繪事微言卷上

平流煙波茫茫雲浪浩浩山無獨木石不孤單林煙一泒便休古木數株而已喬木扶疎平野矮窠宻布山頭孤煙逺自水邉薄霭驟依岩腳野橋寂寞遙通竹塢人家古寺蕭條掩映松林佛塔春水綠而潋灔夏津漲而渳漫秋潦淨而澄清寒泉涸而凝泚新株肥滑岸石須要皴蒼古樹槎牙景物還嫌秀媚分清分濁庶幾輕重相兼純重純輕病在偏枯□□千岩萬壑要低昂聚散而不同疊巘層巒但起伏峥嵘而各異不迷颠倒回還自然遊戲三昧 叙畫之源流 夫畫者成教化助人倫窮神變測幽微與六籍同功四時并運發于天然非由述作古先聖王有龜背効靈龍圖呈寶則典籍圖畫萌矣軒轅氏得于溫洛中史皇蒼颉狀焉是時也書畫同體而未分象制肇創而猶略無以傳其意故有書無以見其形故有畫天地聖人之意也按字學之體有六一古文二奇字三篆書四佐書五□篆六鳥書鳥書者即畫之流也顔光祿雲圖載之意有三一曰圖理卦象是也二曰圖識字學是也三曰圖形繪畫是也又周官教國子以六書其三曰象形則畫之意也故書畫異名而同體也洎乎有虞繪畫明焉旣就彰施仍深此象于是禮學大闡教化由興故能揖讓而天下治煥乎而詞章備廣雅雲畫類也爾雅雲畫形也釋名雲畫挂也以彩色挂物象也故鼎锺刻則識魑魅旗章明則昭軌度清廟肅而罇彛陳廣輪度而疆理辨以忠以孝盡在雲台有烈有勲皆登麟閣見善足以戒惡見惡足以思賢留乎形容式昭盛德之事具其成敗以傳旣徃之蹤記傳足以叙其事不能載其容賦頌可以詠其美不能備其象圖畫之象所以兼之也陸士衡雲丹青之興比之雅頌宣物莫大于言存形莫善于畫此之謂也昔夏之衰也抱畫以奔商殷之亡也内史載圖而歸周燕丹請獻秦王不疑蕭何先収沛公乃王圖畫者有國之鴻寶理亂之紀綱是以漢明宮殿贊茲粉繪之功蜀郡學堂義存勸戒之道豈同博奕用心自是名教樂事 叙畫之興廢 圖畫之妙爰自秦漢降于魏晉代不乏賢洎乎南北哲匠間出曹衛顧陸擅重價于前董展孫楊垂妙迹于後張鄭兩家高步于隋室大安兄弟首冠于皇朝此葢尤所烜赫也漢武創制秘閣以聚圖書漢明雅好丹青别開畫室又創立鴻都學以積奇藝天下之藝雲集及董卓之亂山陽西遷圖畫缣帛軍人皆取為帷嚢七十餘乘遇雨道艱半皆遺棄魏晉之代固多藏蓄因寇入洛一時焚燒宋齊梁陳之君雅有好尚晉遭劉曜多所毀壊重以桓玄性貪好奇天下法書名畫必使歸已及玄篡逆晉府真迹玄盡得之玄敗宋高祖先使臧喜入宮載焉南齊高帝科其尤精者錄古今名筆不以逺近為次但以優劣為差自陸探微至範惟賢四十二人為四十二等三百四十八卷聽政之餘旦夕披玩梁武帝尤加寶異仍更搜葺元帝雅有才藝自善丹青古之珍奇充牣内府侯景之亂太子綱數夢秦皇焚天下書旣而内府圖畫數百函果為景所焚及景之平所有畫皆載入江陵為西魏将于謹所陷元帝将降乃聚名畫法書及典籍二十四萬卷遣後閣舍人高善寶焚之帝欲投火俱焚宮嫔牽衣得免乃以寶劍斫柱将折歎曰蕭氏遂至于此儒雅之道今夜窮矣于謹等于煨燼之中収其書畫四千餘軸歸于長安陳天嘉中陳主肆意搜求所得不少及隋平陳命元帥記室參軍裴矩高颎収之得八百餘卷隋帝于東京觀文殿後起二台東曰妙楷台藏古法書西曰寶迹台収自古名畫炀帝東幸揚州盡将随駕中道船覆大半淪棄炀帝崩并歸宇文化及至聊城為窦建德所取留東都者為王世充所取唐武德五年克平僭逆西都秘藏之迹維揚扈從之珍歸我國家焉乃命司農宋尊貴載之以船泝河西上将至京師行經砥柱忽遭漂沒所存十之一二太宗皇帝尤所耽玩更于人間購求天後朝張易之奏召天下畫工修内庫圖畫因使工人各推所長銳意模寫仍舊裝楷一毫不差其真者多歸易之易之誅後為薛少保稷所得薛沒後為