第十三章 晚唐五代詞
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過一個婦女的不幸遭遇，無意流露或曲折表達自己心情的手法，而直接傾瀉自己的深哀與劇痛。
這就使詞擺脫了長期在花間尊前曼聲吟唱中所形成的傳統風格，而成為詩人們可以多方面言懷述志的新詩體，對後來豪放派詞家在藝術手法上有影響。
和李詞的直接抒情的特點相聯系，他善于用白描的手法抒寫他的生活感受，如"小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中"、"夢裡不知身是客，一饷貪歡"，都構成了畫筆所不能到的意境，寫出他國破家亡後的生活感受。
他還善于用貼切的比喻将抽象的感情形象化，如"恰似一江春水向東流"、"流水落花春去也"等句都是。
語言也更明淨、優美，接近口語，進一步擺脫花間詞人镂金刻翠的作風。
李詞這些藝術成就，不僅決定于他個人不平常的遭遇和在詞創作上的努力，同時由于晚唐五代以來，一些詞人在藝術上的不斷探索，積累了豐富的創作經驗，使他有可能在這基礎上繼續提高。
這其間，西蜀韋莊早就在花間詞派裡獨樹一幟，而南唐的馮延己、李景更直接引導他向這方面前進。
文人運用民間新詩體，怎樣吸收前代詩人藝術上的成就，并适當改變傳統題材、手法的局限，使它可以較自由地表情達意，需要一個藝術探索的過程。
建安詩人之于五言詩，初盛唐詩人之于七言詩，南唐詞人之于詞，就這方面說，有其共同的意義；雖然他們作品的思想價值和對後人的影響并不一緻。
小結 唐代是我國文學史上一個光輝的時代，詩歌、散文、小說都取得了傑出的成就。
詩歌的成就尤為突出。
唐代詩人之衆和作品之多都超過了已往各代。
僅《全唐詩》所錄就有二千三百多人，近五萬首詩。
唐詩内容的廣泛也是空前的。
它反映了唐代曆史發展的過程，也全面地反映了社會各階層人物的生活狀況和精神面貌。
它歌詠了重大的政治題材，也描寫了社會的一般習俗風尚。
它有豐富的社會生活的内容，也有祖國壯麗的自然景色的畫面。
可以說，唐詩是唐代社會一部生動的藝術的曆史。
在藝術上，唐詩也達到高度成熟的境地。
除李白和杜甫兩個偉大詩人而外，其他如陳子昂、孟浩然、王維、高适、岑參、白居易、韓愈、孟郊、李賀、杜牧、李商隐等人，也都各自具有獨創的風格，在詩歌史上形成了百花争豔的繁榮局面，使我國文學裡現實主義和浪漫主義的傳統，得到了豐富和發展。
李白、杜甫成為浪漫主義和現實主義的兩個屹立并峙的高峰，而且他們的一些傑出的詩歌，還不同程度地體現了現實主義和浪漫主義的結合。
唐詩還完成了我國古典詩歌各種形式的創造。
古體詩的五古、七古、樂府歌行，近體詩的五律、七律、五絕、七絕、排律，無不齊備，這些形式，上承風騷，下啟詞曲，并成為我國文學史上流傳最普遍、影響最深遠的詩體。
唐人在這方面的成就，不僅空前，而且也幾乎可以說是後人所難以企及的。
以後宋、元、明、清各代的詩歌，都把唐詩當作他們學習的榜樣。
先秦散文是我國散文發展中的一個高峰。
西漢時期又出現了《史記》這樣傑出的散文著作。
東漢以來，文字漸趨整饬。
經過魏晉南北朝時期的發展，散文漸為骈文所代替。
骈文統治文壇達數百年之久，中唐時期興起了以韓愈、柳宗元為首的古文運動，摧毀了骈文的統治，完成了文體的革新，使古典散文再一次放出光彩。
他們的散文一方面要求語言的創新，一方面要求文從字順，符合語言的自然規律，為我國散文樹立了新的标準。
韓愈、柳宗元不隻是唐代，也是我國文學史上傑出的散文大師。
