公孫接 田開疆 古冶子

公孫接、田開疆、古冶子，事景公，以勇力搏虎聞。晏子過而趨，三子者不起。晏子入見公曰：“臣聞明君之蓄勇力之士也，上有君臣之義，下有長率之倫，内可以禁暴，外可以威敵，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其祿。今君之蓄勇力之士也，上無君臣之義，下無長率之倫，内不以禁暴，外不可威敵，此危國之器也，不若去之。”公曰：“三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。”晏子曰：“此皆力攻勍敵之人也，無長幼之禮。”因請公使人少饋之二桃，曰：“三子何不計功而食桃？”公孫接仰天而歎曰：“晏子，智人也！夫使公之計吾功者，不受桃，是無勇也，士衆而桃寡，何不計功而食桃矣。接一搏猏而再搏乳虎，若接之功，可以食桃，而無與人同矣。”援桃而起。田開疆曰：“吾伏兵而卻三軍者再，若開疆之功，亦可以食桃，而無與人同矣。”援桃而起。古冶子曰：“吾嘗從君濟于河，鼋禦左骖以入砥柱之流。當是時也，冶少不能遊，潛行，逆流百步，順流九裡，得鼋而殺之，左操骖尾，右挈鼋頭，鶴躍而出。津人皆曰：‘河伯也！’若冶視之，則大鼋之首。若冶之功，亦可以食桃，而無與人同矣。二子何不反桃！”抽劍而起。公孫接、田開疆曰：“吾勇不子若，功不子逮，取桃不讓，是貪也，然而不死，無勇也。”皆反其桃，挈領而死。古冶子曰：“二子死之，冶獨生之，不仁；恥人以言而誇其聲，不義；恨乎所行不死，無勇。雖然，二子同桃而節，冶專其桃而宜。”亦反其桃，挈領而死。使者複曰：“已死矣。”公殓之以服，葬之以士禮焉。（《晏子春秋·内篇谏下》）

    新史氏曰：晏子固好勇者，乃以卑劣手段殺此三人，以挫士氣，豈不甚哉！後諸葛武侯為《梁甫吟》以哀之曰：“步出齊東門，遙望蕩陰裡。裡上有三墳，累累正相似。借問誰家墓？田疆、古冶子。力能排南山，文能絕地紀。一旦被讒言，二桃殺三士。誰能為此謀？相國齊晏子。”誠恫之也。然三士者，重名譽而能下人，競功名而不惜死，武士之精神，武士道之道德，皆俱矣。百世下猶将見其氣象焉。表同情者，豈特一武侯哉！