第四章 偉大的浪漫主義詩人李白
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的結合并不等于事實，在黑暗的現實面前，李白這種人生理想始終未能實現。
但他又始終在追求，矛盾、沖突、以及遭受打擊後的憤懑、狂放等便都産生了。
龔自珍說："莊、屈實二，不可以并，并之以為心，自白始；儒、仙、俠實三，不可以合，合之以為氣，又自白始也。
"(《最錄李白集》)這對于我們理解李白思想的矛盾複雜性質是很有啟發的。
當然，李白的思想也有庸俗、消極的一面，如人生如夢、及時行樂等，這在他的生活和創作中都有所反映。
第二節 李白詩歌的思想内容 李白的詩現存九百多首。
這些詩表現了他一生的思想和經曆，也表現了盛唐時代的社會現實和精神生活面貌。
開元天寶年間，唐帝國國力極度強盛，經濟文化呈現空前繁榮景象，人民創造精神也有所發揚。
同時在政治經濟各方面又潛伏着各種危機。
李白《古風》第四十六首說： 一百四十年，國容何赫然。
隐隐五鳳樓，峨峨橫三川。
王侯象星月，賓客如雲煙。
鬥雞金宮裡，蹴掬瑤台邊。
舉動搖白日，指揮回青天。
...... 一方面是空前強大帝國的繁榮氣象，一方面是統治階級在強大繁榮外衣的掩蓋下已開始走向奢侈和腐化。
在《古風》第三首裡，李白又用詠史的形式作了類似的描寫： 秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮雲，諸侯盡西來。
明斷自天啟，大略駕群才。
收兵鑄金人，函谷正東開。
銘功會稽嶺，騁望琅邪台。
刑徒七十萬，起土骊山隈。
尚采不死藥，茫然使心哀。
...... 詩中所舉的秦始皇故事，除收兵鑄金人而外，如平定諸侯，籠駕群才，銘功會稽，起土骊山等等的舉動，大唐帝國都曾經先後以不同的形式翻版重演。
詩人表面是詠史，實際是對唐王朝極盛而漸哀的征象深表憂慮。
詩的後段寫秦始皇采藥蓬萊，顯然是諷刺唐玄宗好神仙求長生的荒唐夢想。
國家的強大，鼓舞他向往功名事業的雄心；政治的危機，更激發了他拯物濟世的熱望。
這種心情，在盛唐詩人中是相當普遍的，李白則表現得更為突出。
他在許多詩歌裡借曆史人物表達了他的政治抱負。
他羨慕姜尚："君不見朝歌屠叟辭棘津，八十西來釣渭濱。
甯羞白發照清水，逢時壯氣思經綸。
廣張三千六百釣，風期暗與文王親"(《梁甫吟》)；羨慕諸葛亮："魚水三顧合，風雲四海生。
武侯立岷蜀，壯志吞鹹京"(《讀諸葛武侯傳書懷》)；羨慕謝安："暫因蒼生起，談笑安黎元"(《書情贈蔡舍人雄》)。
在這一類的詩歌裡，他甚至幻想過一種君臣之間互相禮讓尊敬的平等關系："如逢渭川獵，猶可帝王師"(《贈錢征君少陽》)；"劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才"(《行路難》第二)。
當他意識到這種想法不現實時，他又極力稱贊那些功成身退、不事王侯的清高人物。
例如《古風》第十首： 齊有倜傥生，魯連特高妙。
明月出海底，一朝開光曜。
卻秦振英聲，萬世仰末照。
意輕千金贈，顧向平原笑。
吾亦澹蕩人，拂衣可同調。
對魯仲連卻秦的功績深表仰慕，對魯仲連意輕千金、顧笑平原的風度則更傾心折服。
在《古風》第十二首中贊美嚴子陵"身将客星隐"，用意也與此詩約略相似。
李白是一個自視很高的人，他屢次自比大鵬。
如《上李邕》： 大鵬一日同風起，抟搖直上九萬裡。
假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。
時人見我恒殊調，見餘大言皆冷笑。
宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。
他把完成事業，取得功名常常看得輕而易舉。
談用兵，是"談笑三軍卻"；談政治，也是"調笑可以安儲皇。
"不僅年少時如此強烈自信，就是在長安政治活動失敗以後，他也說："窮與鮑生賈，饑從漂母食。
時來極天人，道在豈吟歎?樂毅方适趙，蘇秦初說韓。
卷舒固在我，何事空摧殘?"(《秋日煉藥院贈元林宗》)但是，他一生在政治上沒有作出重要的成績，也沒有留下重要的論政著作，我們也無法證明他在政治上的實際才能。
他之所以這樣口出大言，自信不疑，可能是出于對現實人事的不滿。
他的《嘲魯儒》說："魯叟談五經，白發死章句。
問以經濟策，茫如墜煙霧。
"他到長安所見的在朝廷當權的李林甫、高力士之流更是貪鄙自私、不學無術的小人，他自然也就日益佯狂自負。
"一生傲岸苦不諧，恩疏媒勞志多乖"，就是他政治失意的悲劇。
李白從少年時就喜好任俠，以後在"混遊漁商，隐不絕俗"的長期生活中，又和許多民間遊俠之徒往來，受到這些無名人物的感染，寫了不少歌頌遊俠的詩，如《俠客行》： 趙客缦胡纓，吳鈎霜雪明。
銀鞍照白馬，飒沓如流星。
十步殺一人，千裡不留行。