岐王範所得岐初不陳奏後懼罪乃焚之祿山之亂耗散頗多肅宗不甚保持頒之貴戚貴戚不好歸于好事之家淪落失散良可痛也自古兵火數焚江波屢鬬年代寖逺失墜居多倘時君不尚則阙其搜訪非至人賞玩則未辨妍媸所以駿骨之不來死鼠為璞嗟乎今之人技藝鮮至此道尤衰未曾誤點為蠅惟見虎成類狗彥逺家代好尚高祖河東公曾祖魏國公相繼鸠集名迹經年共賞士流莫及由是萬卷之書盡歸王粲一廚之畫惟寄桓玄元和十三年高平公鎭太原因不能承奉中貴為監軍使内官魏弘簡所忌驟言于憲宗曰張氏富有書畫遂降宸翰索其所珍惶駭不敢緘藏實時進獻并収入内庫世不複見矣餘者遇朱克融之亂又皆失墜進奉之外失墜之餘存者纔二三軸而已雖有豪勢莫能求旃聊因暇日編為此記 論畫六法 昔謝赫所雲六法自古罕能兼之矣彥逺試論之曰古之畫或能移其形似而尚其骨氣以形似之外求其畫此難與俗人道也今之畫縱得形似而氣韻不生以氣韻求其畫則形似在其間矣上古之畫迹簡意淡而雅正顧陸之流是也中古之畫細宻精微而麗展鄭之流是也近代之畫煥爛而求備今人之畫錯雜無旨衆工之迹是也夫古之嫔擘纎而胸束古之馬喙尖而腹細古之台閣竦峙古之服飾容曳故古畫非獨變态有奇意也抑亦物象殊也至于台閣樹石車輿器物無生動之可拟無氣韻之可侔直要位置向背而已顧恺之曰畫人最難次山水次狗馬其台閣一定器耳差易為也韓子曰狗馬難鬼神易狗馬乃凡俗所見鬼神乃谲怪之狀斯言得之至于經營位置則畫之總要自顧陸以降畫迹鮮存者惟觀呉道玄之迹可謂六法俱全氣韻雄壯筆迹磊落真神異耳今人作畫筆墨混于塵埃丹青和其泥滓徒污絹素豈曰繪畫自古善畫者莫非衣冠貴胄逸士高人妙振一時傳芳百祀非裡巷鄙賤之所能為也 論畫山水樹石 魏晉以降名迹在人間者罕見矣其畫山水則羣峰之勢若钿飾犀栉率皆附以樹石映帶詳古人之意專在顯其所長而不妨露其所短國初匠學者功倍愈拙不勝其色惟呉道玄天付勁毫幼抱神奧徃徃于佛寺畫壁縱以怪石崩灘若可扪酌又于蜀道寫貎山水由是山水之變始于呉成于二李樹石之狀妙于韋鶠窮于張通皆能用紫毫秃峰以掌摸色中遺巧飾外若混成又若王右丞之重深楊仆射之奇贍朱審之濃秀王宰之巧宻劉商之取象其餘作者非一皆不能過之 叙師資傳授南北時代 自古論畫者以顧生之迹天然絶倫評者不敢一二予見顧生評論魏晉畫人深自推許衛協即知衛不下于顧矣李嗣真駁謝赫雲衛不合在顧之上全是不知根本良可于悒隻如晉室過江王廙書畫為第一書為右軍之法畫為明帝之師今言書畫但推逸少明帝而不重土廙如此之類至多聊且舉其一二若不知師資傳授則未可議乎畫今粗陳大畧雲至如晉明帝師于王廙衛協師于曹不興顧恺之張墨荀朂師于衛協【衛張同時并有畫聖之名】史道碩王微師于荀朂衛協戴逵師于範宣逵子勃勃弟颙師于父【已上晉】陸探微師于顧恺之顧寶光袁倩師于陸顧駿之師于張墨張則師于呉暕呉暕師于江僧寶【已上宋】蘧道敏師于章繼伯【蘧後勝于章】沈标師于謝赫周昙妍師于曹仲達毛惠逺師于顧惠【已上齊】袁昂師于謝張鄭解倩師于聶松蘧道敏焦寶願師于張謝曹仲達師于袁袁勝陳善見師于楊鄭【楊鄭之迹不辨】李雅師于張僧繇【已上隋】二閻師于鄭張楊展【兼師于父毘】呉智敏師于梁寛王智慎師于二閻【極類閻之迹而少劣】道玄師于張僧繇【已上國朝】各有師資逓相仿效或自開戶牖或未及門牆或青出于藍或氷寒于水似類之間精粗有别李嗣真雲三休輪奂董伯仁造其微六辔沃若展子虔居其駿而董有展之車馬展無董之台閣此論為當若論衣服車轝土風人物年代各異南北有殊觀畫之