卷六
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<子部,藝術類,書畫之屬,禦定佩文齋書畫譜>
欽定四庫全書
禦定佩文齋書畫譜目録
第六卷
論書【書學中】
唐張懷瓘文字論
唐張懷瓘六體書論
唐張懷瓘評書藥石論
唐張懷瓘論執筆
唐韓愈送高閑上人序
唐李肇論書
唐柳公權筆法對
唐韋榮宗論書
唐張敬玄論書
唐釋亞栖論書
唐釋????光論書法
唐人叙筆法
後蜀林罕論篆隸
宋歐陽修試筆
宋歐陽修書蔡君谟茶錄後
宋蘇舜欽論草書
宋蔡襄論書
宋蔡襄自論飛草書
宋雷太簡江聲帖
宋文同論草書
宋沈括論書
宋程颢論書
宋蘇轼論書
宋蘇轼論古人書
宋蘇轼自論書
宋蘇轼和子由論書詩
宋黃庭堅論書
宋黃庭堅自論書
宋黃庭堅與宜春朱和叔論書
宋米芾論書
宋米芾自論書
宋陳師道論書
宋張安國論書
宋張師正論書
宋李之儀論書
宋李之儀論草書
宋李之儀記蘇楊二公作字
宋晁補之論書
宋黃伯思論書
宋黃伯思論草書
宋黃伯思論飛白法
宋黃伯思論楷書
宋劉正夫論書
宋董逌論書
宋劉辰翁論書
宋王柏論書
欽定四庫全書
禦定佩文齋書畫譜卷六
論書六【書學中】
唐張懷瓘文字論
天地無全功萬物無全用妙理何可備該常歎書不盡言仆雖知之於言故人得之於書且知者博於聞見或能知得者非假以天資必不能得是以知之與得又書之比言俱有雲塵之懸所令自評敢違雅意夫锺王真行一今一古各有自然天骨猶千裡之迹邈不可追今之自量可以比於虞褚而已其草諸賢未盡之得惟張有道創意物象近於自然又精熟絶倫是其長也其書勢不斷絶上下鈎連雖能如鐵并集若不能區别二家尊幼混雜百年檢探可知是其短也夫人識在賢明用在斷割不分泾渭餘何足雲仆今所制不師古法探文墨之妙有索萬物之元精以筋骨立形以神情潤色雖迹在塵壤而志出雲霄靈變無常務於飛動或若擒虎
豹有強梁拏攫之形執蛟螭見蚴蟉盤旋之勢探彼意象如此規模忽若電飛或疑星墜氣勢生乎流便精魄出於鋒芒如觀之欲其駭目驚心肅然凜然殊可畏也數百年方拟獨步其間自評若斯仆未審何如也【法書要錄】
唐張懷瓘六體書論
臣聞形見曰象書者法象也心不能妙探於物墨不能曲盡於心慮以圖之勢以生之氣以和之神以肅之合而裁成随變所适法本無體貴乎會通觀彼遺蹤悉其微旨雖寂寥千載若面奉徽音其趣之幽深情之比興可以默識不可言宣亦猶冥密鬼神有矣不可見而以知啓其玄關會其至理即與大道不殊夫經是聖文尚傳而不秘書是妙迹乃秘而不傳存殁光榮難以過此誠不朽之盛事
大篆者廣乎古文法於鳥迹若鸾鳳奮翼虬龍掉尾或花萼相承或枯葉敷暢勁直如矢宛曲若弓銛利精微同乎神化史籀是其祖李斯蔡邕為其嗣小?者或镂纖盤屈或懸針狀貌鱗羽參差而互進珪璧錯落以争明其勢飛騰其形端俨李斯是祖曹喜蔡邕為嗣八分者點畫發動體骨雄異作威投戟騰氣揚波貴逸尚奇探靈索妙可謂蔡邕為祖張昶皇象為子锺繇索靖為孫隸書者字皆真正曰真書大率真書如立行書如行草書如走其於舉趣蓋有殊焉夫學草行分不一二天下老幼悉習真書而罕能至其最難也锺繇法於大?