卷十六

土則靈竅自呈秀色自現二者於當境時卓竪真宰於擇用時?加觀力方有入路耳 每見梁楷諸人寫佛道諸像細入豪發而樹石點綴則極灑落若略不住思者正以像旣恭謹不能不借此以助雄逸之氣耳至吳道子以描筆畫首面肘腕而衣紋戰掣奇縱亦此意也【已上紫桃軒又綴】 古人繪事如佛說法縱口極談所拈往劫因果奇詭出沒超然意表而總不越實際理地所以人天悚聽無非議者繪事不必求奇不必循格要在胷中實有吐出便是矣 古人於一樹一石必分背面正昃無一筆苟下至於數重之林幾曲之迳巒麓之單複借雲氣爲開遮沙水之迂回表灘碛爲遠近語其墨暈之酣?厚如不可測而定意觀之支分縷析實無一絲之棼是以境地愈穩生趣愈流多不緻偪塞寡不緻凋疎濃不緻濁穢淡不緻荒幻是曰靈空曰空妙以其顯現出沒全得造化真機耳向令葉葉而雕刻之物物而形肖之與髹工采匠争能何貴畫乎【已上六研齋二筆】 士人以文章德義爲貴若技藝多一不如少一不惟受役兼自損品林君複極富畫情見與可伯時終日碌碌狥人遂堅意禁制不爲餘嘗謂王摩诘玉琢才情若非是吟得數首詩則琵琶伶人水墨畫匠而已【墨君題語】 明謝肇淛論畫 宋畫如董源巨然全宗唐人法度李伯時學摩诘以工巧勝自是唐宋本色而傍及人物鞍馬佛像翎毛故名獨震一時接其武者惟趙松雪然松雪間出獨剏而龍眠一意摹仿趨舍稍異耳 古人言畫一曰氣韻生動二曰骨法用筆三曰應物寫形四曰随類傅彩五曰經營位置六曰傳模移寫此數者何嘗一語道得畫中三昧不過為繪人物花鳥者道耳若以古人之法而槩施於今何啻枘鑿 人之技巧至於畫而極可謂奪天地之工洩造化之秘少陵所謂真宰上訴天應泣者當不虛也然古人之畫細入豪髪飛走之态罔不窮極故能通靈入聖役使鬼神今之畫者動曰取态堆墨劈斧僅得崖略謂之遊戲筆墨則可耳必欲詣境造極非師古不得也 今人畫以意趣爲宗不複畫人物及故事至花鳥翎毛則辄卑視之至於神佛像及地獄變相等圖則百無一矣要亦取其省而不費目力若寫生等畫不得不精工也 宦官婦女每見人畫辄問甚麽故事談者往往笑之不知自唐以前名畫未有無故事者蓋有故事便須立意結構事事考訂人物衣冠制度宮室規模大略城郭山川形勢向背皆不得草草下筆非若今人任意師心鹵莽滅裂動辄托之寫意而止也餘觀張僧繇展子?閻立本輩皆畫神佛變相星曜真形至如石勒窦建德安祿山有何足畫而皆寫其故實其他如懿宗射兔貴妃上馬後主幸晉陽華清宮避暑不一而足上之則神農播種堯民擊壤老子度關宣尼十哲下之則商山采芝二疏祖道元達瑣谏葛洪移居如此題目今人卻不肯畫而古人爲之轉相沿仿蓋由所重在此習以成風要亦相傳法度易於循習耳【五雜組】 明魯得之論畫竹 畫竹須腕中有風雨蘇子雲當其下筆風雨快此真得寫竹上上乘若於墨渖中求之正墜個中雲霧【墨君題語】 明顧凝遠論畫 興緻 當興緻未來腕不能運時徑情獨往無所觸則已或枯槎頑石勺水疎林如造物所棄置與人裝點絶殊則?情冷眼求其幽意之所在而畫之生意出矣此亦錦囊拾句之一法 氣韻 六法中第一氣韻生動有氣韻則有生動矣氣韻或在境中亦或在境外取之於四時寒暑晴雨晦明非徒積墨也 筆墨 以枯澀爲基而點染蒙昧則無墨而無筆以堆砌爲基而洗發不出則無墨而無筆先理筋骨而積漸敷腴運腕深厚而意在輕?