先秦散文與《史記》還屬于子、史的性質，韓、柳卻在這些以外發展了文學性的散文，有雜文，有寓言，有人物傳記，有山水遊記，反映了廣泛的現實生活，并大大提高了散文的抒情、叙事、議論、諷刺的藝術功能，标志着我國散文發展的新階段。
魏晉南北朝時期的小說，基本是怪異傳說和人物轶事的簡單記錄。
唐人傳奇的出現标志着我國小說的成熟。
它已越出一般記錄傳聞的範圍，成為文人有意識的創作。
它有了精密完整的故事情節，豐富具體的環境描寫，鮮明生動的人物性格。
它較廣泛地反映了城市人民生活的面貌，為文學創作帶來了新的生活氣息。
伴随佛教發展而興起的唐代變文，為我國文學增添一種新的文學樣式。
它散文韻語摻雜，唱詞說白兼用，形式自由靈活，藝術表現上也更為通俗生動。
變文中講唱曆史故事、民間傳說或當時社會重大事件的作品，反映了較廣泛的現實生活，也寫出了一些具有反抗精神的人物，特别值得我們重視。
宋以後的通俗文學，諸如話本、諸宮調、彈詞、寶卷等，都受到它的直接或間接的影響。
中晚唐時期出現的文人詞，是一種新的詩歌形式。
雖然溫庭筠及花間派詞人一開始就将它推上了豔情的頹靡道路，但它仍為宋詞的發展準備了文學上的條件。
經過宋代一些傑出的詞人的努力，終于成為我國文學的百花壇上一枝豐美的花朵。
敦煌曲子詞是僅存的唐代民間詞。
内容比較廣泛，風格比較樸素，感情比較健康，不僅直接影響當時文人詞，而且與兩宋民間詞、宋元散曲一脈相承。
從唐代一些詩歌與記載來看，唐代民歌是十分發達的。
可惜流傳下來的極少。
但無疑它在當時對唐代文人詩歌發生了深刻的影響。
如劉禹錫的有名的《竹枝詞》便是摹仿民歌之作。
唐代文學的輝煌成就，表現了我們民族高度的智慧與巨大的創造力。
唐代文學不僅在我國文學史上占有極重要的地位。
在國外，對亞洲的日本、朝鮮、越南等許多毗鄰國家文學的影響也是很大的。
這就使詞擺脫了長期在花間尊前曼聲吟唱中所形成的傳統風格，而成為詩人們可以多方面言懷述志的新詩體，對後來豪放派詞家在藝術手法上有影響。
和李詞的直接抒情的特點相聯系，他善于用白描的手法抒寫他的生活感受，如"小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中"、"夢裡不知身是客，一饷貪歡"，都構成了畫筆所不能到的意境，寫出他國破家亡後的生活感受。
他還善于用貼切的比喻将抽象的感情形象化，如"恰似一江春水向東流"、"流水落花春去也"等句都是。
語言也更明淨、優美，接近口語，進一步擺脫花間詞人镂金刻翠的作風。
李詞這些藝術成就，不僅決定于他個人不平常的遭遇和在詞創作上的努力，同時由于晚唐五代以來，一些詞人在藝術上的不斷探索，積累了豐富的創作經驗，使他有可能在這基礎上繼續提高。
這其間，西蜀韋莊早就在花間詞派裡獨樹一幟，而南唐的馮延己、李景更直接引導他向這方面前進。
文人運用民間新詩體，怎樣吸收前代詩人藝術上的成就，并适當改變傳統題材、手法的局限，使它可以較自由地表情達意，需要一個藝術探索的過程。
建安詩人之于五言詩，初盛唐詩人之于七言詩，南唐詞人之于詞，就這方面說，有其共同的意義；雖然他們作品的思想價值和對後人的影響并不一緻。
小結 唐代是我國文學史上一個光輝的時代，詩歌、散文、小說都取得了傑出的成就。
詩歌的成就尤為突出。
唐代詩人之衆和作品之多都超過了已往各代。
僅《全唐詩》所錄就有二千三百多人，近五萬首詩。
唐詩内容的廣泛也是空前的。
