第六章 南北朝的骈文和散文
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别，思心徘徊。
這一段寫情人離别的文字，幾乎完全采取民歌抒情獨白的形式；明轉天然的語言，珠圓玉潤的音調，也說明作者對南朝民歌有深細的體會。
梁代陶宏景(452-536)、吳均的幾篇短劄也是曆來傳誦的寫景名作： 山川之美，古來共談，高峰入雲，清流見底。
兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時具備。
曉霧将歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。
實是欲界之仙都，自康樂以來，未複有能與其奇者。
--陶宏景《答謝中書書》 風煙俱淨，天山共色。
從流飄蕩，任意東西。
自富陽至桐廬，一百許裡，奇山異水，天下獨絕。
水皆缥碧，千丈見底；遊魚細石，直視無礙。
急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹。
負勢競上，互相軒邈，争高直指，千百成峰。
泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嘤嘤成韻。
蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。
鸢飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘返。
橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
--吳昀《與宋元思書》 這些書劄雖用骈體，但直叙白描的散行句子頗多。
風格簡淡清新，沒有浮豔氣息，可以和二謝山水詩比美。
吳均還有《與施從事書》、《與顧章書》，也都是以善寫山水為其特色。
庾信是南北朝骈賦、骈文成就最高的作家。
《哀江南賦》是代表他的骈文最高成就的名作。
這篇賦是他晚年在北周懷念故國、自悲身世的作品。
其内容與他的《拟詠懷》詩是相為表裡的。
賦的序文說： 信年始二毛，即逢雜亂。
藐是流離，至于暮齒。
燕歌遠别，悲不自勝；楚老相逢，泣将何及。
畏南山之雨，忽踐秦庭；讓東海之濱，遂餐周粟。
下亭漂泊，舉橋羁旅。
楚歌非取樂之方，魯酒無忘憂之用。
追為此賦，聊以記言。
不無危苦之詞，惟以悲哀為主。
這篇賦以叙事體的長篇結構，追叙了他的家世和他前半生的經曆。
追叙了梁武帝統治下"五十年中，江表無事"的時代，詳述了從侯景之亂、梁元帝偏安江陵為西魏所滅，以及梁敬帝被陳霸先篡位等一系列的梁朝衰亡的史實。
其中描寫江陵亡後，百姓被俘擄到北方途中的景象，尤其動人： 水毒秦泾，山高趙陉，十裡五裡，長亭短亭。
饑随蟄燕，暗逐流螢。
秦中水黑，關上泥青。
于時瓦解冰泮，風飛雹散。
渾然千裡，淄渑一亂。
雪暗如沙，冰橫似岸。
逢赴洛之陸機，見離家之王粲。
莫不聞隴水而掩泣，向關山而長歎。
在骈體的辭賦裡，出現這樣描寫人民流亡的血淚淋漓的現實生活圖景，是前無古人的。
賦中對梁朝君臣的昏庸、苟安、猜忌、内哄，也作了沉痛的指責。
至于懷念故國的深沉感情，更是時時流露，舉不勝舉。
他的《小園賦》，在寫對故國的懷念中，更突出地表現了他屈仕異國願為隐士而不得的痛苦心情。
賦中寫他幻想的"數畝敝廬，寂寞人外"的生活，特多白描名句，如"鳥多閑暇，花随四時"、"一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹"、"薄晚閑閨，老幼相攜；蓬頭王霸之子，椎髻梁鴻之妻；燋麥兩甕，寒菜一畦。
風騷騷而樹急，天慘慘而雲低"。
這些片斷，特别顯出了他善于在骈文中運用白描的傑出技巧。
徐陵的骈文在梁時曾和他齊名，但最後的成就卻遠不及他。