措思神妙得其古風亦有不足傷於疎瘦王羲之比锺繇鋒芒峻勢多所不及於增損則骨肉相稱潤色則婉态妍華易乃過也王獻之遠減於父鋒芒往往直筆而已鋒芒者若犀象之有牙角婉态者若蛟龍之恣盤遊夫物負陰而抱陽書亦外柔而内剛緩則乍纖急則若滅修短相異岩谷相傾嶮不至崩不至失此其大略也可謂元常為兄逸少為弟子敬為息行書者不真不草晨雞跟蹡而将飛暮鵶聯翩而欲下貴其承蹑不絶氣候通流逸少則動合規儀調諧金石天姿神縱無以寄辭子敬不能純一或行草雜糅便者則為神會之間其鋒不可當也宏逸遒健過於家尊可謂子敬為孟逸少為仲元常為季草書者乃文字之末而伯英創意庶乎文字之先其功鄰乎篆籀探乎萬象取其元精至於形似最為近也字勢生動宛若天然實得造化之姿神變無極然草法貴在簡易而此公傷於太簡也逸少雖損益合宜其於風骨精熟去之尚遠伯英是其祖逸少子敬為嗣若乃無所不通獨質天巧耀今抗古百代流行則逸少為最所以然者古質今文世賤質而貴文文則易俗合於情深識者必考之古乃先其質而後其文質者如經文者如緯若锺張為枝幹二王為花葉美則美矣如彼桃李戛兮铿子合乎宮徵磊落崑山之石嵯峨碧海之波奔則激電飛空頓則懸流注壑雖貫珠之一一亦行鴈之聯聯求之於希微見之於無物或俨子其容或敦兮若樸或渙兮若氷之将釋然後為得矣故學真者不可不兼锺學草者不可不兼張此皆書之骨也如不參二家之法欲求於妙不亦難乎若有能越諸家之法度草隸之規模獨照靈襟超然物表學乎造化創開規矩不然不可不兼於锺張也蓋無獨斷之明則可詢於衆議舍短從長固鮮有敗書亦探諸家之美況不遵其祖先乎【法書要錄】
唐張懷瓘評書藥石論
夫馬筋多肉少為上肉多筋少為下書亦如之今之書人或得肉多筋少之法薰莸同器十年不分甯知不有藏其知能混其體法雷同賞遇或使之然至如馬之羣行骥子不出其外列拖銜策方知逸足含識之物皆欲骨肉相稱神貌洽然若筋骨不任其脂肉在馬為驽骀在人為肉疾在書為墨豬推其病狀未即已也非醫緩不能為之惟題署及八分則肥密可也自此之外皆宜蕭散恣其運動然能之至難見之不易精察之者必若庖丁解牛目無全形析支分理其有一點一畫意态縱橫偃亞中間綽有餘裕結字峻秀類於生動幽若深遠煥若神明以不測為量書之妙也是曰無病勤而行之益佳其有方闊齊平支體肥腯布置逼仄有所不容棱角且形況複無像神貌昏懵氣候蔑然以濃淡為華者書之困也是曰病甚稍須毒藥以攻之古文篆籀書之祖也都無角節将古合道理亦可明蓋欲方而有規員而失矩亦猶人之指腕促則如指之拳賖則如腕之屈理須裹之以皮肉若露筋骨是乃病也豈曰壯哉書亦須用員轉順其天理若辄成棱角是乃病也豈曰力哉夫良工理材斧斤無迹才子叙事潛刃其間書能入流含於和氣宛與理會曲若天成刻角耀鋒無利餘害萬事拙者易能者難童蒙書有棱角豈謂能也共人相知若始疎而終密者則大同始密而終疎者則大異故小人甘以壞君子淡以成耀俗之書甘而易入乍觀肥滿則悅心開目亦猶鄭聲之在聽也棱角者書之弊薄也脂肉者書之滓濊也嬰斯疾弊須訪良醫滌蕩心胷除其煩愦古人妙迹用思沉郁自非冥捜不可得見夫學锺王尚不