它反映了唐代曆史發展的過程，也全面地反映了社會各階層人物的生活狀況和精神面貌。
它歌詠了重大的政治題材，也描寫了社會的一般習俗風尚。
它有豐富的社會生活的内容，也有祖國壯麗的自然景色的畫面。
可以說，唐詩是唐代社會一部生動的藝術的曆史。
在藝術上，唐詩也達到高度成熟的境地。
除李白和杜甫兩個偉大詩人而外，其他如陳子昂、孟浩然、王維、高适、岑參、白居易、韓愈、孟郊、李賀、杜牧、李商隐等人，也都各自具有獨創的風格，在詩歌史上形成了百花争豔的繁榮局面，使我國文學裡現實主義和浪漫主義的傳統，得到了豐富和發展。
李白、杜甫成為浪漫主義和現實主義的兩個屹立并峙的高峰，而且他們的一些傑出的詩歌，還不同程度地體現了現實主義和浪漫主義的結合。
唐詩還完成了我國古典詩歌各種形式的創造。
古體詩的五古、七古、樂府歌行，近體詩的五律、七律、五絕、七絕、排律，無不齊備，這些形式，上承風騷，下啟詞曲，并成為我國文學史上流傳最普遍、影響最深遠的詩體。
唐人在這方面的成就，不僅空前，而且也幾乎可以說是後人所難以企及的。
以後宋、元、明、清各代的詩歌，都把唐詩當作他們學習的榜樣。
先秦散文是我國散文發展中的一個高峰。
西漢時期又出現了《史記》這樣傑出的散文著作。
東漢以來，文字漸趨整饬。
經過魏晉南北朝時期的發展，散文漸為骈文所代替。
骈文統治文壇達數百年之久，中唐時期興起了以韓愈、柳宗元為首的古文運動，摧毀了骈文的統治，完成了文體的革新，使古典散文再一次放出光彩。
他們的散文一方面要求語言的創新，一方面要求文從字順，符合語言的自然規律，為我國散文樹立了新的标準。
韓愈、柳宗元不隻是唐代，也是我國文學史上傑出的散文大師。
先秦散文與《史記》還屬于子、史的性質，韓、柳卻在這些以外發展了文學性的散文，有雜文，有寓言，有人物傳記，有山水遊記，反映了廣泛的現實生活，并大大提高了散文的抒情、叙事、議論、諷刺的藝術功能，标志着我國散文發展的新階段。
魏晉南北朝時期的小說，基本是怪異傳說和人物轶事的簡單記錄。
唐人傳奇的出現标志着我國小說的成熟。
它已越出一般記錄傳聞的範圍，成為文人有意識的創作。
它有了精密完整的故事情節，豐富具體的環境描寫，鮮明生動的人物性格。
它較廣泛地反映了城市人民生活的面貌，為文學創作帶來了新的生活氣息。
伴随佛教發展而興起的唐代變文，為我國文學增添一種新的文學樣式。
它散文韻語摻雜，唱詞說白兼用，形式自由靈活，藝術表現上也更為通俗生動。
變文中講唱曆史故事、民間傳說或當時社會重大事件的作品，反映了較廣泛的現實生活，也寫出了一些具有反抗精神的人物，特别值得我們重視。
宋以後的通俗文學，諸如話本、諸宮調、彈詞、寶卷等，都受到它的直接或間接的影響。
中晚唐時期出現的文人詞，是一種新的詩歌形式。
雖然溫庭筠及花間派詞人一開始就将它推上了豔情的頹靡道路，但它仍為宋詞的發展準備了文學上的條件。
經過宋代一些傑出的詞人的努力，終于成為我國文學的百花壇上一枝豐美的花朵。
敦煌曲子詞是僅存的唐代民間詞。
内容比較廣泛，風格比較樸素，感情比較健康，不僅直接影響當時文人詞，而且與兩宋民間詞、宋元散曲一脈相承。
從唐代一些詩歌與記載來看，唐代民歌是十分發達的。
可惜流傳下來的極少。
但無疑它在當時對唐代文人詩歌發生了深刻的影響。
如劉禹錫的有名的《竹枝詞》便是摹仿民歌之作。
唐代文學的輝煌成就，表現了我們民族高度的智慧與巨大的創造力。
唐代文學不僅在我國文學史上占有極重要的地位。
在國外，對亞洲的日本、朝鮮、越南等許多毗鄰國家文學的影響也是很大的。