卷七十七

書 右蘇文忠公真蹟一卷公之書縱橫斜直雖率意而成無不如意深賞識其妙者惟涪翁一人圜活遒媚或似顔魯公或似徐季海蓋其才德文章溢而為此故絪緼郁勃之氣映日奕奕耳若陸柬之孫?禮周越王着非不善書寘之顔魯公楊少師蘇文忠公之列則如神巫之見壺丘子矣癸醜八月八日倪瓒【雲林集】 宋蘇轼草書千文 北鄙之夫居鄰大閱之塲旬朔見大将軍帥數百士入塲校獵數騎張弓發矢馳馬回旋幾匝鼔進而金退頃刻而止曰戰陳如是已甚則彎桑折柳效之自以為不大相遠一旦此将軍統十萬衆出塞橫行匈奴中魚麗鶴列噏忽開阖變化若神戈矛弓矢之具擊刺向背之法與向來故步如不相關者鄙夫見之然後魄隕魂越始知兵法乃如此今之學坡書者故未嘗見其槀法使觀此帖其隕越失措何可免也帖在練川沈文元因出共閱辄附此語何日相與請正於閣老延陵先生必有敎吾二人者【祝氏集略】 宋蘇轼學士院批答 右蘇文忠公學士院批荅五道賜樞密安焘辭免恩命三賜戶部侍郎趙瞻門下侍郎孫固各一按文忠内制集載賜焘不允批荅凡十有三此前二首元佑二年六月作後二首元年七月作趙瞻者作於三年三月孫固作於四月按固以元佑三年四月壬午守門下侍郎而焘為右光祿大夫依前知樞密院事瞻為樞密院直學士簽書院事三人同日被命先是焘以元年閏二月乙卯自同知樞密進知院事為言官論列三月遽罷至次年六月竟被初命此二首蓋當時之詞也後人以三人并命因列於此而實非也後乃同知樞密乞退時所荅當在二首之前不知何故反刻於後而其詞與集微有不同瞻所賜乃戶部侍郎求外補時所荅而集中别有賜瞻辭免荅書二首寔與固同日月而此首當是未受佥書之前宜其與固前首日月不同也最後祈雨道塲齋文亦載内制集中而其文亦微有不同仰惟天命集作天人之師當以集本為是也按文忠元佑元年十二月入為中書舍人尋遷翰林學士知制诰至是恰兩年耳明年三月遂出知杭州於是公年五十有四矣此卷舊為寜波袁尚寶家所藏餘往歲嘗見乃是冊子不知何人聨屬為卷遂至顚錯因李君仁甫出示餘疏其略如此若公文章翰墨之妙固不待區區之論述也【甫田集】 宋蘇轼叙英皇事帖 東坡此帖甚似虞世南公主墓銘草餘嘗評東坡善書乃其天性往嘗於東坡見手澤二囊中有似柳公權褚遂良者數紙絶勝平時所作徐浩體字又嘗為餘臨一卷魯公帖凡二十許紙皆得六七殆非學所能到手澤袋蓋二十餘皆平生作字語意類小人不欲聞者辄付諸郎入袋中死而後可出示人者也【山谷集】 宋蘇轼與老商老帖 東坡晩年書與李北海不同師而同妙漢庭皆不能出其右泰山其頹吾将安仰寔同此歎庭堅書【山谷集】 宋蘇轼黃州寒食帖 東坡此詩似李太白猶恐太白有未到處此書兼顔魯公楊少師李西台筆意試使東坡複為之未必及此他日東坡或見此書應笑我於無佛處稱尊也黃庭堅【戲鴻堂帖】 宋蘇轼成都講堂畫像帖 東坡筆力雄健不能居人後故其臨帖物色牝牡不複可以形似校量而其英風逸韻高視古人未知其孰為先後也成都講堂畫像一帖蓋屢見之故是右軍得意之筆豈公亦适有會於心欤慶元己未三月八日朱熹仲晦父觀永福張氏所藏墨蹟歎賞不足因記其左方【朱子文集】 宋蘇轼與蘇丞相頌五帖 山谷雲東坡簡劄字形溫潤無一點俗氣觀此卷真所謂筆圓而韻勝也前一帖借金帶乃初除從槖時第二帖獲譴時升沉轉眼榮辱兼之由今而觀并可一笑百世人物固不可磨也【林希逸鬳齋集】 宋蘇轼與德叟帖 