事了拂衣去，深藏身與名。
閑過信陵飲，脫劍膝前橫。
将炙啖朱亥，持觞勸侯赢。
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。
眼花耳熱後，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。
千秋二壯士，恒赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。
誰能書閣下，白首太玄經。
從這首詩，我們可以看出，無論"十步殺一人"、"救趙揮金槌"的俠義行動，"事了拂衣去，深藏身與名"的慷慨無私的精神，或是不甘心過白首儒生寂寞生活的性格作風，都和他拯物濟世的政治理想，不願屈己幹人的性格，以及"功成不受賞"的高尚品德，有着相當密切的内在聯系。
長安三年的政治生活，對李白的生活和創作有很深刻的影響。
他抱着種種的理想和幻想來到長安，表面上受到玄宗禮賢下士的優待，但是，當權的宦官外戚等等人物卻暗中對他讒毀打擊，他的政治理想和黑暗現實形成了尖銳的矛盾。
他寫了不少詩歌抒發了自己的痛苦和憤懑。
如《行路難》三首之一： 金樽美酒鬥十千，玉盤珍羞直(值)萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，将登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽複乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。
長風破浪會有時，直挂雲帆濟滄海! 這首詩揭示了詩人在坎坷仕途上茫然失路的強烈痛苦，但是，他并不因為失敗而放棄理想的追求。
有時，同樣的心情，又以憤怒控訴的形式表現出來，例如《梁甫吟》："我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓，帝旁投壺多玉女。
三時大笑開電光，倏爍晦冥起風雨。
阊阖九門不可通，以額叩關阍者怒。
"悲憤聲中充滿不屈不撓的鬥争精神。
直到詩的結尾，他一直高揚着勝利的信心："張公兩龍劍，神物合有時。
風雲感會起屠釣，大人倪兀當安之!" 昏庸腐朽的幸臣權貴，始終是他的對立面，他想起屈原所痛恨的那些"黨人"："殷後亂天紀，楚懷亦已昏。
夷羊滿中野，錄施滿高門。
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但他又始終在追求，矛盾、沖突、以及遭受打擊後的憤懑、狂放等便都産生了。
龔自珍說："莊、屈實二，不可以并，并之以為心，自白始；儒、仙、俠實三，不可以合，合之以為氣，又自白始也。
"(《最錄李白集》)這對于我們理解李白思想的矛盾複雜性質是很有啟發的。
當然，李白的思想也有庸俗、消極的一面，如人生如夢、及時行樂等，這在他的生活和創作中都有所反映。
第二節 李白詩歌的思想内容 李白的詩現存九百多首。
這些詩表現了他一生的思想和經曆，也表現了盛唐時代的社會現實和精神生活面貌。
開元天寶年間，唐帝國國力極度強盛，經濟文化呈現空前繁榮景象，人民創造精神也有所發揚。
同時在政治經濟各方面又潛伏着各種危機。
李白《古風》第四十六首說： 一百四十年，國容何赫然。
隐隐五鳳樓，峨峨橫三川。
王侯象星月，賓客如雲煙。
鬥雞金宮裡，蹴掬瑤台邊。
舉動搖白日，指揮回青天。
...... 一方面是空前強大帝國的繁榮氣象，一方面是統治階級在強大繁榮外衣的掩蓋下已開始走向奢侈和腐化。
在《古風》第三首裡，李白又用詠史的形式作了類似的描寫： 秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮雲，諸侯盡西來。
明斷自天啟，大略駕群才。
收兵鑄金人，函谷正東開。
銘功會稽嶺，騁望琅邪台。
刑徒七十萬，起土骊山隈。
尚采不死藥，茫然使心哀。
...... 詩中所舉的秦始皇故事，除收兵鑄金人而外，如平定諸侯，籠駕群才，銘功會稽，起土骊山等等的舉動，大唐帝國都曾經先後以不同的形式翻版重演。
詩人表面是詠史，實際是對唐王朝極盛而漸哀的征象深表憂慮。
詩的後段寫秦始皇采藥蓬萊，顯然是諷刺唐玄宗好神仙求長生的荒唐夢想。
國家的強大，鼓舞他向往功名事業的雄心；政治的危機，更激發了他拯物濟世的熱望。
這種心情，在盛唐詩人中是相當普遍的，李白則表現得更為突出。
他在許多詩歌裡借曆史人物表達了他的政治抱負。
他羨慕姜尚："君不見朝歌屠叟辭棘津，八十西來釣渭濱。
甯羞白發照清水，逢時壯氣思經綸。
廣張三千六百釣，風期暗與文王親"(《梁甫吟》)；羨慕諸葛亮："魚水三顧合，風雲四海生。
武侯立岷蜀，壯志吞鹹京"(《讀諸葛武侯傳書懷》)；羨慕謝安："暫因蒼生起，談笑安黎元"(《書情贈蔡舍人雄》)。
