卷七十六

因題【集古録】 宋郭忠恕文宣王廟記 右文宣王廟記題縣令郭忠恕撰并書按國史忠恕為漢湘隂公從事周祖徵為周易博士國初貶乾州司戶太宗朝複任國子主簿流登州卒不載其嘗為縣令也記雲縣在汝水之汭嵩山之陽不知其為何縣最後題甲寅四月十五日建蓋周世宗乾德元年也或雲此記在汝州界中【金石録】 宋郭忠恕高祖廟碑 右漢重修高祖廟碑郭忠恕八分書餘年十七八時巳喜收畜前代石刻故正字陳無巳徐人為餘言豐縣有此碑托人訪求後數年乃得之然字畫頗軟弱餘家有忠恕八分懷嵩樓記墨蹟乃其暮年所書筆力老勁非此碑之比亦嘗刻石今録於次【金石録】 宋郭忠恕三體隂符經 右郭忠恕三體隂符經其二大小篆其一隸也忠恕篆筆幾與徐铉埒而尤以工小楷名畫品入妙仕宋為國子主簿用酒狂得罪貶能自蔔死日或雲仙去不死也隂符最為唐人所重禇河南前後奉勅書至累百卷中亦多精語是老子以下鬼谷以上人作但非黃帝書耳忠恕既谪仙人宜其有會屢書之而不足也【弇州續藁】 宋章得象書遺教經 章文簡公楷法尤妙足以見前人笃實謹厚之餘風也【東坡集】 宋周越書王龍圖柳枝辭後 周氏書苑十卷曆叙古文篆隸而降凡五十四種古今能書四百九十餘人筆法論叙二十餘家字畫之變略盡於此及觀其真草二體書婉媚遒勁皆中規矩信其書之不徒作也龍圖王公柳枝辭格韻超逸追古作者不然周書豈浪得邪【李彌遜筠溪集】 宋周越帖 王着臨蘭亭叙樂毅論補永禅師周散騎千字皆妙絶同時極善用筆若使胸中有書數千卷不随世碌碌則書不病韻自勝李西台林和靖矣蓋美而病韻者王着勁而病韻者周越皆渠侬胸次之罪非學者不盡功也顔太師稱張長史雖姿性颠佚而書法極入規矩也故能以此終其身而名後世如亰洛間人傳摹狂怪字不入右軍父子繩墨者皆非長史筆蹟也蓋草書法壞於亞栖也【山谷集】 宋石延年書筆 範文正公祭曼卿文其略曰曼卿之才大而無媒不登公卿善人是哀曼卿之詩氣豪而奇大愛杜甫酷能似之曼卿之筆顔筋柳骨散落人間實為神物曼卿之心浩然無機天地一醉萬物同歸不見曼卿憶矣如生希世之人死於神明方此時世未有言曼卿為神仙事後十餘年乃有芙蓉城之說不知文正公偶然之言乎抑亦有以知之也元符三年十月十六日書【東坡集】 宋石延年書籌筆驿詩 予家藏石曼卿大書籌筆驿詩宛類顔魯公心畫今友人曾無疑又示其行草二十字絶似柳誠懸範文正公雲曼卿之筆顔筋柳骨諒哉嘉泰元年七月癸醜【平園集】 右驿在蜀中綿州石曼卿爲諸葛武侯賦也寶元二年大書以遺朱複之後二年朱為四明節度推官遂刻石於廳事中更兵火碑仆於榛莽間凡百餘年劉偉至出而函置南堂壁間且以名其堂阙一角失十五字紹熙元年守林采得曼卿集而補之且舉範文正公诔石學士書於後雲曼卿之詩氣雄而奇大愛杜甫酷能似之曼卿之筆顔筋柳骨散落人間實為神物今觀此詩此字則所謂實為神物非虛器也青萍劔名杜詩秦州見勅目除薛畢有誰定握青萍之句【劉昌詩蘆浦筆記】 宋石延年詩帖 