豫讓
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晉畢陽之孫豫讓，始事範中行氏而不說，去而就智伯，智伯寵之。
及三晉分智氏，趙襄子最怨智伯，而将其頭以為飲器。
豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為說己者容。
吾其報智伯之仇矣。
”乃變姓名為刑人，入宮塗廁，欲以刺襄子。
襄子如廁，心動，執問塗者，則豫讓也。
刃其扞曰：“欲為智伯報仇。
”左右欲殺之。
趙襄子曰：“彼義士也，吾謹僅避之耳。
且智伯已死，無後，而其臣至為報仇，此天下之賢人也。
”卒釋之。
豫讓又漆身為厲，滅須去眉，自刑以變其容，為乞人而往乞。
其妻不識，曰：“狀貌不似吾夫，其音何類吾夫之甚也。
”又吞炭為啞，變其音。
其友謂之曰：“子之道甚難而無功，謂子有志則然矣，謂子智則否。
以子之才，而善事襄子，襄子必近幸子，子之得近而行所欲，此甚易而功必成。
”豫讓乃笑而應之曰：“是為先知報後知，為故君賊新君，大亂君臣之義者無此矣。
吾所謂為此者，以明君臣之義，非從易也。
且夫委質而事人而求弑之，是懷二心以事君也。
吾所為難，亦将以愧天下後世人臣懷二心者。
”居頃之，襄子當出。
豫讓伏以過橋下，襄子至橋而馬驚。
襄子曰：“此必豫讓也。
”使人問之，果豫讓。
于是趙襄子面數豫讓曰：“子不嘗事範中行氏乎？智伯滅範中行氏，而子不為報仇，反委質事智伯。
智伯已死，子獨何為報仇之深也？”豫讓曰：“臣事範中行氏，範中行氏以衆人遇臣，臣故衆人報之。
智伯以國士遇臣，臣故國士報之
及三晉分智氏，趙襄子最怨智伯，而将其頭以為飲器。
豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為說己者容。
吾其報智伯之仇矣。
”乃變姓名為刑人，入宮塗廁，欲以刺襄子。
襄子如廁，心動，執問塗者，則豫讓也。
刃其扞曰：“欲為智伯報仇。
”左右欲殺之。
趙襄子曰：“彼義士也，吾謹僅避之耳。
且智伯已死，無後，而其臣至為報仇，此天下之賢人也。
”卒釋之。
豫讓又漆身為厲，滅須去眉，自刑以變其容，為乞人而往乞。
其妻不識，曰：“狀貌不似吾夫，其音何類吾夫之甚也。
”又吞炭為啞，變其音。
其友謂之曰：“子之道甚難而無功，謂子有志則然矣，謂子智則否。
以子之才，而善事襄子，襄子必近幸子，子之得近而行所欲，此甚易而功必成。
”豫讓乃笑而應之曰：“是為先知報後知，為故君賊新君，大亂君臣之義者無此矣。
吾所謂為此者，以明君臣之義，非從易也。
且夫委質而事人而求弑之，是懷二心以事君也。
吾所為難，亦将以愧天下後世人臣懷二心者。
”居頃之，襄子當出。
豫讓伏以過橋下，襄子至橋而馬驚。
襄子曰：“此必豫讓也。
”使人問之，果豫讓。
于是趙襄子面數豫讓曰：“子不嘗事範中行氏乎？智伯滅範中行氏，而子不為報仇，反委質事智伯。
智伯已死，子獨何為報仇之深也？”豫讓曰：“臣事範中行氏，範中行氏以衆人遇臣，臣故衆人報之。
智伯以國士遇臣，臣故國士報之
