卷八
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恨少媚好謝靈運乃不倫遇其合時亦得入流
賀道力書亞丘道護
康昕學右軍亦欲亂真矣【南齊書王僧?傳】
南齊王僧?又論書
辱吿并五紙舉體精隽靈奧執玩反覆不能釋手雖太傅之婉媚翫好領軍之靜逖合緒方之蔑如也昔杜度殺字甚安而筆體微痩崔瑗筆勢甚快而結字小疏居處二者之間亦猶仲尼方於季孟也夫工欲善其事必先利其器伯喈非流纨體素不妄下筆若子邑之紙研染輝光仲将之墨一點如漆伯英之筆窮神靜思妙物遠矣邈不可追遂令思挫於弱豪數屈於陋墨言之使人於邑若三珍尚存四寶斯觌何但尺素信劄動見模式将一字徑丈方寸千言也承天涼體豫複欲繕寫一賦傾遲晖采心目俱勞承閱覽秘府備覩羣迹崔張歸美於逸少雖一代所宗仆不見前古人之迹計亦無以過於逸少既妙盡深絶便當得之實録然觀前世稱目竊有疑焉崔杜之後共推張芝仲将謂之筆聖伯玉得其筋巨山得其骨索氏自謂其書銀鈎虿尾談者誠得其宗劉德昇為锺胡所師兩賢并有肥痩之斷元鳴獲釘壁之玩師宜緻酒簡之多此亦不能止長胤狸骨右軍以為絶倫其功不可及繇此言之而向之論?至投杖聊呈一笑不妄言耳【王僧?集】
梁武帝古今書人優劣評
锺繇書如雲鹄遊天羣鴻戲海行間茂密實亦難過王羲之書字勢雄逸如龍跳天門虎卧鳳閣故曆代寶之永以為訓
蔡邕書骨氣洞達爽爽如有神力
韋誕書如龍威虎振劒拔弩張
張芝書如漢武愛道憑虛欲仙
蕭子雲書如危峰阻日孤松一枝荊轲負劒壯士彎弓雄人獵虎心胷猛烈鋒刃難當
羊欣書如婢作夫人不堪位置而舉止羞澀終不似真蕭思話書如舞女低腰仙人嘯樹
李鎮東書如芙蓉出水文彩镂金
王獻之書絶衆超羣無人可拟如河朔少年皆悉充悅舉體沓拖而不可耐
索靖書如飄風忽舉鸷鳥乍飛
王僧?書如王謝家子弟縱複不端正奕奕皆有一種風流氣骨
程曠平書如鴻鹄高飛弄翅颉颃又如輕雲忽散乍見白日
李岩之書如镂金素月屈玉自照
吳施書如新亭伧父一往見似揚州人共語語便态出顔蒨書如貧家果實無妨可愛少乏珍羞
阮研書如貴胄失品不複排斥英賢
王襃書凄斷風流而勢不稱貌意深工淺猶未當妙師宜官書如鵬翔未息翩翩而自逝
陶隐居書如吳興小兒形狀雖未成長而骨體甚峭快锺會書有十二意意外奇妙
蕭特書雖有家風而風流勢薄猶如羲獻安得相似王彬之書放縱快利筆道流便
範懷約真書有力而草行無功故知簡牍非易
郗愔書得意甚熟而取妙特難疎散風氣一無雅素柳恽書縱橫廓落大意不凡而德體未備
庾肩吾書畏懼收斂少得自充觀阮未精去蕭蔡遠矣孔琳之書如散花空中流徽自得
徐淮南書如南岡士大夫徒尚風軌殊不卑寒
袁崧書如深山道士見人便欲退縮
張融書如辯士對敭獨語不困行必會理
薄紹之書如龍遊在霄缱绻可愛【書苑菁華】
梁袁昂古今書評
王右軍書如謝家子弟縱複不端正者爽爽有一種風氣
王子敬書如河洛間少年雖皆充悅而舉體沓拖殊不可耐
羊欣書如大家婢為夫人雖處其位而舉止羞澀終不似真
徐淮南書如南岡士大夫徒好尚風範終不免寒乞阮研書如貴胄失品次叢悴不能複排突英賢
王儀同書如晉安帝非不處尊位而都無神明
庾肩吾書如新亭伧父一往見似揚州人共語便音态出
陶隐居書如吳興小兒形容雖未成長而骨體甚駿快殷鈞書如高麗使人抗浪甚有意氣姿韻終乏精味袁崧書如深山道士見人便欲退縮
蕭子雲書如上林春花遠近瞻望無處不發
曹喜書如經論道人言不可絶
崔子玉書如危峰阻日孤松一枝有絶望之意
師宜官書如鵬羽未息翩翩自逝
韋誕書如龍威虎振劒拔弩張
蔡邕書骨氣洞達爽爽有神
锺會書字十二種意意外殊妙實亦多奇
邯鄲淳書應規入矩方員乃成
張伯英書如漢武帝愛道憑虛欲仙