右石公曼卿詩自書曼卿與蘇公子美齊名兩人皆歐陽文忠公所畏澄心堂紙詩所謂曼卿子美皆奇才者也又曼卿墓表其略曰曼卿先世幽州人少以氣自豪讀書不治章句獨慕古人奇節偉行非常之功顧不合於時乃一混於酒文章勁健稱其意氣雲文忠公一代儒宗曼卿於補之輩行濶四五詩工字妙不當從補之議當如文忠公語也曼卿以天聖四年來令金山故詩為此邑人作者多劉君一也如題張氏園亭詩雲樂意相關禽對語生香不斷樹交花尤為佳句其地在邑東郭近秦城古寺蓋太宗時禦史張公穆之别業園諸子之所營也逮補之寓此蓋七十年而荒墟廢址狐鼠之所跳嗥獨兩大桧蒼然猶在其枝半死半生蟠拏奇怪想見山隂品彚之盛微詠詩句為之太息歸禦史曾孫大方曰嘗試複之崎立兩亭當為子名之以其語一曰樂意一曰生香以記曼卿嘗醉此亦知先世於曼卿厚於今不可得也大方曰唯歲再春大方率清曉出郭門或問之曰東園壅培事恐後會大方猶子刍與同裡郭力又以曼卿此詩刻石欲補之書數字石上乃摭文忠公詩文幷附題園亭詩事其末為夫後來益遠前輩奇偉有如石公至不知其名字志行終始何如人故詳出之大方字廷賢刍字堯詢力字進道皆裡良士而堯詢自雲藏曼卿書詩猶十數大觀二年二月己巳颍川晁補之無咎題【雞肋集】 宋石延年楷書古松詩 曼卿上世家幽州燕俗勁武少以氣自豪書體兼顔柳前輩謂愈大愈奇餘三見真蹟禮部尤尚書家西師詩有旗光秋曉起甲色夜江橫之句歐陽氏籌筆驿詩有意中流水遠愁外舊山青之句今又見此詩影搖千尺聲撼半天尤為人脍炙皆警策也歐陽公稱文章勁健稱其意氣餘以為字畫猶有劔拔弩張之勢吾鄉郡從事官舍中先有籌筆驿詩石已久矣今趙君緻遠又欲刻此是為二妙也四明樓鑰【攻媿集】 宋石延年帖 寶元定康間上方勵精政事招徕天下賢俊故得人之盛超轶前古其遺風餘烈使後之人一曆耳一到眼莫不頹然追誦聳然興起恨不得亟與之俱而遂相上下也曼卿用雖不盡其才然文詞筆墨照映流輩人有得之者不異南金大貝什襲珍藏以為子孫不朽之傳況其先世遊從之舊迹同而情相好者哉宜其尺牍交馳委曲展轉尤足以見其傾盡而一時傳玩不獨其風流趣尚可以互相表發且以知當時文物之勝信非前世所能先後也【姑溪集】 宋種放墨蹟 種明逸天下高士郭有道之流輩也使其翰墨無以過人得其遺蹟猶可想其風度況筆精墨妙耶【山谷集】 宋林逋與通判帖 通判不知何如人承平無事時佐錢塘佳郡又得此老為州民樂哉【攻媿集】 宋林逋帖 祥符天禧間士之風節文學名天下者陝郊魏仲先錢塘林君複二人又皆工於詩方是時天子修封禅告太平有二人在天下麟鳳芝草不足言矣君複書法又自高勝絶人予每見之方病不藥而愈方饑不食而飽忽得觀上竺廣慧法師所藏二帖不覺起敬立法師能捐一石刻之山中使吾輩皆得墨本以刮目散懷亦一奇事也嘉泰甲子歲十二月丁卯山隂陸遊務觀書【渭南集】 宋林逋二帖 此和靖真蹟聶衛公帥蜀時所得也觀其筆勢遒勁無一點塵俗氣與暗香踈影之句标緻不殊此老胷中深有得梅之清故其發之文墨者類如此當襲藏之以為珍玩元統甲戌夏五謝升孫書於南牎【鐵網珊瑚】 宋林逋手書雜詩 右和靖林處士君複手書七言近體五首其語沖夷可詠而結體尤峭勁然有韻态不作嵓嵓骨立也蘇長公一歌其推許此君至矣然至詩如東野不言寒書似留台差少肉二語便是汝南月旦何嘗少屈狐筆也留台者李建中也嘗分司禦史台考之集稱西台以偶東野當更稱耳長公書法勻隐妍妙風神在波拂間而麗句層出尤刺人眼始錢唐人即孤山故廬以祀和靖遊者病其湫隘因長公詩後有我笑吳人不好事好作祠堂傍修竹遂徙置白香山祠與長公配故迨於今香火不絶乃其遺蹟與長公同卷價踴貴十倍太史公有雲伯夷叔齊得夫子而名益彰若君複者抑何其多幸也欤【弇州續藁】 