卷下（河間雜歌）
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三士窮者，其思革子之所作也。
其思革子、戶文子、叔衍子，三人相與為友，聞楚成王賢而好士，三人俱往見之。
至于豪岩之間，卒逢飄風暴雨，相與俱伏于空柳之下。
衣寒糧乏，度不能俱活，三人相視而歎曰：“與其饑寒俱死也，豈若并衣糧于一人哉？”二子以革子為賢，推衣糧與之。
革子曰：“生則同樂，死則共之。
”固辭。
二子曰：“吾自以相與為猶左右手也，左傷則右救之，右傷則左救之。
子不我受，俱死，無名于世，不亦痛乎！”于是革子受之，二子遂凍餓而死。
其思革子抱二子屍而埋之，号天哭泣，揭衣糧而去。
往見楚王。
楚王知其賢者，于是旨酒嘉肴，設鐘鼓而樂之。
革子怆然有憂悲之色。
楚王心動，怪而不悅，乃推樽罷樂，升琴而進之。
其思革子援琴而鼓之，作相與别散之音。
王曰：“子琴音何苦哀也。
”革子推琴離席，長跪涕流而下，對曰：“臣友三人，戶文子、叔衍子，竊慕大王高義，欲俱來谒，至于硗岩之間，逢飄風暴雨，衣寒糧乏，不能俱活。
二子俱不以臣為不肖，推糧與臣，二子逢凍餓死。
大王雖陳酒肴，設樂，誠不敢酣樂也。
”王曰：“嗟乎，乃至是耶？”于是賜其思革子黃金百斤，命左右棺斂，收二子而葬之，以其思革子為相，故曰三士窮。
聶政刺韓王者，聶政之所作也。
政父為韓王治劍，過期不成，王殺之。
時政未生，及壯，問其母曰：“父何在？”母告之。
政欲殺韓王，乃學塗入王宮，拔劍刺王，不得，窬城而出，去入太山。
遇仙人，學鼓琴，漆身為厲，吞炭變其音。
七年而琴成，欲入韓，道逢其妻，從置栉，對妻而笑。
妻對之泣下，政曰：“夫人何故泣？”妻曰：“聶政出遊，七年不歸，吾嘗夢想思見之。
君對妾笑，齒似政齒，故悲而泣。
”政曰：“天下人齒，盡政若耳，胡為泣乎？”即别去。
複入山中，仰天而歎曰：“嗟乎，變容易聲，欲為父報仇，而為妻所知。
父仇當何時複報？”援石擊落其齒。
留山中三年習操，持入韓國，人莫知政。
政鼓琴阙下，觀者成行，馬牛止聽，以聞韓王。
王召政而見之，使之彈琴。
政即援琴而歌之，内刀在琴中。
政于是左手持衣，右手出刀，以刺韓王，殺之，曰：“烏有使者生不見其父，可得使乎？”政殺國君，知當及母，即自犁剝面皮，斷其形體，人莫能識。
乃枭磔政形體市，懸金其側，有知此人者，賜金千斤。
遂有一婦人，往而哭曰：“嗟乎，為父報仇邪？”顧謂市人曰：“此所謂聶政也。
為父報仇，知當及母，乃自犁剝面。
何愛一女子之身，而不揚吾子之名哉？”乃抱政屍而哭，冤結陷塞，遂絕行脈而死。
故曰聶政刺韓王。
霍将軍歌者，霍去病之所作也。
去病為讨寇校尉，為人少言，勇而有氣，使擊匈奴，斬首二千。
複六出，斬首千餘萬級，益封萬五千戶、侯祿、大将軍等。
于是志得意歡，乃援琴而歌之曰：“四夷既獲，諸夏康兮。
國家安甯，樂無央兮。
載戢幹戈，弓矢藏兮。
麒麟來臻，鳳凰翔兮。
與天相保，永無疆兮。
親親百年，各延長兮！” 王昭君者，齊國王襄女也。
昭君年十七時，顔色皎潔，聞于國中。