索靖書如飄風忽舉鸷鳥乍飛
梁鹄書如太祖忘寝觀之喪目
皇象書如歌聲繞梁琴人舍徽
衛恒書如插花美女舞笑鏡台
孟光祿書如崩山絶崖人見可畏
李斯書世為冠蓋不易施平
張芝驚奇锺繇特絶逸少鼎能獻之冠世四賢共類洪芳不滅羊真孔草蕭行範篆各一時絶妙
右二十五人自古及今皆善能書奉勅遣臣評古今書臣既愚短豈敢辄量江海但聖主委臣斟酌是非謹品字法如前伏願照覽謹啟普通四年二月五日内侍中尚書令袁昂啟
勅旨具之如卿所評臣謂锺繇書意氣密麗若飛鴻戲海舞鶴遊天行間茂密實亦難過蕭思話書走墨連緜字勢屈強若龍跳天門虎卧鳳閣薄紹之書字勢蹉跎如舞女低腰仙人嘯樹乃至揮豪振紙有疾閃飛動之勢臣淺見無聞暗於明滅甯敢謬量山海以聖命自天不得斟酌過失是非如獲湯炭【法書要録】
梁陶弘景論楊許三仙君真迹
楊君書最工不今不古能細能大大較雖祖效郗法筆力規矩兼於二王【楊君名羲晉人見窦臮述書賦】許掾書乃是學楊而字體勁利偏善為寫經畫符與楊相似郁勃鋒勢殆非人功所逮長史章草乃能正書古拙隐居昔見張道恩善别法書歎其神識今睹三君之迹一字一畫皆望影懸了自善思非智藝所及特天假此鑒令有以顯悟爾【真诰】
梁庾肩吾書品
玄靜先生曰予徧求邃古逖訪厥初書名起於玄洛字勢發於倉史故遺結繩取諸文象諸形會諸人事未有廣此緘縢深茲文契是以一畫加大天尊可知二力增土地卑可審日以君道則字勢員月以臣輔則文體缺及其轉注假借之流指字會意之類莫不狀範毫端形呈字表開篇玩古則千載共朝削簡傳今則萬裡對面記善則惡自削書賢則過必改玉曆頒布仰政而化俗帝載陳言待文而設敎變通不極日用無窮與聖同功參神并運爰洎中葉舍繁從省漸失颍川之言竟逐雲陽之字若乃鳥迹孕於古文壁書存於科鬥符陳帝玺摹調蜀漆署表宮門銘題禮器魚遊舍鳳鳥已分蟲仁義起於麒麟威形發於龍虎雲氣時飄五色仙人還作兩童龜若浮溪蛇如赴穴流星疑燭垂露似珠芝英轉車飛白掩素參差倒薤既思種柳之謡長短懸針複想定情之制蚊腳?低鹄頭仰立填飄闆上缪起印中波囬堕鏡之鸾楷顧雕陵之鵲并以篆籀重複見重昔人或巧能售酒或妙令鬼哭信無味之奇珍非趨時之急務且具録前訓今不複兼論惟草正疏通專行於世其或繼之者雖百代可知尋隸體發源秦時隸人下邳程邈所作始皇見而重之以奏事繁多篆字難制遂作此法故曰隸書今時正書是也草聖起於漢時解散隸法用以赴急本因草創之義故曰草書建初中京兆杜操始以善書知名今之草書是也餘自少迄長留心茲藝敏手謝於臨池銳意同於削闆而蕺山之扇竟未增錢淩雲之台無因誡子求諸故迹或有淺深辄删善草隸者一百二十八人伯英以稱聖居首法高以追駿處末推能相越小例而九引類相附大等而三複為略論總名書品
張芝伯英 锺繇元常 王羲之逸少
右三人上之上 論曰隸既發源秦史草乃激流齊相跨七代而彌遵将千載而無革誠開博者也均其文總六書之要指其事籠八體之奇能拔篆隸於繁蕪移楷真於重密分行紙上類出繭之蛾結畫篇中似聞琴之鶴峰?間起瓊山慚其斂霧漪瀾遞振碧海媿其下風抽絲散水定其筆下倚刀較尺驗於字中真草既分於星芒烈火複成於珠佩或橫牽竪掣或濃點輕拂或将放而更留或欲挑而還置敏思藏於胷中巧态發於豪銛詹尹端策故以迷其變化英韶傾耳無以察其音聲殆善射之不注妙斲輪之不傳是以鷹爪舍利出彼兔豪龍管潤霜遊茲虿尾學者鮮能具體窺者罕得其門若探妙測深盡形得勢煙華落紙将動風彩帶字欲飛疑神化之所為非人世之所學惟張有道锺元常王右軍其人也張工夫第一天然次之衣帛先書稱為草聖锺天然第一工夫次之妙盡許昌之碑窮極邺下之牍王工夫不及張天然過之天然不及锺工夫過之羊欣雲貴越羣品古今莫二兼撮衆法備成一家若孔門以書三子入室矣允為上之上
崔瑗子玉 杜度伯度