宋彭太素行書等覺院記 此碑刻於真宗改元之歲當是時四家之書未行故猶有唐人行狎之勢覽之翩翩自可喜也【蒼潤軒碑跋】 宋吳郢書大相國寺碑銘 右寺碑在大梁為翰林承旨宋白撰待诏吳郢書完好若新立者白亦頗有文學名而辭蕪雜不工不敢與江總持作奴何論簡栖郢雖不能脫祗候習頗遒勁自賞殆類誠懸集書聊為存之【弇州山人藁】 宋杜衍墨蹟 右杜祁公墨蹟公當景佑中為禦史中丞時餘以鎮南軍掌書記為館閣校勘始登公門遂見知奨後十五年餘以尚書禮部郎中龍圖閣直學士留守南都公已罷相緻仕於家者數年矣餘歲時率僚屬候問起居見公福夀康寜言笑不倦歲餘予遭内艱去居於颍服除來京師蒙恩召入翰林為學士與公書問往還無虛月又二歲公以疾薨於家予既泣而論次公之功德而銘之又集在南都時唱和詩為一卷以傳二家之子孫又發箧得公手書簡尺歌詩類為十卷而藏之予與時寡合辱公之知久而愈笃宜於公有不能忘矧公筆法為世楷模人人皆寶而藏之然世人莫若予得之多也嘉佑八年六月晦日【歐陽文忠公集】 宋杜衍草書 正獻公晚乃學草書遂為一代之絶公書政使不工猶當傳世寶之況其清閑妙麗得昔人風氣如此邪【東坡集】 高适五十始為詩而與李杜抗行正獻公莫年乃學草書筆勢翩翩遂逼魏晉孰謂秉燭不迨晝遊哉於戲公之用也忠猷亮節着於朝廷其退也直心勁氣寓於翰墨故觀此書者可以得公之為人【東觀餘論】 宋杜衍與歐陽文忠公帖 杜公以草書名家而其楷法清勁亦自可愛谛玩心畫如見其人慶元丁巳十月丁醜新安朱熹觀【朱子文集】 宋杜衍詩帖 右杜祁公酬九華吳殿院鼠須筆古律詩各一篇吳名宗複字仲庶至和甲午秋自殿中侍禦史因論大臣出倅?州未至改守池陽乙未冬複入台公詩作於此歲時年七十有八又二年而薨實録本傳雲晚年喜為草書而歐陽公亦雲言無俗韻精而勁筆有神鋒老更奇皆紀實也蔣公穎叔心慕手追跋語數十字蓋得其髣髴雲先是淳熙初元公四世孫立道已刻石祁陽今其弟新會昌宰至道複示真蹟敬推歲月題其後紹興二年歲次辛亥八月六日【平園集】 宋杜衍草書帖 杜公草字既縱而有法已自成?宜傳於後世龍津黃裳觀【停雲館帖】 杜公筆法其妙入神永叔以草聖稱之真不誣矣政和乙未夾鐘月既望梅川陳陽筆【同上】 正獻公嘗和孫珪秘丞詩曰老來楷法不如初試向閑齋習草書落筆何曾見飛動雕章果已過吹噓公楷法端勁如其為人暮年始學草書而歐蔡蘇黃諸公皆盛許之豈非大本先立則縱橫造次無往不合邪寶慶元年冬十月丁巳魏了翁獲觀於陳正甫前二跋如黃冕仲陳晉之真蹟亦可寶也【同上】 宋晏殊二帖 右觀文殿大學士兵部尚書晏元獻公二帖公為人真率其詞翰亦如其性是可佳也【歐陽文忠公集】 宋宋绶楷書千文 宋宣獻公名绶字公垂楷法為宋初第一極得黃庭經樂毅論遺法長洲黃氏藏其小楷千文一卷原系宋潛溪故物即天章閣所貯舊本也按宣和書譜稱其筆法清癯而不纖弱輕活秀潤在李建中之上殆非過許雲【清河書畫舫】 宋韓琦與歐陽文忠公帖 張敬夫嘗言平生所見王荊公書皆如大忙中寫不知公安得有如許忙事此雖戲言然實切中其病今觀此卷因省平日得見韓公書蹟雖與親戚卑幼亦皆端嚴謹重略與此同未嘗一筆作行草勢蓋其胸中安靜詳密從容和豫故無頃刻?