襄見昭君端正閑麗，未嘗窺看門戶，以其有異于人，求之皆不與。
獻于孝元帝。
以地遠，既不幸納，叨備後宮。
積五六年，昭君心有怨曠，僞不飾其形容。
元帝每曆後宮，疏略不過其處。
後單于遣使者朝賀，元帝陳設倡樂，乃令後宮妝出。
昭君怨恚日久，不得侍列，乃更修飾，善妝盛服，形容光晖而出。
俱列坐，元帝謂使者曰：“單于何所願樂？”對曰：“珍奇怪物，皆悉自備。
唯婦人醜陋，不如中國。
”帝乃問後宮，欲以一女賜單于，誰能行者起。
于是昭君喟然越席而前曰：“妾幸得備在後宮，粗醜卑陋，不合陛下之心，誠願得行。
”時單于使者在旁，帝大驚，悔之不得複止。
良久，太息曰：“朕已誤矣！”遂以與之。
昭君至匈奴，單于大悅，以為漢與我厚，縱酒作樂。
遣使者報漢，送白璧一雙，駿馬十匹，胡地珠寶之類。
昭君恨帝始不見遇，心思不樂，心念鄉土，乃作怨曠思惟歌曰：“秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥爰止，集于苞桑。
養育毛羽，形容生光，既得升雲，獲侍帷房。
離宮絕曠，身體摧藏，志念幽沉，不得颉颃。
雖得餒食，心有徘徨，我獨伊何，改往變常。
翩翩之燕，遠集西羌，高山峨峨，河水泱泱，父兮母兮，道裡悠長，嗚呼哀哉，憂心恻傷。
”昭君有子曰世違，單于死，子世違繼立。
凡為胡者，父死妻母。
昭君問世違曰：“汝為漢也，為胡也？”世違曰：“欲為胡耳。
”昭君乃吞藥自殺。
單于舉葬之。
胡中多白草，而此冢獨青。
處女吟處女吟，魯處女所作也。
（缺） 流澌咽（缺） 雙燕離（缺）
三士窮者，其思革子之所作也。
其思革子、戶文子、叔衍子，三人相與為友，聞楚成王賢而好士，三人俱往見之。
至于豪岩之間，卒逢飄風暴雨，相與俱伏于空柳之下。
衣寒糧乏，度不能俱活，三人相視而歎曰：“與其饑寒俱死也，豈若并衣糧于一人哉？”二子以革子為賢，推衣糧與之。
革子曰：“生則同樂，死則共之。
”固辭。
二子曰：“吾自以相與為猶左右手也，左傷則右救之，右傷則左救之。
子不我受，俱死，無名于世，不亦痛乎！”于是革子受之，二子遂凍餓而死。
其思革子抱二子屍而埋之，号天哭泣，揭衣糧而去。
往見楚王。
楚王知其賢者，于是旨酒嘉肴，設鐘鼓而樂之。
革子怆然有憂悲之色。
楚王心動，怪而不悅，乃推樽罷樂，升琴而進之。
其思革子援琴而鼓之，作相與别散之音。
王曰：“子琴音何苦哀也。
”革子推琴離席，長跪涕流而下，對曰：“臣友三人，戶文子、叔衍子，竊慕大王高義，欲俱來谒，至于硗岩之間，逢飄風暴雨，衣寒糧乏，不能俱活。
二子俱不以臣為不肖，推糧與臣，二子逢凍餓死。
大王雖陳酒肴，設樂，誠不敢酣樂也。
”王曰：“嗟乎，乃至是耶？”于是賜其思革子黃金百斤，命左右棺斂，收二子而葬之，以其思革子為相，故曰三士窮。
聶政刺韓王者，聶政之所作也。
政父為韓王治劍，過期不成，王殺之。
時政未生，及壯，問其母曰：“父何在？”母告之。
政欲殺韓王，乃學塗入王宮，拔劍刺王，不得，窬城而出，去入太山。
遇仙人，學鼓琴，漆身為厲，吞炭變其音。
