而有層次者佳，有層次而無層次者拙。
狀成平褊，雖多丘壑不為工；看入深重，即少林巒而可玩。
真境現時，豈關多筆；眼光收處，不在全圖。
合景色于草昧之中，味之無盡；擅風光于掩映之際，覽而愈新。
密緻之中，自兼曠遠；率易之内，轉見便娟（此篇中闡發氣韻最微妙處也。
其議論精微，語無虛下。
學者字字作禅句參之，默契其旨）。
山之厚處即深處，水之靜時即動時。
林間陰影，無處營心；山外清光，何從著筆。
空本難圖，實景清而空景現；神無可繪，真境逼而神境生。
位置相戾，有畫處多屬贅疣；虛實相生，無畫處皆成妙境（凡理路不明，随筆填湊，滿幅布置，處處皆病。
至點出無畫處，更進一層，尤當尋味而得之。
人但知有畫處是畫，不知無畫處皆畫。
畫之空處，全局所關，即虛實相生法。
人多不著眼空處，妙在通幅皆靈，故雲妙境也）。
得勢則随意經營，一隅皆是；失勢則盡心收拾，滿幅都非。
勢之推挽，在于幾微；勢之凝聚，由于相度。
畫法忌闆，以其氣韻不生，使氣韻不生，雖飛揚何益；畫家嫌稚，以其形模非似，使形模非似，即老到奚容。
粗簡或稱健筆，易入畫苑之魔；疏拙似非畫家，適有高人之趣。
披圖畫而尋其為丘壑則鈍，見丘壑而忘其為圖畫則神（丘壑忘為圖畫，是得天地之靈氣也。
所謂藝遊而至者，則神傳矣）。
蓋山容憑皴淡以相像，無泥皴淡而著其僞；樹态假點抹以形容，勿拘點抹而忽其真。
鈎之行止，即峰巒之起跌；皴之分搭，即土石之紋痕。
頓挫乃鈎劈之流行，淺深為渲染之變化。
虛白為陽，實染為陰。
山坳染重，多因陰影相遮；山面皴空，多是陽光遠映。
山以分按脊生，石用重鈎面出。
山腳伏而皴側，坡脊起而皴圓。
麻皮虛腳而山空，兼讓長林之得緻。
釘頭露額而石豁，又資叢樹以托根。
墨帶燥而蒼，皴兼于擦；筆濡水而潤，渲間以烘。
襯複而内暈，鈎簡而外工。
鈎靈動，似乎皴；皴細碎，同于擦。
劈而不皴，知烘染之有法；皴而不染，知鈎劈之意全。
著筆為皴，留空痕以成廓；運墨為染，間滃迹以省鈎。
點之圓活，與皴無殊；皴之沉酣，眎染匪異。
鈎之漫處，可以資染；染之著處，即以代皴。
複染于鈎内，而石面棱棱；增染于廓外，而石脊隐隐。
皴未足，重染以發其華；皴已足，輕染以生其韻。
解索動而麻皮靜，爛草質而牛毛文。
釘頭莽于木，長短相施；豆瓣潑于芝麻，小大易置。
卷雲雨點各态，亂柴荷葉分姿。
劈斧近于作家，文人出之而峭；鬼臉易生習氣，名手為之而遒。
大劈内帶鑿痕，小劈中含鏽
畫工有其形，而氣韻不生；士夫得其意，而位置不穩。
前輩脫作家習，得意忘象；時流托士夫氣，藏拙欺人。
是以臨寫工多，本資難化；筆墨悟後，格制難成（資分格力，兼之者難。
百年以來，不一二覯。
故有章而習之，老無所得。
或恃其聰明，終虧學力。
此成家立名之所以不易也）。
十幅如一幅，胸中丘壑易窮；一圖勝一圖，腕底煙霞無盡。
全局布于心中，異态生于指下。
氣勢雄遠，方号大家；神韻幽閑，斯稱逸品。
寓目不忘，必為名迹；轉瞬若失，盡屬庸裁。
