卷十二

<子部,藝術類,書畫之屬,禦定佩文齋書畫譜> 欽定四庫全書 禦定佩文齋書畫譜目録 第十二卷 論畫二【畫體下】 宋畫洛陽宮殿 宋入合圖 宋國學畫 宋崇和殿畫 宋封禅圖 宋龍圖閣畫 宋畫鹵簿 宋畫先賢像 宋景佑大樂圖 宋農桑耕織圖 宋三朝訓鑒圖畫 宋孝嚴殿畫 宋宣和博古圖 宋宣和畫譜序 宋宣和畫譜叙目 宋宣和畫譜叙論 宋徽宗畫翎毛 宋景靈宮畫 宋六經圖 宋李成畫雪 宋董源二種山水 宋黃居寶畫太湖石 宋石恪畫戲筆人物 宋鄭俠流民圖 宋蘇轼記墨花 宋蘇轼畫朱竹 宋黃庭堅記墨竹 宋米芾墨戲 宋米芾論江南畫體 宋米芾記着色竹 宋李公麟畫觀音 宋釋惠洪畫梅 宋釋仲仁畫墨梅 宋燕家景 宋孫白畫水 宋劉铨畫山水 宋張詢畫三時山 宋賈公傑畫佛像 宋郭若虛論曹吳體 宋郭若虛論黃徐體 宋郭若虛記吳裝 宋郭若虛記沒骨圖 宋郭若虛叙圖畫名意 宋黃休複記點畫 宋朱熹論畫墨梅 宋鄭樵論圖譜 宋鄧椿論界作畫 宋趙士遵畫小景山水 宋趙士安畫筀竹 宋武嶽畫人物 宋劉夢松畫?竹 宋馬缟記古畫 遼招谏圖 遼日月四時堂畫 金衍慶宮畫 金畫宮室 元農桑圖 元嘉禾圖 元豳風圖 元朱德潤論畫體 元湯垕論畫水火 元湯垕記畫蘭 元湯垕論界畫 元王繹論士夫畫 元王繹論院畫 元王繹論粉本畫 明奉天殿畫 明文華殿畫 明恭默室畫 明陶宗儀記畫十三科 明宋濓畫原 明楊慎記罨畫 明楊慎記凹凸畫 明何良俊論白描畫 明王世貞論畫人物山水 明謝肇淛論雜畫 明董其昌論南北二宗畫 明董其昌論淅派畫 明董其昌論文人畫 明董其昌記小幅畫 明董其昌記諸家畫山 明李日華論林木窠石派 明李日華論墨竹所始 明張醜記郭忠恕畫沒骨山 附録 秦骞霄國畫 吳繡畫 梁菩提國畫 梁于陀利國畫 唐泥婆羅國畫 唐段成式記水畫 唐張彥遠論吹雲潑墨體 宋酤蘭左國畫佛 宋郭若虛記術畫 宋郭若虛記高麗國畫 宋高麗國畫 宋日本國畫 宋鄧椿記西天畫佛 宋鄧椿記高麗扇畫 宋鄧椿記倭扇畫 宋鄧椿記畫影壁 宋高似孫記道家畫 元湯垕記高昌國畫 元湯垕記高麗國畫 明屠隆記宋繡畫 明詹景鳳記倭畫 明畫磁器 欽定四庫全書 禦定佩文齋書畫譜卷十二 論畫二【畫體下】 宋畫洛陽宮殿 宋太祖建隆三年诏廣皇城命有司畫洛陽宮殿按圖而修之【玉海】 宋入合圖 淳化二年上以入合舊圖承五代草創禮容不備於是命史舘修撰楊徽之等讨論故事别為新圖十二月丙寅朔遂行其禮於文德殿【玉海】 祥符七年東上合門使使魏昭亮言入合圖殿上侍立臣僚皆唐時職官與今名品異請依新定儀制重畫從之【同上】 宋國學畫 太宗至道二年诏翰林畫工二人圖三禮品物制度於國學講論堂之壁以舊壁頹落以闆代之【玉海】 宋崇和殿畫 真宗景德四年宴近臣於龍圖合之崇和殿翰林學士邢昺赴曹州刑書溫仲舒宋白吏侍郭贽預焉昺視壁挂尚書禮記圖指中庸九經事講述其大義序修身尊賢皆有倫理在位聳聽上嘉納之賜詩二首寵其行命羣臣鹹賦【玉海】 宋封禅圖 秘閣藏封禅圖舊矣崇甯三年曝書石渠發匳出之蓋大中祥符元年章聖皇帝有事於泰山者也龍旌千節豹尾萬纛天清地夷日開月辟諸福畢應形勢呈露羽衛威儀稽自典禮此帝王之盛惟恨不出此時得與諸儒參定大典猶幸按圖識之可以想望追念企慕於一時也【廣川畫跋】 