魯仲連

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紛亂而無取也。

    即有取者，是商賈之事也，而仲連不忍為也。

    ”遂辭平原君而去，終身不複見。

    （《史記·魯仲連鄒陽列傳》）燕将攻齊聊城，拔之。

    或谮之燕王，燕将保聊城不敢歸齊，田單攻之歲餘不下。

    魯仲連乃為書，約之矢以射城中，遺燕将，為陳利害。

    曰：“為公計者，不歸燕則歸齊。

    今獨守孤城，齊兵日益，而燕救不至，将何為乎？”燕将見書，泣三日，猶豫不能自決。

    欲歸燕，已有隙；欲降齊，所殺虜于齊甚衆，恐已降而後見辱。

    喟然歎曰：“與人刃我，甯我自刃。

    ”遂自殺。

    聊城亂，田單克聊城，歸言魯仲連于齊，欲爵之。

    仲連逃之海上，曰：“吾與富貴而诎于人，甯貧賤而輕世肆志焉。

    ”魏安釐王問天下之高士于子順，子順曰：“世無其人也。

    抑可以為次，其魯仲連乎。

    ”王曰：“仲連強作之者，非體自然也。

    ”子順曰：“人皆作之。

    作之不止，乃成君子。

    作之不變，習與體成，則自然也。

    ”（《資治通鑒》卷六）新史氏曰：魯仲連踔跞一書生，未嘗與聞諸侯之政，未嘗預軍事。

    然觀其折梁使，存趙國，其詞氣之間，一何凜然其不可犯也，其權利思想，一何高尚而圓滿也。

    秦将聞之而為退卻，蓋浩然之氣，有以勝之矣。

    非天下大勇，其孰能與于斯？為人排難解紛而無取，此墨子所以存宋而宋莫之德也。

    魯仲連先生，于齊、于趙兩見之矣，先生真墨者之徒哉！《孔叢》謂作之不變，習與體成，則自然也。

    然則魯仲連何為不可學而緻也？豈惟魯仲連，凡古來之豪傑，皆予我以可學之模範矣。

    而學者曰：我不能！我不能！獨奈之何哉？附左太沖詩吾希段幹木，偃息藩魏君。

     吾慕魯仲連，談笑卻秦軍。

     當世貴不霸，遭難能解紛。

     功成不受賞，高節卓不群。

     臨組不肯绁，對珪不肯分。

     連玺耀前庭，比之猶浮雲。

     附李太白詩齊有倜傥生，魯連特高妙。

     明月出海底，一朝開光耀。

     卻秦振英聲，後世仰末照。

     意輕千金贈，顧向平原笑。

     吾亦澹蕩人，拂衣可同調。