七年而琴成，欲入韓，道逢其妻，從置栉，對妻而笑。
妻對之泣下，政曰：“夫人何故泣？”妻曰：“聶政出遊，七年不歸，吾嘗夢想思見之。
君對妾笑，齒似政齒，故悲而泣。
”政曰：“天下人齒，盡政若耳，胡為泣乎？”即别去。
複入山中，仰天而歎曰：“嗟乎，變容易聲，欲為父報仇，而為妻所知。
父仇當何時複報？”援石擊落其齒。
留山中三年習操，持入韓國，人莫知政。
政鼓琴阙下，觀者成行，馬牛止聽，以聞韓王。
王召政而見之，使之彈琴。
政即援琴而歌之，内刀在琴中。
政于是左手持衣，右手出刀，以刺韓王，殺之，曰：“烏有使者生不見其父，可得使乎？”政殺國君，知當及母，即自犁剝面皮，斷其形體，人莫能識。
乃枭磔政形體市，懸金其側，有知此人者，賜金千斤。
遂有一婦人，往而哭曰：“嗟乎，為父報仇邪？”顧謂市人曰：“此所謂聶政也。
為父報仇，知當及母，乃自犁剝面。
何愛一女子之身，而不揚吾子之名哉？”乃抱政屍而哭，冤結陷塞，遂絕行脈而死。
故曰聶政刺韓王。
霍将軍歌者，霍去病之所作也。
去病為讨寇校尉，為人少言，勇而有氣，使擊匈奴，斬首二千。
複六出，斬首千餘萬級，益封萬五千戶、侯祿、大将軍等。
于是志得意歡，乃援琴而歌之曰：“四夷既獲，諸夏康兮。
國家安甯，樂無央兮。
載戢幹戈，弓矢藏兮。
麒麟來臻，鳳凰翔兮。
與天相保，永無疆兮。
親親百年，各延長兮！” 王昭君者，齊國王襄女也。
昭君年十七時，顔色皎潔，聞于國中。
襄見昭君端正閑麗，未嘗窺看門戶，以其有異于人，求之皆不與。
獻于孝元帝。
以地遠，既不幸納，叨備後宮。
積五六年，昭君心有怨曠，僞不飾其形容。
元帝每曆後宮，疏略不過其處。
後單于遣使者朝賀，元帝陳設倡樂，乃令後宮妝出。
昭君怨恚日久，不得侍列，乃更修飾，善妝盛服，形容光晖而出。
俱列坐，元帝謂使者曰：“單于何所願樂？”對曰：“珍奇怪物，皆悉自備。
唯婦人醜陋，不如中國。
”帝乃問後宮，欲以一女賜單于，誰能行者起。
于是昭君喟然越席而前曰：“妾幸得備在後宮，粗醜卑陋，不合陛下之心，誠願得行。
”時單于使者在旁，帝大驚，悔之不得複止。
良久，太息曰：“朕已誤矣！”遂以與之。
昭君至匈奴，單于大悅，以為漢與我厚，縱酒作樂。
遣使者報漢，送白璧一雙，駿馬十匹，胡地珠寶之類。
昭君恨帝始不見遇，心思不樂，心念鄉土，乃作怨曠思惟歌曰：“秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥爰止，集于苞桑。
養育毛羽，形容生光，既得升雲，獲侍帷房。
離宮絕曠，身體摧藏，志念幽沉，不得颉颃。
雖得餒食，心有徘徨，我獨伊何，改往變常。
翩翩之燕，遠集西羌，高山峨峨，河水泱泱，父兮母兮，道裡悠長，嗚呼哀哉，憂心恻傷。
”昭君有子曰世違，單于死，子世違繼立。
凡為胡者，父死妻母。
昭君問世違曰：“汝為漢也，為胡也？”世違曰：“欲為胡耳。
”昭君乃吞藥自殺。
單于舉葬之。
胡中多白草，而此冢獨青。
處女吟處女吟，魯處女所作也。
（缺） 流澌咽（缺） 雙燕離（缺）