趙武靈王
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，何俗之不可變？昔者先君襄主與代交地城境，封之名曰無窮之門，所以诏後而期遠也。
今重甲循兵，不可以逾險；仁義道德，不可以來朝。
吾聞信不棄功，智不遺時。
今子以官府之籍，亂寡人之事，非子所知。
”牛贊再拜稽首曰：“臣敢不聽令乎？”至遂胡服，率騎入胡，出于遺遺之門，逾九限之固，絕五徑之險，至胡中，辟地千裡。
（同上）
二十六年，複攻中山，攘地北至燕代，西至雲中、九原。
二十七年五月戊申，大朝于東宮，傳國，立王子何以為王。
王廟見禮畢，出臨朝。
大夫悉為臣，肥義為相國，并傅王，是為惠文王。
惠文王，惠後吳娃子也。
武靈王自号為主父。
主父欲令子主治國，而身胡服，将士大夫西北略胡地，而欲從雲中、九原直南襲秦。
于是詐自為使者入秦。
秦昭王不知，已而怪其狀甚偉，非人臣之度，使人逐之，而主父馳已脫關矣。
審問之，乃主父也，秦人大驚。
主父所以入秦者，欲自略地形，因觀秦王之為人也。
（《史記·趙世家》）
新史氏曰：自黃帝以後，數中國第一雄主，其武靈王哉！其武靈王哉！中山者，春秋之鮮虞、赤狄最大部落也。
春秋上半期，狄滅邢，滅衛，滅溫，伐周，伐齊，伐晉，伐魯，使中國百年無甯息者，此族也。
推而上之，則黃帝以來之獯鬻，周之猃狁、犬戎，亦此族也。
為中國病者已三千年。
晉人以舉國之力，滅其部落，若潞、若肥、若鼓、若廧咎如、若甲氏、若留籲、若铎辰、若鄋瞞，而獨不能得志于鮮虞。
至武靈王乃犁其庭而掃其穴也。
林胡、樓煩者，此後之匈奴也，為中國患者亦千餘歲。
而武靈王預摧其虺而伐其孽也。
孔子曰：“微管仲，吾其被發左衽。
”吾以為靡趙武靈王，則五胡之禍，竟見于戰國之際，未可知也。
故武靈王實我族之大功臣也！舉朝實行胡服，得地改為騎邑，其所以振厲尚武精神者至矣！卒能大張軍國主義，收不世之功，若于中國求斯巴達，則其時之趙當之矣。
乃至微服冒險，入秦庭，倏忽而來，倏忽而逝。
嗚呼！武靈王其猶龍乎！
今重甲循兵，不可以逾險；仁義道德，不可以來朝。
吾聞信不棄功，智不遺時。
今子以官府之籍，亂寡人之事，非子所知。
”牛贊再拜稽首曰：“臣敢不聽令乎？”至遂胡服，率騎入胡，出于遺遺之門，逾九限之固，絕五徑之險，至胡中，辟地千裡。
二十七年五月戊申，大朝于東宮，傳國，立王子何以為王。
王廟見禮畢，出臨朝。
大夫悉為臣，肥義為相國，并傅王，是為惠文王。
惠文王，惠後吳娃子也。
武靈王自号為主父。
主父欲令子主治國，而身胡服，将士大夫西北略胡地，而欲從雲中、九原直南襲秦。
于是詐自為使者入秦。
秦昭王不知，已而怪其狀甚偉，非人臣之度，使人逐之，而主父馳已脫關矣。
審問之，乃主父也，秦人大驚。
主父所以入秦者，欲自略地形，因觀秦王之為人也。
春秋上半期，狄滅邢，滅衛，滅溫，伐周，伐齊，伐晉，伐魯，使中國百年無甯息者，此族也。
推而上之，則黃帝以來之獯鬻，周之猃狁、犬戎，亦此族也。
為中國病者已三千年。
晉人以舉國之力，滅其部落，若潞、若肥、若鼓、若廧咎如、若甲氏、若留籲、若铎辰、若鄋瞞，而獨不能得志于鮮虞。
至武靈王乃犁其庭而掃其穴也。
林胡、樓煩者，此後之匈奴也，為中國患者亦千餘歲。
而武靈王預摧其虺而伐其孽也。
孔子曰：“微管仲，吾其被發左衽。
”吾以為靡趙武靈王，則五胡之禍，竟見于戰國之際，未可知也。
故武靈王實我族之大功臣也！舉朝實行胡服，得地改為騎邑，其所以振厲尚武精神者至矣！卒能大張軍國主義，收不世之功，若于中國求斯巴達，則其時之趙當之矣。
乃至微服冒險，入秦庭，倏忽而來，倏忽而逝。
嗚呼！武靈王其猶龍乎！