宋龍圖閣畫 真宗祥符五年十二月召宗室近臣觀祀汾隂後土壇朝觐親奠西嶽廟及祥瑞四圖於龍圖閣【玉海】 宋畫鹵簿 始太祖朝鹵簿以繡易畫号繡衣鹵簿真宗時王欽若為記二卷阙於繪事弗可詳識翰林學士宋绶與馮元孫奭受诏質正古義傅以新制車騎人物器服之品皆繪其首者名同飾異亦别出焉天聖六年十一月上之其考訂援證詳洽可稽【文獻通考】 宋畫先賢像 仁宗明道元年诏國子監重修七十二賢堂其左丘明而下二十一人并以本品衣冠圖之【玉海】 宋景佑大樂圖 景佑二年大樂署以律準考定雅樂獻之上召祠部員外郎集賢校理李照問锺律大要照請用黍尺求聲遂命照制新樂聶冠卿讨論故事據經義多所損益以禦制樂曲及锺律議說制器之法與古今樂器圖象之異為書一百二十六篇上之【崇文總目】 宋農桑耕織圖 仁宗寶元初圖農桑耕織於延春閣哲宗元符間更以山水【王應麟困學紀聞】 宋三朝訓鑒圖畫 仁宗慶曆八年知制诰楊億被旨檢讨三朝事迹乞與内翰李淑同編纂凡得祖宗故實事大體重者百條為十通命待制高克明等設色其上【玉海】 宋孝嚴殿畫 英宗治平元年作仁宗神禦殿於景靈宮西園名曰孝嚴别殿曰甯真戶部副使張焘請圖乾興以來文武大臣於殿壁繪象自此始【玉海】 宋宣和博古圖 宣和中王楚集三代秦漢彛器繪其形範辨其欵識【文獻通考】 宋宣和畫譜序 河出圖洛出書而龜龍之畫始着見於時後世乃有蟲鳥之作而龜龍之大體猶未鑿也逮至有虞彰施五色而作繪宗彛以是制象因之而漸分至周官教國子以六書而其三曰象形則書畫之所謂同體者尚或有存焉於是将以識魑魅知神奸則刻之於鐘鼎将以明禮樂着法度則揭之於旗常而繪事所尚其由始也是則畫雖藝也前聖未嘗忽焉其三代而下其所以誇大勲勞紀叙名實謂竹帛不足以形容盛德之舉則雲台麟閣之所由作而後之覽觀者亦足以想見其人是則畫之作也善足以觀時惡足以戒其後豈徒為是五色之章以取玩於世也哉【宣和畫譜】 宋宣和畫譜叙目 司馬遷叙史先黃老而後六經議者紛然及觀揚雄書謂六經濟乎道者也乃知遷史之論為可傳今叙畫譜凡十門而道釋特冠諸篇之首蓋取諸此禀五行之秀為萬物之靈貴而王公賤而匹夫與其冠冕車服山林丘壑之狀皆有取焉故以人物次之上古之世營窟橧巢以為居後世聖人立以制度上棟下宇以待風雨而宮室台榭之參差民廬邑屋之衆與夫工拙奢儉率見風俗故以宮室次之天子有道守在四夷或閉關而謝質或貢琛而通好以雅以南則間用其樂來享來王則不鄙其人故以番族次之升降自如不見制畜變化莫測相忘於江湖翕然有雲霧之從與夫濠梁之樂故以魚龍次之五嶽之作鎮四渎之發源油然作雲沛然下雨怒濤驚湍咫尺萬裡與夫雲煙之慘舒朝夕之顯晦若夫天造地設焉故以山水次之牛之任重緻遠馬之行地無疆與炳然之虎蔚然之豹韓盧之犬東郭之兎雖書與傳亦有取焉故以畜獸次之草木之華實禽鳥之飛鳴動植發生有不說之成理行不言之四時詩人取之為比興諷谕故以花鳥次之架雪淩霜如有特操虛心高節如有美德裁之以應律呂書之以為簡冊草木之秀無以加此而脫去丹青澹然可尚故以墨竹次之抱甕灌畦請學為圃養生之道同於日用飲食而秀實美味可羞之於笾豆薦之於神明故以蔬果終之凡人之次第則不以品格分特以世代為後先庶幾披卷者因門而得畫因畫而得人因人而論世知夫畫譜之所傳非私淑諸人也【宣和畫譜】 宋宣和畫譜叙論 道釋 志