在這一類的詩歌裡，他甚至幻想過一種君臣之間互相禮讓尊敬的平等關系："如逢渭川獵，猶可帝王師"(《贈錢征君少陽》)；"劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才"(《行路難》第二)。
當他意識到這種想法不現實時，他又極力稱贊那些功成身退、不事王侯的清高人物。
例如《古風》第十首： 齊有倜傥生，魯連特高妙。
明月出海底，一朝開光曜。
卻秦振英聲，萬世仰末照。
意輕千金贈，顧向平原笑。
吾亦澹蕩人，拂衣可同調。
對魯仲連卻秦的功績深表仰慕，對魯仲連意輕千金、顧笑平原的風度則更傾心折服。
在《古風》第十二首中贊美嚴子陵"身将客星隐"，用意也與此詩約略相似。
李白是一個自視很高的人，他屢次自比大鵬。
如《上李邕》： 大鵬一日同風起，抟搖直上九萬裡。
假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。
時人見我恒殊調，見餘大言皆冷笑。
宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。
他把完成事業，取得功名常常看得輕而易舉。
談用兵，是"談笑三軍卻"；談政治，也是"調笑可以安儲皇。
"不僅年少時如此強烈自信，就是在長安政治活動失敗以後，他也說："窮與鮑生賈，饑從漂母食。
時來極天人，道在豈吟歎?樂毅方适趙，蘇秦初說韓。
卷舒固在我，何事空摧殘?"(《秋日煉藥院贈元林宗》)但是，他一生在政治上沒有作出重要的成績，也沒有留下重要的論政著作，我們也無法證明他在政治上的實際才能。
他之所以這樣口出大言，自信不疑，可能是出于對現實人事的不滿。
他的《嘲魯儒》說："魯叟談五經，白發死章句。
問以經濟策，茫如墜煙霧。
"他到長安所見的在朝廷當權的李林甫、高力士之流更是貪鄙自私、不學無術的小人，他自然也就日益佯狂自負。
"一生傲岸苦不諧，恩疏媒勞志多乖"，就是他政治失意的悲劇。
李白從少年時就喜好任俠，以後在"混遊漁商，隐不絕俗"的長期生活中，又和許多民間遊俠之徒往來，受到這些無名人物的感染，寫了不少歌頌遊俠的詩，如《俠客行》： 趙客缦胡纓，吳鈎霜雪明。
銀鞍照白馬，飒沓如流星。
十步殺一人，千裡不留行。
事了拂衣去，深藏身與名。
閑過信陵飲，脫劍膝前橫。
将炙啖朱亥，持觞勸侯赢。
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。
眼花耳熱後，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。
千秋二壯士，恒赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。
誰能書閣下，白首太玄經。
從這首詩，我們可以看出，無論"十步殺一人"、"救趙揮金槌"的俠義行動，"事了拂衣去，深藏身與名"的慷慨無私的精神，或是不甘心過白首儒生寂寞生活的性格作風，都和他拯物濟世的政治理想，不願屈己幹人的性格，以及"功成不受賞"的高尚品德，有着相當密切的内在聯系。
長安三年的政治生活，對李白的生活和創作有很深刻的影響。
他抱着種種的理想和幻想來到長安，表面上受到玄宗禮賢下士的優待，但是，當權的宦官外戚等等人物卻暗中對他讒毀打擊，他的政治理想和黑暗現實形成了尖銳的矛盾。
他寫了不少詩歌抒發了自己的痛苦和憤懑。
如《行路難》三首之一： 金樽美酒鬥十千，玉盤珍羞直(值)萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，将登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽複乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。
長風破浪會有時，直挂雲帆濟滄海! 這首詩揭示了詩人在坎坷仕途上茫然失路的強烈痛苦，但是，他并不因為失敗而放棄理想的追求。
有時，同樣的心情，又以憤怒控訴的形式表現出來，例如《梁甫吟》："我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓，帝旁投壺多玉女。
三時大笑開電光，倏爍晦冥起風雨。
阊阖九門不可通，以額叩關阍者怒。
"悲憤聲中充滿不屈不撓的鬥争精神。
直到詩的結尾，他一直高揚着勝利的信心："張公兩龍劍，神物合有時。
風雲感會起屠釣，大人倪兀當安之!" 昏庸腐朽的幸臣權貴，始終是他的對立面，他想起屈原所痛恨的那些"黨人"："殷後亂天紀，楚懷亦已昏。
夷羊滿中野，錄施滿高門。
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