蘇公翰墨為世寶藏故流俗多僞作者餘家有其與德叟先輩書兩紙詞意超然筆勢飛動觀者尚或疑之餘亦不能辨也今觀作肅所藏源流有自而二公賞識又如此其亦可以無疑矣五月朔日朱熹書【朱子文集】 宋蘇轼與佛印元師二帖 圜極老僧彥岑年八十坐亡於湖州道塲山留手書并以坡字寄予為訣時淳熙乙巳臘月二十七日也昔佛印元師兩住金山東坡往來數見之嘗以玉帶衲帬相唱和計平時書問甚多殆元佑中所作邪明年正月十五日必大題【平園集】 宋蘇轼與荊公帖 予嘗見東坡與荊公帖謂少遊曰願公稱揚之使增重於世又舉魯直自代表曰魁壘之才足以冠絶天下孝友之行足以追配古人是四老俱登鬼録覽此翰墨尚足以增山川之勝氣也【石門文字禅】 宋蘇轼與佛印帖 東坡平生文章流落世間者所在神物護持然士大夫罕蓄之多見山人野士之室汝水旼禅者出此帖示予雖其一時酧酢之語而謙光爥人三複之想見幅巾杖屦翛然行儋石水溢間如淵明在柴桑斜川時【石門文字禅】 宋蘇轼與佛印書 右小碣在金山乃淳熙戊戌所立者内言仆不知大顚如何人若果出世間豈一退之能輕重哉味此語似有諷元公意故前雲今承示喻知世外人尚劫劫如此吾輩何足道邪則其意可見矣丁巳五月二十六日記【蒼潤軒碑跋】 宋蘇轼楚頌帖 東坡公欲買園種橘於荊溪之上然志竟不遂豈造物者尚有所靳邪而楚頌一帖傳之後世為不朽則乂非造物者所能靳也孟頫題【鐵網珊瑚】 予舊藏坡翁楚頌帖石刻而缺其後三行頗以為恨蓋其石已亡也李兵部貞伯一日得其真蹟來示豈勝快然蓋嘉佑初公登進士第與同年蔣之奇聨宴席蔣陽羨人也談及其鄉山水之勝遂有終老此地之約公既谪居此帖則元豐七年量移汝海過陽羨時作者其後公歸自海外而薨周益公題其後以種橘之約竟堕渺茫若獨為公深惜嗚呼公之志大矣所欲為於天下者特區區一園一亭三百木奴而已乎【匏翁家藏集】世傳蘇文忠喜墨書至有墨豬之诮而此實用淡墨蓋一時草草弄筆而後世遂寶以為奇玩宋元題識凡九人而周益公加詳予往時嘗蓄石本比在滁始得觀於太仆少卿李公所其先藏金陵張氏李以十四千得之嘗欲歸閣老宜興公未果而卒卒後宜興托家君寺丞緻之凡留予家半歲蓋宜興公以其鄉故事緻意特勤石本即公所刻無豪髪失真但去曾從龍莊夏仇遠三跋而益以買田奏狀二帖題其後雲文忠嘗愛吾鄉山水之勝而欲居之今所存惟斬蛟橋八字而已按橋題經崇寜禁锢沉石水中今十二字乃天台謝采伯家真蹟紹定間其子奕修宰義興攜以入石者非當時之物也【甫田集】 宋蘇轼病眼帖 昔山谷老人雲蜀人極不能書而東坡獨以翰墨妙天下觀其字畫已無塵埃氣蓋其天資所發此豈與今世翰墨争衡哉如是翁周景遠書【書畫題跋記】 蘇長公居黃州自号東坡居士在城南築一白雪堂四百三十步前有桃李林泉後有果菜堂下大冶長老往還惟徐得之陳季常張懷民參寥子乾明寺中庵可謂莫逆餘者皆先輩也此劄在黃州與徐得之者公為人風流弘暢日以詩酒騁雄所謂強支歲月是也又夢中杭人多惠龍團盡食複守杭食龍團作記蓋其驗雲甲辰二月既望樂山高殿識【同上】 東坡先生在當時諸公間第一品人也餘每於人家見尺牍片紙未嘗不愛賞得其遺迹猶可想其風度況筆精墨妙邪紫芝生俞和【同上】 宋蘇轼惠州帖 東坡先生飽吃惠州飯雖患難流落而忠義之氣終不可屈折故字畫視平生為尤偉叔黨嘗謂先生筆法師顔魯公而潘延之語颍濱亦然此帖實援蔡明遠例豈獨其事之偶同所謂字畫之妙名節之重蓋於公無媿焉陵陽牟巘書【鐵網珊瑚】 