第二節 南北朝的散文 當骈文畸形發展的南北朝時代，在史傳、地理等學術著作中，還可以看到一些比較質樸的叙事、抒情、寫景的散文作品。
但是，這些作品仍然在不同程度上受到骈文的影響，和魏晉以前的散文，風格頗有不同。
範晔(397-445)，字蔚宗，順陽(今河南淅川)人。
博涉經史，好為文章，通曉音律，官至太子詹事，後因事被殺。
他删削整理自東漢至宋初十幾家東漢史籍，寫成了《後漢書》九十卷。
這部書從創作價值來說，遠不及《史記》、《漢書》，但是整理剪裁的功績，并不在班固之下。
他第一次在史書裡立《文苑列傳》，既表現當時重視文學的新風氣，也對後來的史家有一定的影響，對文學研究也是有利的。
書中有一些人物傳記，寫得真切動人。
例如《範滂傳》裡，他對這個嫴直剛介的人物深表同情，寫範滂被殺以前訣别母親和兒子的對話，慷慨悲涼，頗有悲劇的色彩： ......其母就與之訣，滂白母曰："仲博孝敬，足以供養。
滂從龍舒君歸黃泉，存亡各得其所。
惟大人割不可忍之恩，勿增感戚。
"母曰："汝今得與李、杜齊名，死亦何恨!既有令名，複求壽考，可兼得乎?"滂跪受教，再拜而辭。
顧謂其子曰："吾欲使汝為惡，則惡不可為；使汝為善，則我不為惡。
"行路聞之，莫不流涕。
這篇傳記使青年時代的蘇轼深深感動，并不是偶然的。
在《逸民列傳》的"漢陰老父"一節中，寫"老父"對尚書郎張溫當面痛斥昏君的言論，也很可以看出範晔的進步觀點。
範晔對書中一些列傳的序論，頗為自負。
今天看來，雖然超越前人的精辟見解并不多，但是他贊揚賢明、指斥昏佞的進步傾向，還比較鮮明。
論述政局世風的變化，思緻也相當周詳。
筆勢之擒縱開合、詞句之麗密精煉，和史、漢相比，也有不同的特色。
清代史學家王鳴盛稱贊他的《黨锢列傳序》："說兩漢風俗之變，上下四百年間，了如指掌。
下之風俗，成于上之好尚。
此可為百世之龜鏡。
蔚宗言之切至如此，讀之能激發人。
"(《十七史商榷》卷三十八)他的《宦者列傳序》不僅細緻地分析了宦官易于得寵的種種原因，而且憤怒地指斥了宦官炙手可熱的氣焰："手握王爵，口含天憲"，"舉動回山海，呼吸變霜露。
阿旨曲求，則光寵三族；直情忤意，則參夷五宗。
"痛快淋漓的氣勢，往往寓于整齊麗密的骈文句法之中。
他的《獄中與諸甥侄書》也是自述寫作甘苦的論文名作，從這裡可以看到他是南朝時代最早注意聲律、文筆問題的作家之一。
南朝自齊梁以後，散文已日就衰微。
北朝這時卻出現了兩部頗有文學價值的學術著作，這就是郦道元的《水經注》和楊衒佷之的《洛陽伽藍記》。
郦道元(?-527)，字善長，範陽汲鹿(今河北汲縣)人。
他很好學，曆覽奇書，作過州刺史、禦史中尉等官職。
他的《水經注》是為魏晉時代無名氏所著的《水經》一書所作的注釋。
但他的注釋，實際是一部"别開生面"的著作。
他博采了漢魏以來許多山川土風、曆史掌故的文獻，并根據自己随北魏文帝巡幸長城、陰山，以及自己作冀州、魯陽颍川、東荊州等地太守、刺史時"訪渎搜渠"的調查記錄，叙述了大小一千多條水道的源流經曆，以及沿岸的山川景物和故事傳說。
書中對五胡十六國的君主都直用其名，對劉裕則稱為"劉公"、"宋武王"，對晉軍則稱為"王師"，表現了作者的愛國思想。
從《江水注》中對秦代李冰的各種水利建設的歌頌，《河水注》中對秦始皇築長城造成的人民《冤痛》的同情，也可以看出他對人民利益有一定的關懷。
從文學上來看，這部書在描寫山川景物上，取得了值得珍視的成就。
《江水注》"巫峽"一節、《夷水注》"很山北溪"一節，都是自古傳誦的名篇。
"佷山北溪"曰： 夷水又迳宜都北，東入大江，有泾渭之比。
亦謂之佷山北溪。
水所經皆石山，略無土岸。
其水虛映，俯視遊魚如乘空也，淺處多五色石，冬夏激素飛清，傍多茂木，空岫靜夜聽之，恒有清響。
百鳥翔禽，哀鳥相和。
巡頹浪者，不覺疲而忘歸矣。