宜在乎詳審且如幅巾傳于漢魏羃離起自齊隋幞頭始于周朝巾子創于武德外服靴衫豈可輙施于古象衣冠組绶不宜常用于今人芒屫非塞北所宜牛車非嶺南所有詳辨古今之物商較風土之宜指事繪形可驗時代其或生長南朝不見北朝人物習熟塞北不識江南山川遊處江東不知京洛之盛此則非繪畫之病也故李嗣真評董展雲地處平原阙江南之勝迹參戎馬乏簮裾之儀此是其所未習非其所不至如此之論便為知言譬如鄭玄未辨栌梨蔡谟不識螃蟹吾所不知葢阙如也雖有不知豈可言其不博精通者所宜詳辨南北之妙迹古今之名蹤然後可以議乎畫 論顧陸張呉用筆 或問予以顧陸張呉用筆如何對曰顧恺之之迹緊勁連綿循環超忽調格逸易風趨電疾意存筆先畫盡意在所以全神氣也陸探微精利潤媚新奇妙絶名高宋代時無等倫張僧繇點曳研拂依衛夫人筆陣圖一點一畫别是一巧鈎戟利劍森森然乃知書畫用筆同矣國朝呉道玄古今獨步前不見顧陸後無來者授筆法于張旭此又知書畫用筆同矣張旣号書颠吳宜為畫聖人假天造英靈不窮衆皆宻于盼際我則離披其點畫衆皆謹于象似我則脫落其凡俗彎弧挺刃植柱構梁不假界筆直尺虬須雲鬓數尺飛動毛根出肉力健有餘常有口訣人莫得知數仞之畫或自背起或從足先巨狀詭怪膚脈連結過于僧繇矣或問予曰呉生何以不用界筆直尺而能彎弧挺刅植柱構梁對曰守其神專其一合造化之功假呉生之筆向所謂意存筆先畫盡意在也凡事之臻妙者皆如是乎庖丁發硎郢匠運斤固無難也若夫效颦者徒勞捧心代斵者必傷其手意旨亂矣外物投焉豈能左手劃圓右手劃方耶夫用界筆直尺死畫也守其神專其一是真畫也運思揮毫自以為畫則愈失于畫矣運思揮毫意不在于畫故得于畫矣又問予曰夫運思精深者筆迹周宻其有筆不周者謂之如何予對曰顧陸之神不可見其盼際所謂筆迹周宻也張呉之妙筆纔一二像已應焉離披點畫時見阙落此雖筆不周而意周也知至此方可議乎畫或者領之而去 論名價品第 或曰昔張瓌瓘作書估論其等級甚詳君曷不铨定自古名畫為畫估焉張子曰書畫道殊不可混語書則約字以言價畫則無涯以定名葢書則逡巡可成畫非歲月可就所以書多于畫自古而然但好之則貴于金玉不好則賤于瓦礫要之在人豈可言價 論識鑒収藏 自古蓄聚寶玩之家多矣然有収藏而未能鑒識鑒識而不善閱玩閱玩而不能裝褫裝褫而殊亡铨次皆好事者之病也葢非其人失其地雖近代亦朽蠧遇其人得其地則逺古亦完全良以畫之貴遇其人得其地也 林泉高緻【宋淳夫郭熙】 君子之所以愛夫山水者其旨安在丘園養素所常處也泉石嘯傲所常樂也漁樵隐逸所常适也塵嚣缰鎖此人情所常厭也煙霞仙侶此人情所常願而不得見也直以太平盛日君親之心兩隆苟潔一身出處節義斯系豈仁人高蹈逺引為離世絶俗之行而必與箕颍埒素黃绮問芳哉然而林泉之志煙霞之侶夢寐在焉耳目絶斷今得妙手郁然出之不下堂筵窮坐泉壑猿聲鳥啼依約在耳山光水色滉漾奪目此豈不快人意實獲我心哉此世之所以貴夫畫山水本意也不此之主而輕心臨之甯不蕪雜神觀溷濁清風乎 畫山水有體鋪叙為宏圖而有餘消縮為小景而不足看山水亦有體以林泉之心臨之則價高以驕侈之目臨之則價低 山水大物也須逺而觀之方見一障山水之形勢氣象非若士女人物即掌中幾上一展便見一覽便盡者 人之學畫無異學書取法锺王虞栁乆必入其髣髴至于大人達士不局于一家必兼収并覽廣議博考以使我自成一家然後為得今齊魯之士惟摹營丘關陜之士惟摹範寛一已之學猶為蹈襲況人人作之哉專門之學自古為病予以為大人達士不局于一家者此也 栁子厚善論文餘以為不止于文凡事有訣何以言