宋蘇轼韓舍人勤禅師二帖 右蘇長公二帖其一與韓舍人議論切當合乎經傳筆勢翩翩若行雲流水略不介意千載之下想見其風采使人起敬起慕其一與勤禅師雖病中信筆而書亦不易得子固題道塲二詩附於後詩律字體别有一種風韻亦自可觀顒上人持以見示俾題於左方展讀數四勉書以歸之時永樂七年己醜秋姑蘇釋得完識【珊瑚網】 宋蘇轼五帖 右蘇文忠五帖其一與郭廷平二與中玉提刑廷平不知名提刑不知姓所言報荅小事外獻蚝帖極言蚝之美至令叔黨勿宣傳北方君子恐求谪海南以分其味蘇鈞秀才帖言歙研發墨滑潤雖非絶品亦不必它求闵仲叔不以口腹累人公人品絶世豈以一蚝秘於人大率寄其高逸之韻如以啖荔欲長作嶺南人遊事奇絶而不恨死皆此意也然複以此望於人可見其視世滿目皆同志君子也即品研之旨亦然此帖在朱子儋所後一紙為叔黨題郭熙平遠三絶氣度正爾與乃公相綴屬尤可敬愛【祝氏集略】 宋蘇轼與治平二大士帖 右蘇文忠公與鄉僧治平二大士帖趙文敏以為早年真蹟按公嘉佑元年舉進士六年辛醜中舉制科遂為鳳翔佥判越四年治平辛巳召判登聞鼓院尋丁憂還蜀至熙寜二年己酉始還朝監官诰院四年辛亥出判杭州此書八月十六日發中有非久請郡之語當是熙寜中居京師時作蓋公治平中雖嘗居京然乙巳冬還朝而老泉以明年丙午四月下世中間即無八月又其時資淺不宜為郡故定為熙寜時書於時公年三十有四矣公書少學徐季海姿媚可喜晩歲出入顔平原李北海故特健勁渾融與此如出二人矣帖故有二紙元季為吳僧聲九臯所藏九臯嘗住石湖治平寺以此帖亦有治平字遂留寺中且刻石以傳而實非吳中治平也九臯既沒此帖轉徙他所而失其一吾友張秉道世家石湖之上謂是山中故實以厚直購而藏之畀餘疏其大略如此【甫田集】 宋蘇轼告史全節語帖 坡老言詩至杜工部書至顔魯公畫至吳道子天下之能事畢矣能事畢而衰生焉故吾於詩而得曹劉也書而得锺索也畫而得顧陸也為其能事未盡畢也噫此未易道也【弇州山人藁】 宋蘇轼馬劵帖 右大字甚佳方叔遇子瞻不偶而落第即此刻觀之不徒見當時友誼之笃亦足以知李公人品矣【蒼潤軒碑跋】 宋蘇轼黃柑帖 坡公黃柑帖骨法凝重而肌肉豐妍黃長睿謂書縱易橫難古今惟锺太傅一人效之者非濁則俗蜀中一人是矣蓋指坡言也【胡元瑞少室山房集】 宋蘇轼海外帖 東坡海外一帖字如五铢錢行草法相雜渇潤兼出一任天行奇品也曰餘在白鶴新居鄧道士忽叩門時已三鼔家人盡?月色如霜其後有偉人衣桄榔葉手攜鬥酒豐神映發如呂洞賓曰子嘗真一酒乎就坐三人各飲數盃撃節高歌合江樓下海風振水大魚皆出袖出一書授予乃真一法耳及修養九事末雲九霞仙人李靖書既去恍然【六研齋二筆】 宋蘇轼墨蹟 坡公書肉豐而骨勁态濃而意淡藏巧於拙特為秀偉公詩有雲守駿莫如跛蓋言其所自得於書者如此此卷為北歸時荅謝書予所見公遺迹獨楚頌帖用筆與此相類彼似少縱而此則穩重皆可想見純綿裹鐵也今為辰玉太史收藏惜卷首脫數行屬予補之公書自不容輕補特以此書極文章之妙緻得展卷即一誦公全文亦大快也今世之重公文又十倍於翰墨至其悟解處或似好事家多不辨公書真贋抑又何邪末段然則則字蓋公名之誤今裝潢迹分明非筆誤也【學古緒言】 宋蘇轍帖 蘇氏兄弟平生大節在於臨死生利害而不可奪其厚於報知己勇於疾非類則曆熙豐佑聖之變如一日而後知世之以文詞知二蘇者末也此際文書疏凡八紙距今一百三十有四年一時風誼尤可想慕撫卷太息書而歸之番陽張氏【鶴山集】 