則有墨而有筆此其大略也若夫高明儁偉之士筆墨淋漓?眉畢燭何用粘皮搭骨 生拙 畫求熟外生然熟之後不能複生矣要之爛熟員熟則自有别若員熟則又能生也工不如拙然旣工矣不可複拙惟不欲求工而自出新意則雖拙亦工雖工亦拙也生與拙惟元人得之 學者旣已入門便拘繩墨惟吉人靜女仿書童稚聊自抒其天趣辄恐人見而稱說是非雖一一未肖實有名流所不能者生也拙也彼雲生拙與入門更是不同蓋畫之元氣苞孕未洩可稱混沌初分第一粉本也元人用筆生用意拙有深義焉善藏其器惟恐以畫名不免於當世惟松雪翁裒然冠冕任意輝煌與唐宋名家争雄不複有所顧慮耳然則其仕也未免爲絶藝所累 然則何取於生且拙生則無莽氣故文所謂文人之筆也拙則無作氣故雅所謂雅人?緻也 枯潤 墨太枯則無氣韻然必求氣韻而漫羨生矣墨太潤則無文理然必求文理而刻畫生矣凡六法之妙當於運墨先後求之 取勢 凡勢欲左行者必先用意於右勢欲右行者必先用意於左或上者勢欲下垂或下者勢欲上聳俱不可從本位迳情一往苟無根抵安可生發蓋凡物皆有然者多見精思則自得 畫水 木華作海賦竟或敎以水之前後左右言之遂添出數語乃知關仝有側作泰山圖非橫看成?側成峰邪故身在此山不知山真面目名語也【畫引】 明沈颢論畫 趙大年平遠逸家眼目剪伐町畦天然秀潤從辋川叟得來然昔有評者謂得胸中千卷書更奇古則無書可以無畫 挹之有神摸之有骨玩之有聲唐人雲漫漫汗汗一筆耕一草一木栖神靈恍疑畫中有物物中有聲此僅爲知者道籲嘉隆而後神骨且乏況聲乎 層巒疊嶂如歌行長篇遠山疎麓如五七言絶愈簡愈入?永庸史涉筆拙更難藏 董北苑之精神在雲間趙承旨之風韻在金阊已而交相非非非趙也董也非因襲之流弊流弊旣極遂有矯枉至習矯枉轉爲因襲共成流弊其中機棙循遷去古愈遠自立愈赢何不尋宗覓派打成冷局非北苑非承旨非雲間非金阊非因襲非矯枉孤蹤獨響夐然自得臨摹古人不在對臨而在神會目意所結一塵不入似而不似不似而似不容思議 董源以江南真山水爲藁本黃公望隐虞山即寫虞山皴色俱肖且日囊筆硯遇雲姿樹态臨勒不舍郭河陽至取真雲驚湧作山勢尤稱巧賊應知古人藁本在大塊内吾心中慧眼人自能覰着又不可撥寘程派作漭蕩生涯也 有一畫史日間作畫夢即入畫曉複寫夢境每入神遂有蠅落屏端水鳴牀上魚堪躍水龍能破垣稱性之作直操玄化蓋緣山河大地器類羣生皆自性現其間卷舒取舍如太虛片雲寒潭鴈迹而已 專摹一家不可與論畫專好一家不可與論鑒畫今人見畫之簡潔高逸曰士夫畫也以爲無實詣也實詣指行家法耳不知王維李成範寛米氏父子蘇子瞻晁無咎李伯時輩士夫也無實詣乎行家乎【畫麈】 明張醜論畫 古今畫流不相及處其布景用筆不必言即如傅色積墨之法後人亦不能到細檢唐宋大着色畫高米水墨雲山皆是數十百次積累而成故能丹碧绯映墨彩瑩鑒自當窮究厎裡方見良工苦心愼毋與率易點染淡妝濃抹者同類而視之也 雲林作畫惜墨如金至無一筆不從口出故能色澤膩潤後人刻意摹拟雖形體略似其精神終不及也【清河書畫舫】 禦定佩文齋書畫譜卷十六