山水木石，飛禽遊魚，寫得有聲有色，特别是借遊魚"乘空"的錯覺，寫水之清澄，明寫魚，暗寫水，虛實相兼，尤為高妙。
這一段寫情人離别的文字，幾乎完全采取民歌抒情獨白的形式；明轉天然的語言，珠圓玉潤的音調，也說明作者對南朝民歌有深細的體會。
梁代陶宏景(452-536)、吳均的幾篇短劄也是曆來傳誦的寫景名作： 山川之美，古來共談，高峰入雲，清流見底。
兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時具備。
曉霧将歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。
實是欲界之仙都，自康樂以來，未複有能與其奇者。
--陶宏景《答謝中書書》 風煙俱淨，天山共色。
從流飄蕩，任意東西。
自富陽至桐廬，一百許裡，奇山異水，天下獨絕。
水皆缥碧，千丈見底；遊魚細石，直視無礙。
急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹。
負勢競上，互相軒邈，争高直指，千百成峰。
泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嘤嘤成韻。
蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。
鸢飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘返。
橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
--吳昀《與宋元思書》 這些書劄雖用骈體，但直叙白描的散行句子頗多。
風格簡淡清新，沒有浮豔氣息，可以和二謝山水詩比美。
吳均還有《與施從事書》、《與顧章書》，也都是以善寫山水為其特色。
庾信是南北朝骈賦、骈文成就最高的作家。
《哀江南賦》是代表他的骈文最高成就的名作。
這篇賦是他晚年在北周懷念故國、自悲身世的作品。
其内容與他的《拟詠懷》詩是相為表裡的。
賦的序文說： 信年始二毛，即逢雜亂。
藐是流離，至于暮齒。
燕歌遠别，悲不自勝；楚老相逢，泣将何及。
畏南山之雨，忽踐秦庭；讓東海之濱，遂餐周粟。
下亭漂泊，舉橋羁旅。
楚歌非取樂之方，魯酒無忘憂之用。
追為此賦，聊以記言。
不無危苦之詞，惟以悲哀為主。
這篇賦以叙事體的長篇結構，追叙了他的家世和他前半生的經曆。
追叙了梁武帝統治下"五十年中，江表無事"的時代，詳述了從侯景之亂、梁元帝偏安江陵為西魏所滅，以及梁敬帝被陳霸先篡位等一系列的梁朝衰亡的史實。
其中描寫江陵亡後，百姓被俘擄到北方途中的景象，尤其動人： 水毒秦泾，山高趙陉，十裡五裡，長亭短亭。
饑随蟄燕，暗逐流螢。
秦中水黑，關上泥青。
于時瓦解冰泮，風飛雹散。
渾然千裡，淄渑一亂。
雪暗如沙，冰橫似岸。
逢赴洛之陸機，見離家之王粲。
莫不聞隴水而掩泣，向關山而長歎。
在骈體的辭賦裡，出現這樣描寫人民流亡的血淚淋漓的現實生活圖景，是前無古人的。
賦中對梁朝君臣的昏庸、苟安、猜忌、内哄，也作了沉痛的指責。
至于懷念故國的深沉感情，更是時時流露，舉不勝舉。
他的《小園賦》，在寫對故國的懷念中，更突出地表現了他屈仕異國願為隐士而不得的痛苦心情。
賦中寫他幻想的"數畝敝廬，寂寞人外"的生活，特多白描名句，如"鳥多閑暇，花随四時"、"一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹"、"薄晚閑閨，老幼相攜；蓬頭王霸之子，椎髻梁鴻之妻；燋麥兩甕，寒菜一畦。
風騷騷而樹急，天慘慘而雲低"。
這些片斷，特别顯出了他善于在骈文中運用白描的傑出技巧。
徐陵的骈文在梁時曾和他齊名，但最後的成就卻遠不及他。
第二節 南北朝的散文 當骈文畸形發展的南北朝時代，在史傳、地理等學術著作中，還可以看到一些比較質樸的叙事、抒情、寫景的散文作品。