時亦無纖介忙意與荊公之躁擾急廹正相反也書劄細事而於人德性其相關有如此者熹於是竊有警焉因識其語於左方慶元丁巳十月?辰朱熹【朱子文集】 宋韓琦書義鹘行後 右韓忠獻王琦所書杜甫義鹘行端嚴厚重古所謂顔筋柳骨殆無以過之展卷熟視則夫垂紳正笏不動聲色而措天下於泰山之安者其氣象猶可想見其髣髴也朱文公有雲韓公書蹟雖與親戚卑糿未嘗有一筆作行草勢以此觀之王之為人出中逹外無斯須不本於誠故其建功立事凝定不搖德在生民而名着史冊宜也視彼傾欹偃仆常若大忙中書者則其躁急寛易相去何如哉【宋學士集】 宋韓琦書北嶽廟碑 北嶽廟在曲陽中有一白石梁相傳雲是舜時從嶽飛至者因祀於此其說迂誕不可信然古樹遒竦有二塑鬼奇甚皆千年外物碑刻亦稱是魏公此書全法顔平原而時時露柳骨鋒距四出令人不可正視公之受遺二世以身系輕重此亦可窺一班矣【弇州山人藁】 宋範仲淹書伯夷頌 範文正公書伯夷頌極得前人筆意蓋正書易為俗而小楷難於清勁有精神如斯人不必以書立名於來世也然翰墨乃工如此蓋喜多能雖大賢不免焉【山谷集】文正公以寶元元年赴潤道谒狄梁公廟為之作記立碑又十三年皇佑三年鎭青社用黃素小楷書伯夷頌寄蘇才翁蓋去公薨半歲耳於是公屢以言事忤旨出殿外服知其道之莫可行也将以仰曦古人而於伯夷之清風梁公之大節竊深慕焉攬公之迹可以諒公之心矣所謂百世以俟聖人而不惑者茲非其徵乎東陽柳貫謹題【柳待制集】 範文正公為蘇才翁書伯夷頌後有秦會之太師賈師憲太傅兩人圖記宋南渡後此卷必流落江左而嘗入其家至李侯戡得之於燕則宋亡之明年也範氏所居近在吳中兩人不能舉而歸之卒有待於李侯而公之子孫乃獲敬受寶藏焉豈偶然哉蓋自西方兵寝不用公歸而均逸外藩因得以暇日遊心於藝事才翁善書而深服公楷法之妙求公為乾卦而公以字數多眼力不逮故為寫此頌卷末第雲書法亦要切磋未是處無惜賜教而已後來一二大老乃推廣其說謂公書此實爲天下萬世綱常計至哉言乎末學之士毋庸贅述也【黃文獻公集】 右範文正公楷書韓文公伯夷頌石刻其後獨有純仁純粹二子跋語而文潞公以下諸賢之語不在蓋初刻本也在吾鄉範莊其真蹟嘗獲見於公裔孫從規尚多元人題識未之刻也此頌嘗入秦桧賈似道家二人者固未足以為公污然桧獨系之詩曰韓範不時有此心誰與論則讀者未嘗不發笑也【匏翁家藏集】 範文正公之學莫知其師承然每有所事知要而不泛得聖門遺法如在韓文中獨取伯夷頌書之隐然立懦廉貪之志與先憂後樂之語如出一轍其餘小者若彈琴止記履霜一曲大者摘中庸於經禮中授橫渠張子尤秦漢以來未有也然則學不知要而欲大有所立於天下後世烏見其可哉走過姑蘇晉谒祠下緬仰風烈不勝懷思既谒之明日公嗣孫從規攜此頌真蹟至舟中得拜觀焉竊附鄙意【程篁墩集】 宋蘇才翁以書獨步一時其草聖多得之懷素而山谷陳嬾散人又出於才翁也與蘇子美齊名宋裕陵尤重之然深服文正範公楷法之妙嘗求寫乾卦公以字數多眼力不逮故以小楷寫伯夷頌歸之近見石刻於