山下盡似經過，即為實境；林間如可步入，始足怡情。
聚林屋于盈寸之間，招峰巒于千裡之外。
仰眎苕峣，訝跻攀之無路；俯觀叢邃，喜尋覽之多途。
無猿鶴而恍聞其聲，有湍濑而莫睹其迹。
近睇鈎皴，潦草無從摹榻；遠覽形容，生動堪使留連。
濃淡疊交，而層層相映；繁簡互錯，而轉轉相形（畫家六法，以氣韻生動為要。
人人能言之，人人不能得之。
全在用筆用墨時，奪取造化生氣。
惟有煙霞丘壑之癖者，心領神會。
不然，雖畢生模古法，終隔數塵）。
無層次而有層次者佳，有層次而無層次者拙。
狀成平褊，雖多丘壑不為工；看入深重，即少林巒而可玩。
真境現時，豈關多筆；眼光收處，不在全圖。
合景色于草昧之中，味之無盡；擅風光于掩映之際，覽而愈新。
密緻之中，自兼曠遠；率易之内，轉見便娟（此篇中闡發氣韻最微妙處也。
其議論精微，語無虛下。
學者字字作禅句參之，默契其旨）。
山之厚處即深處，水之靜時即動時。
林間陰影，無處營心；山外清光，何從著筆。
空本難圖，實景清而空景現；神無可繪，真境逼而神境生。
位置相戾，有畫處多屬贅疣；虛實相生，無畫處皆成妙境（凡理路不明，随筆填湊，滿幅布置，處處皆病。
至點出無畫處，更進一層，尤當尋味而得之。
人但知有畫處是畫，不知無畫處皆畫。
畫之空處，全局所關，即虛實相生法。
人多不著眼空處，妙在通幅皆靈，故雲妙境也）。
得勢則随意經營，一隅皆是；失勢則盡心收拾，滿幅都非。
勢之推挽，在于幾微；勢之凝聚，由于相度。
畫法忌闆，以其氣韻不生，使氣韻不生，雖飛揚何益；畫家嫌稚，以其形模非似，使形模非似，即老到奚容。
粗簡或稱健筆，易入畫苑之魔；疏拙似非畫家，適有高人之趣。
披圖畫而尋其為丘壑則鈍，見丘壑而忘其為圖畫則神（丘壑忘為圖畫，是得天地之靈氣也。
所謂藝遊而至者，則神傳矣）。
蓋山容憑皴淡以相像，無泥皴淡而著其僞；樹态假點抹以形容，勿拘點抹而忽其真。
鈎之行止，即峰巒之起跌；皴之分搭，即土石之紋痕。
頓挫乃鈎劈之流行，淺深為渲染之變化。
虛白為陽，實染為陰。
山坳染重，多因陰影相遮；山面皴空，多是陽光遠映。
山以分按脊生，石用重鈎面出。
山腳伏而皴側，坡脊起而皴圓。
麻皮虛腳而山空，兼讓長林之得緻。
釘頭露額而石豁，又資叢樹以托根。
墨帶燥而蒼，皴兼于擦；筆濡水而潤，渲間以烘。
襯複而内暈，鈎簡而外工。
鈎靈動，似乎皴；皴細碎，同于擦。
劈而不皴，知烘染之有法；皴而不染，知鈎劈之意全。
著筆為皴，留空痕以成廓；運墨為染，間滃迹以省鈎。
點之圓活，與皴無殊；皴之沉酣，眎染匪異。
鈎之漫處，可以資染；染之著處，即以代皴。
複染于鈎内，而石面棱棱；增染于廓外，而石脊隐隐。
皴未足，重染以發其華；皴已足，輕染以生其韻。
解索動而麻皮靜，爛草質而牛毛文。
釘頭莽于木，長短相施；豆瓣潑于芝麻，小大易置。
卷雲雨點各态，亂柴荷葉分姿。
劈斧近于作家，文人出之而峭；鬼臉易生習氣，名手為之而遒。
大劈内帶鑿痕，小劈中含鏽