但是，這些作品仍然在不同程度上受到骈文的影響，和魏晉以前的散文，風格頗有不同。
範晔(397-445)，字蔚宗，順陽(今河南淅川)人。
博涉經史，好為文章，通曉音律，官至太子詹事，後因事被殺。
他删削整理自東漢至宋初十幾家東漢史籍，寫成了《後漢書》九十卷。
這部書從創作價值來說，遠不及《史記》、《漢書》，但是整理剪裁的功績，并不在班固之下。
他第一次在史書裡立《文苑列傳》，既表現當時重視文學的新風氣，也對後來的史家有一定的影響，對文學研究也是有利的。
書中有一些人物傳記，寫得真切動人。
例如《範滂傳》裡，他對這個嫴直剛介的人物深表同情，寫範滂被殺以前訣别母親和兒子的對話，慷慨悲涼，頗有悲劇的色彩： ......其母就與之訣，滂白母曰："仲博孝敬，足以供養。
滂從龍舒君歸黃泉，存亡各得其所。
惟大人割不可忍之恩，勿增感戚。
"母曰："汝今得與李、杜齊名，死亦何恨!既有令名，複求壽考，可兼得乎?"滂跪受教，再拜而辭。
顧謂其子曰："吾欲使汝為惡，則惡不可為；使汝為善，則我不為惡。
"行路聞之，莫不流涕。
這篇傳記使青年時代的蘇轼深深感動，并不是偶然的。
在《逸民列傳》的"漢陰老父"一節中，寫"老父"對尚書郎張溫當面痛斥昏君的言論，也很可以看出範晔的進步觀點。
範晔對書中一些列傳的序論，頗為自負。
今天看來，雖然超越前人的精辟見解并不多，但是他贊揚賢明、指斥昏佞的進步傾向，還比較鮮明。
論述政局世風的變化，思緻也相當周詳。
筆勢之擒縱開合、詞句之麗密精煉，和史、漢相比，也有不同的特色。
清代史學家王鳴盛稱贊他的《黨锢列傳序》："說兩漢風俗之變，上下四百年間，了如指掌。
下之風俗，成于上之好尚。
此可為百世之龜鏡。
蔚宗言之切至如此，讀之能激發人。
"(《十七史商榷》卷三十八)他的《宦者列傳序》不僅細緻地分析了宦官易于得寵的種種原因，而且憤怒地指斥了宦官炙手可熱的氣焰："手握王爵，口含天憲"，"舉動回山海，呼吸變霜露。
阿旨曲求，則光寵三族；直情忤意，則參夷五宗。
"痛快淋漓的氣勢，往往寓于整齊麗密的骈文句法之中。
他的《獄中與諸甥侄書》也是自述寫作甘苦的論文名作，從這裡可以看到他是南朝時代最早注意聲律、文筆問題的作家之一。
南朝自齊梁以後，散文已日就衰微。
北朝這時卻出現了兩部頗有文學價值的學術著作，這就是郦道元的《水經注》和楊衒佷之的《洛陽伽藍記》。
郦道元(?-527)，字善長，範陽汲鹿(今河北汲縣)人。
他很好學，曆覽奇書，作過州刺史、禦史中尉等官職。
他的《水經注》是為魏晉時代無名氏所著的《水經》一書所作的注釋。
但他的注釋，實際是一部"别開生面"的著作。
他博采了漢魏以來許多山川土風、曆史掌故的文獻，并根據自己随北魏文帝巡幸長城、陰山，以及自己作冀州、魯陽颍川、東荊州等地太守、刺史時"訪渎搜渠"的調查記錄，叙述了大小一千多條水道的源流經曆，以及沿岸的山川景物和故事傳說。
書中對五胡十六國的君主都直用其名，對劉裕則稱為"劉公"、"宋武王"，對晉軍則稱為"王師"，表現了作者的愛國思想。
從《江水注》中對秦代李冰的各種水利建設的歌頌，《河水注》中對秦始皇築長城造成的人民《冤痛》的同情，也可以看出他對人民利益有一定的關懷。
從文學上來看，這部書在描寫山川景物上，取得了值得珍視的成就。
《江水注》"巫峽"一節、《夷水注》"很山北溪"一節，都是自古傳誦的名篇。
"佷山北溪"曰： 夷水又迳宜都北，東入大江，有泾渭之比。
亦謂之佷山北溪。
水所經皆石山，略無土岸。
其水虛映，俯視遊魚如乘空也，淺處多五色石，冬夏激素飛清，傍多茂木，空岫靜夜聽之，恒有清響。
百鳥翔禽，哀鳥相和。
巡頹浪者，不覺疲而忘歸矣。
山水木石，飛禽遊魚，寫得有聲有色，特别是借遊魚"乘空"的錯覺，寫水之清澄，明寫魚，暗寫水，虛實相兼，尤為高妙。