宋蘇轍與順老帖 子由每多疾病則學道宜多憂患則學佛宜常坐黨人兩谪高安多與山林有道者語知其為排遣憂患者也順老予時拜之又吾雲庵賢之泫然流涕而書雲【石門文字禅】 宋蘇轍荅曾君帖 予被召北上道出毘陵太守廬陵曾君望宏見訪舟中出其所藏宋颍濱蘇公帖一紙相閱蓋颍濱歸自嶺表過廬陵與其上世司法公者帖中言溫夫受知山谷移忠受知東坡司法之父兄也溫夫名肅移忠名安止司法名安強父子兄弟當諸公放斥時不畏黨禍禮見請益惟恐後宛然家風可想見也彼據高享大仇視忠賢擠扼下石惟恐不力者何人哉而好賢秉義乃出於地遠位下之人於此可觀世變矣東坡字刻徧海内流傳至今颍濱字少見於世殆專於文而不數數於此邪颍濱嘗為徽之績溪宰親書詩刻尚存較此亦有不侔者豈以老壯而異邪太守君能寶之三百年餘将俾其後人考觀世好可謂賢子孫矣豈在書法哉【程篁墩集】右颍濱先生荅司法廬陵曾君安強書一通先生歸自嶺表道廬陵而北司法君兄弟見之且緻書求教此先生之書所為荅也書中稱溫夫之清高并及移忠之禾譜溫夫諱肅嘗舉進士不第歸而讀書教子不複仕司法君之父也移忠諱安止登進士第為彭澤令嘗着禾譜東坡先生讀而喜之司法君之兄也父兄之賢如此司法君之賢蓋有自矣然而三複此書而有感焉先生見忌於時宰台谏乘風排撃遠竄瘴疠必死之鄉當是時門生故吏皆畏黨禍無敢進音問者而司法君廼能款接無所顧誠哉所謂賢者也世之為士者勤學好問為利祿計耳一登第則視故所業若敝屣然其習至今猶然也司法君登第且有官矣而知王氏新學之非猶欲求益於先生不賢而能如是乎即此二事可見其卓乎不可及也司法君之裔孫望宏為刑部主事寶藏此書不啻崇磬離鼎然間持以示予請識之予既感曾氏先世之多賢又喜其後裔趾美承休不墜其家聲也因識而歸之【何喬新椒丘文集】 宋蘇過帖 斜川侍坡翁至儋耳父子相對如霜松雪竹堅勁不搖而作詩結字乃爾潤麗其襮順裡方者乎【鶴山集】王子敬童稚時作字行草已超故方引紙着腕右軍從後掣其筆不獲乃歎曰是兒他日名當大成予觀叔黨行草皆蟬蛻墳塵之類筆法通亞乃翁矣惜其早世不秋庸讵不以此郎嫓子敬邪邵陽儉上人雨歇攜此帖見過翛然如見父子角巾竹杖行小港榕林之下不勝清絶建炎二年三月十八日【石門文字禅】 宋蘇過書黃山谷慈氏閣詩 右涪翁慈氏閣詩斜川居士蘇過叔黨書而翁又自題其後初翁作承天院塔記朝廷謂其幸災謗國以崇寜二年癸未自鄂谪宜州十二月十九日發鄂渚三年甲申二月二十一日過洞庭經潭衡至永州三月遊太平寺登閣而賦是詩已而寓家於永獨赴貶所五六月間至宜四年乙酉九月三十日而翁竟卒至若斜川随父文忠公谪海上則元符三年庚辰五月量移廉州七月又移永州八月自廉啓行十一月至英州既更赦度嶺南還明年為建中靖國元年辛巳五月至毘陵七月而文忠公殁遂營葬於汝州之郏城因家颍昌竊考斜川發濂州日翁尚在戎州五月始複官十二月自戎過江安明年三月方出峽則斜川已将至毘陵及翁谪宜過永賦詩乃後斜川南還之四年僅踰一十八月而翁又沒矣不知何地相傳為翁書此而翁又自題之邪聞見不廣兼之老病多忘無以索知其故可愧也然濂見斜川書頗多此紙尤精采煥發卻決為真蹟無疑翁詩自注晩與曾公衮同登公衮南豐人名纡曾魯公布之子時編置永州亦三年矣【宋學士集】 宋黃庭